关于“的”字偏正结构的思考

                                 吉林师范大学    李芳菲

作者简介：李芳菲，吉林白城人，吉林师范大学2012级研究生，专业：语言学与应用语言学，研究方向：规范语言学。

摘要：研究生活中常用的“的”字偏正结构，离不开句法成分、语义关系、修饰语和中心语、“配价”理论等的分析，本文就从这些因素出发，讨论“的”字偏正结构的基本类型及特点，表空间关系的“的”字偏正结构的不可逆性，“的”字偏正结构的三个成分之间的关系以及“的”字偏正结构的歧义指数问题。

关键词：“的”字偏正结构 基本类型 不可逆性 亲属关系 歧义指数

一、引论

 “的”是现代汉语中出现频率最高的词，也是各种虚词中研究得最为彻底的。在现代语法意义上对“的”进行深入研究的始于朱德熙1961年发表的《说“的”》。关于“的”的属性划分，早期吕叔湘等将“的”与介词等一起归入关系词当中，黎锦熙、王力等将“的”视为介词的，张静等将“的”视为连词。目前的主流是把“的”看成是结构助词，代表有朱德熙、吕叔湘、邵敬敏等。

二、“的”字偏正结构基本类型

我们认为“的”字偏正结构可分为“的”字同位性偏正结构和“的”字非同位性偏正结构。我们将常用“的”字偏正结构类型划分如下：

（一）“人称代词+的+名词”的“的”字偏正结构

    人称代词作领属性定语，用公式可表示为“人称代词+的+名词”。“名词”可分为两类：名词1，即亲属称谓，名词2，即一般名词。“人称代词+的+名词1”，这种“的”字偏正结构里的“的”字可以省略，例如“我的父亲”，我们可以直接说成“我父亲”。“人称代词+的+名词2”，这种“的”字偏正结构在单说时要用“的”字，我们说“他的私家车”，但是单说“他私家车”就不符合语义条件了。如果包含在其他结构中，可以不用“的”字，例如“他的私家车被警察开走了”等同于“他私家车被警察开走了”。

（二）“名词性成分+的+名词”的“的”字偏正结构

这种类型的“的”字偏正结构，名词性成分和名词之间有领属关系和性质关系两种。例如“中国的历史”， “历史” 被“中国”领属；“黄头发的孩子”,“黄头发”是“孩子”的性质。“北京的烤鸭”和“瘦弱的病人”同理。

（三）“数量名结构+的+名词”的“的”字偏正结构

三个孩子的母亲          两个人的房间

三个孩子的母亲都来了    两个人的房间不一样

    我们发现，数量名结构和名词之间也存在领属关系和性质关系。“三个孩子”领属于“母亲”，房间一般分为单人间和双人间，“两个人”显示的是“房间”的性质。（[1]，144页）

（四）“性质形容词+的+名词”的“的”字偏正结构

这种类型的“的”字偏正结构，我们认为性质形容词和名词之间也存在领属关系和性质关系。“干净的衣服”的“衣服”专指干净的，所以“干净”与“衣服”是领属关系；“聪明的侦探”中“聪明”是普遍侦探具备的特征，所以“聪明”与“侦探”是性质关系。

（五）“人称代词+的+动词”的“的”字偏正结构

例如“他的来”，这个结构我们一般会引入这样的句子中，“他的来让我们很惊喜。”或“他的来给了我们惊喜和感动。”由此，我们不难看出，这两个句子里的“他的来”具备了名词性质。这种现象如何解释呢？

Abney的“DP假说”指出“他的来”一类的结构由于冠词有[+N]的性质使得整个短语也具有了[+N]的性质。我们认为，“人称代词+的+动词”这种“的”字偏正结构不能单独使用，只能放在句子里。它在句子里主要充当主语或宾语，以“他的到来”为例，在“他的到来给了我们惊喜和感动。”中“他的到来”作为主语，在“我们都很讨厌他的到来。”中“他的到来”作为宾语， 因此“人称代词+的+动词”的“的”字偏正结构属于名词性结构。

（六）“动词+的+名词”的“的”字偏正结构

谓词性结构后面加“的”，有两种类型，一种是可以独立使用，表转指，比如“吃的、穿的”；一种不能独立表示事物，表自指，例如“开车的技术”。（[2]，第17-18页）熊礼淼在《V的N”偏正结构中“的”字隐现规律及其动因考察》中将“V的N”分为四类：“V”与“N”潜存动宾关系类（如“选拔的干部”），“V”与“N”潜存主谓关系类（如“燃烧的火炬”），“V”与“N”潜存主谓、动宾两种句法关系类（如“帮助的朋友”），“V”与“N”不存在隐性句法关系类（如“赞许的眼神”）。

（七）“名词+的+动词”的“的”字偏正结构

    该结构的典型例子是“这本书的出版”，该结构也具备了名词性质。司富珍认为主语或宾语位置上的动词或形容词是其中心词（head），而作主宾语的短语与其中的动词形容词应该形类相同，认为“这本书的出版”这类结构里的动词形容词已经在句法平面名词化了。一般认为出现在主宾语位置上的动词和形容词，转变成了名词的现象叫做“名物化”。而胡裕树、范晓先生认为，“中国的解放”、“这本书的出版”中“解放”、“出版”出现在主宾语位置上时，语义平面可以说是名物化了，但在句法平面不应看成名词化。但吕叔湘在《语法学习》和与朱德熙合著的《语法修辞讲话》中指出：“中国的解放”、“态度的坦白”、“脾气的急躁”中的动词形容词没有改变词性，仍是动词和形容词，只是“把动词和形容词用在名词的地位上”。

以“中国的解放”为例，我们认为吕叔湘和朱德熙所持“动词没有改变词性”的观点偏向于词语的性质划分，忽视了语法研究的语义平面和句法平面分析。在语义上，“中国的解放”主要是强调的是“解放”，我们可以把“解放”看成是一种动作行为，或看成是努力过后形成的结果性事件。我们不必纠结于“解放”是否名物化，只要语义说得通，看成动词还是名词都行。在句法平面上，我们赞同司富珍的观点，即“名词+的+动词”的“的”字偏正结构在句子里属于名词化的成分。

三、表空间关系的“的”字偏正结构的不可逆性

刘宁生指出，“修饰语（参照物）+中心语（目的物）”，即在由两个名词性成分加一个动词构成的空间关系的表述中，语法结构中“中心语”的基础是“目的物”而“修饰语”的基础是“参照物”。刘宁生说“偏正关系的不可逆性深深地熔铸于语言的基本语法结构和基本词汇之中”。我们认为，表空间关系的“的”字偏正结构具有不可逆性。如“医院里的女孩儿”，我们很难找到自然简洁的语法形式来表达与这个“的”字偏正结构相反的偏正关系。转换成英语更为明显，the girl in the hospital，英语中不存在与in相对的词项X，使我们可以构成the hospital X the girl。又如对同一幅图景中不同的物体的描述，“超市左侧的图书馆”和“图书馆右侧的超市”，前者“图书馆”是“目的物”，“超市”是“参照物”，后者“图书馆”是“参照物”，而“超市”是“目的物”。我们不能改变“图书馆”和“超市”在语法结构中的功能，否则就改变了二者在认知过程中的地位和作用了。

 四、“的”字偏正结构中三个成分的亲属关系问题

“的”字偏正结构，我们可以简单地看成“X+的+Y”形式。“X”、“的”、“Y”三者之间存在着亲属关系。而三者的亲属关系，显然与韵律之类的要求无关。但是，例如，“我买的书”，如果按照韵律的要求，应该读作[[我买][的书]]，但中国人习惯读成[[我买的][书]]，也就是说，说汉语的人在区分韵律单位时，非常注意句法结构，就“的”字偏正结构而言，大家总是将“的”与前面的成分放在一起，而不会将“的”与后面的成分算作一个单位，应该不是为了照顾语音上的要求，而是反映了句法本身的规律，而且也体现了语义的要求。也就是说，“的”字偏正结构中，“X”与“的”通常合并为“X的”共同修饰“Y”，从而表达明显的偏正关系，其实在读出声音时，也更突出了中心词“Y”。

五、“的”字偏正结构的歧义指数问题

语法研究中有“配价”这一概念，正因为“价”的存在，“的”字偏正结构常常产生歧义。例如“笑的是老张。”和“跑的是老张。”前者有两种理解：1、某人笑老张。2、笑的那个人是老张。后者只有一种理解：老张跑，即跑的那个人是老张而不是别人。

朱德熙1978年概括的有关“动词语+的”的“的”字结构指称的“歧义指数公式”是 P=n-m。(歧义指数=动词的配价数-动词语里动词配价成分数目)P=0时，“的”字结构属于非同位性偏正结构，如“开车的技术”不能说“开车的”；P=1时，“的”字结构有一种解释，如“游泳的注意安全”；P=2时，有两种解释，如“吃的是小猪”。但是有时上述公式不一定适用。例如“妻子厉害的（丈夫）”，“厉害”是一价动词，但是“厉害”有两种语义指向：1、妻子厉害2、丈夫厉害。这里的一价名词“丈夫”的配价要求没有得到满足。

据此，袁毓林先生对该公式的修正有很大的借鉴意义，他指出：一个“的”字结构中动词和有价名词如果有n个向没有实现，那么这个“的”字结构有n种解释；当一个“的”字结构中动词和有价名词的向全部实现了，那么这个“的”字结构不能指称事物，也不能指代“的”字结构所修饰的中心语。例如“他爱人在农村教书的（时候）”。

参考文献

[1]朱德熙.语法讲义[M].商务印书馆，1982年9月第1版.

[2]朱德熙.自指和转指：汉语名词化标记“的、者、之、所”的语法功能和语义功能[J].方言，1983年第1期.

[3]胡裕树、范晓.动词形容词的“名物化”和“名词化” [J].中国语文，1994年第2期.

[4]袁毓林.一价名词的认知研究[J].中国语文，1994年第4期.

[5]陆俭明、沈阳.汉语和汉语研究十五讲[M].北大出版社，2004年6月第2版.

2016年高考新材料作文考前训练十六题

审题立意精析及优秀作文
 
1. 审题指导
这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。
 例文引路
                                 愿化扁舟
 
没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记
向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。
前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。
前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。
与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。
愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。
愿化扁舟，前行是唯一的使命。

2．阅读下面的材料，根据要求作文。
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭借自己的力量又一次次改造世界。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2. 审题指导
生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世，无助于社会的进步。
胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会恶性循环。
干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周围的环境。
材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：(1)成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。
 例文引路
                                      做一品香茗
 
在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？
当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。
当美国作家欧•亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，变得圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。
选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。
当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。
钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有5分，本应报考文科专业的他，在当时的社会状态中，却毅然决然“弃文从理”。“我要造飞机，我要造大炮。”他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。
选择成为香茗，用自己的香气感染社会。
郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山老计，最美司机，最美妈妈，虽是普通的工人、职员，却将那一份敬业爱岗、关爱他人的“香气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。
社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶，张开怀抱投入社会，并用自己的香气改变社会，最终会发现，开水与我同色，同味，我已成为一品香茗。
 

3．阅读下面的材料，根据要求作文。
窗外有一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，是逗号还是句号都看不清。低飞，跳跃，啄食，梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。
它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。
它们被人所起的名字，是麻雀。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

3. 审题指导
材料中麻雀的生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立意：
(1)从麻雀的角度
①虽然平凡，也能坦然自适。
②虽然平凡，也自有其幸福。
③虽然平凡，也自有其价值。
(2)从人与麻雀关系的角度
①有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景。
②有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。
 例文引路
                                 小人物的价值
 
蝴蝶虽小，但它让百花齐放，让世界变得万紫千红；水汽虽小，但它汇集成了蓝天中自在的云朵，让天空不再单调；麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩，因为它平庸而不自卑，因为它心中有着对生命价值的信念。
小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。
小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传，陈斌强从妈妈手中接过布袋，像妈妈背起自己一样背起妈妈，坚持不懈，是妈妈对他的爱教会了他如何爱，是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感动中国人物”，他的孝足以感动我们，感动中国。“孝更绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一个用旧了的药箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华的心中不只有艾起，还有村中的病号，而艾起的心中只有月华。月华皎洁，爱正慢慢地升起，他们的爱情是省略号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。
小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲上前去，推开了死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义，她对学生的那种爱促成了她的义举，她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。她的乐观让我们重新认识了“80后”，她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中也是我们生活中的分号，只进行了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。
我们是否经常感叹生不逢时，生不逢地？我们是否经常感叹命运对我们不公？我们是否经常感叹自己一生平淡，毫无色彩？其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物？我们多数人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的价值。
如果我们成不了参天大树，就做一棵小草吧；如果我们成不了伟大的人物，就做个小人物吧，我们并不低人一等。
 

4．阅读下面的材料，根据要求作文。
一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。
一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。
一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。
奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。
生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

4. 审题指导
这是一道新材料作文题，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用；最后两段是总结、提升，指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗；可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，可展现生活道路上的“奔忙”画面，可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。
 例文引路
                         阳光下也要保持奔跑的姿势
 
有这样一句话：“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑。”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗？阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”
在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得过国内外无数项荣誉，可以说她的头顶上是一片晴天碧蓝，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执着地不停地追求。于是，她是一个优秀的运动员，更是一个浑身散发人格魅力、令人尊敬的人。
在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强，获得强大的生存能力，练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力，而小鸡在安逸中只能跨越低矮的墙头。试想，如果老鹰在安逸中享乐，失去了搏击蓝天的斗志与理想，与鸡群为伍，那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗？
纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会停在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得“两弹一星”的伟大成就后，仍然致力于中国航天事业的发展，不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇，这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生，一生为我国古文化事业做出了重大贡献。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。
过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击！
尽管风和日丽，也要奋力搏击；尽管丰衣足食，也要全力播种；即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明！

5．阅读下面的材料，根据要求作文。
《礼记》曰：“君子慎独。”
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
 
5. 审题指导
这是一是新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。
“慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。
 例文引路
                                       君子慎独
 
毛泽东曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。

6．阅读下面的材料，根据要求作文。
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一路人见了，对年轻人说，“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？”年轻人说，“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠”。
路人说，“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？”
年轻人回答说，“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径”。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

6. 审题指导
材料共有五段，给我们提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发我们展开辩证思考。
首先，从对材料的理解来看：材料的关键词语是障碍(恶狗)、战胜(扫平)、绕道(避开)；也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。
其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多的障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道而行反而会更快地到达目的地。所以围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。所以围绕“战胜障碍，勇往直前”“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。
最后，从行文来看：鼓励辩证地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。
参考立意：
(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。
(3)有时，避开障碍是一种智慧。(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。
 例文引路                    给心灵设计弯道
黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道，在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。
伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执着换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……
他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只因思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。
反观之，摒弃生命之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才会拥有“悠然见南山”的超逸境界。
变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕昇因看到刻字的繁琐、竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生。他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。
变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。
当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，反抗是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢，就是梁国以德报怨的善果。若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。
泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。
挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。
7．阅读下面的材料，根据要求作文。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。请根据你对这则材料所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
 

7. 审题指导
“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次的含义：一是一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它可以指具体的人或物，可以指抽象的哲学思辨；可以写个人的体验和感受，可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此？当我们面对重重困难，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰凌”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至精疲力竭。
甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。
 例文引路
                                   沉潜与成功
 
昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修炼，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后，甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛。十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎•赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出一道完美的人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。

8．阅读下面的材料，根据要求作文。
父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”
父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”
根据材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。
 

8. 审题指导
这是一道材料作文题，分析时可重点抓住儿子“坐这种车的人，肚子里一定没有学问”和父亲“说这种话的人，口袋里一定没有钱”这两句话来理解。对事情的看法，往往反映出内心真正的态度。从儿子的角度来看，应该说是不一定有学问。儿子的观点是有片面性的，肚子里有学问就不能坐豪华的进口车了吗？他父亲的那句说得对，不要因为他有豪华的车就不尊重别人的劳动成果。如果你没有一定的能力是很难有现在的豪华的轿车的。从父亲的角度来看，教育孩子一针见血，似乎教育方法欠妥当。
参考立意：看事情要全面；要用平和的心态看事物；有欲望才能有财富；教育要注意方法。
 例文引路
                                                     欲望与财富
 
追求幸福，追求财富，做富豪，做百万、亿万富豪，几乎是每个人深植于心的企盼。这种企盼，就是人的欲望。
欲望从它诞生之日起，就一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中，我们就能找到证据，“人生来是苦的，而苦的根源在于人有各种欲望”。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子一样，是人类与生俱来的动力，它给人类的生命以无穷的激情与活力，最终成为人类生命延续成长的神秘力量。
因为欲望，人们走向两极；因为欲望，人们改写人生；同样因为欲望，人类才得以进步发展。在一定意义上说，人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代，就是人们物质生活和精神生活不断提高的过程，这种提高的过程，就是人的欲望不断满足的过程。也可以说，人类社会一切活动的终极目的，就是不断地满足自身的欲望。
人们对于财富，越追求，欲望就越强烈。这么看来，欲望可以催人上进。没有人不对钱财没有欲望。若一个人能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过中国历朝历代以及外国历朝历代任何一位统治者、任何一位君王，他简直可以主宰世界！
但我们不应该去为欲望而走捷径，虽然省力并且快速，却终究得不到山顶上的成功；去爬那座大山吧，不要畏惧艰辛与困苦，人生，一定要向着干净的财富山顶前进！
没有欲望，生命是那么黯然失色；有了欲望，才有那些精彩动人的情节。
财富金钱虽不是万能的，但“一分钱难倒英雄汉”，没有钱则是万万不能的。财富虽不等于幸福，但它却能带来幸福，只要你去做财富和金钱的主人而不是奴隶，就意味着你是一个真正的意义上的大气之人，一个正直而高尚的人，那么你按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感便会油然布满你的全身。这就是财富的魅力。
当欲望与财富连在一起时，欲望就摇身一变，从肉体爬进人的灵魂与头脑，迅速在你的心底充溢起来，成为一种永不停息的巨大力量。正是这种永不停息的、渴望财富的强大欲望之力，唤醒了人的意识，唤醒了人心中伟大的力量。这种被唤醒的力量巨大无比，具有无穷的创造力，它能创造历史，创造全人类的新生活。
 

9．阅读下面的材料，根据要求作文。
罗伯特•科赫是十九世纪末德国著名的医生。有一天，他为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像看别的人那样！”罗伯特非常平静地回答说：“请原谅，陛下，在我眼里，所有的病人都是国王。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

9. 审题指导
这是一道材料作文题，在医生眼里，国王和普通人都是患者，不会区别对待。这是医生最基本的职业操守和道德。在现实社会中，病人代表被服务的对象，国王代表权势，故事寓意即服务者对服务对象应一视同仁，没有特权的存在。参考立意如下：
(1)必须信奉和遵守职业道德，切实做好自己该做的事情。从服务者的角度来讲，应办事公道，公正行使职权；从服务对象的角度来讲，应恪守职业纪律，不能以权谋私。
(2)做人要有一颗美好的心灵，让心灵站立。让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标。
(3)要坚持人人平等、公平公正的原则。公务员用好手中的权利是为了人民，为了群众，不是为了一己私利，不是以权谋私。被网友们称为“恒山脚下最美女警”的毛丽，就用她的行为诠释了什么是“依法行政、秉公办事”。她给自己定下的要求是“铁面无私、公正执法”。她拒为“特权车”开“绿灯”的做法在网上引发众多网友的热议和追捧。公务员是人民的公仆，对待权贵以及普通群众都应该是公平、公正的，否则有违公务员的职业准则。
 例文引路
                                               坚守
我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，两块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执着而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀。托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感；基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担；……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭；当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
众志成城，固若金汤；监守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。

10．阅读下面的材料，根据要求作文。
鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。——李嘉诚
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

10. 审题指导
这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意：
(1)生命总是需要改变的，如果不能主动地自己改变自己，就必然会被动地由外界来改变自己。
(2)如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人。
 例文引路
                                            突破自我
 
如果一个杯子中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。
所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢？
突破自我，需要有非凡的远见。正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾；若能将眼光延及整个山脉，你就能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。
项羽在军事上是那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；因为回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自我呢？项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？
突破自我，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年龄，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎会有突破自己的能力呢？
人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。
人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。

11．阅读下面的漫画材料，根据要求作文。
2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解
漫画中的两只乌鸦，可能会让你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
 11. 审题指导
这篇作文所提供的漫画材料，脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”
要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。
创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。只有打破陈旧的“套路”，不按常理出牌，才能给社会带来生机！
 例文引路
                                跨越千年的美丽
 
悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。
道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。
道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。
政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。
中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。
文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。
文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。
正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。
只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！
 

12．阅读下面的材料，根据要求作文。
孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我，妈妈说，有人帮你是你的福运，自己起来才是生活的常态……
失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情，妈妈说，有人相伴是你的福运，寻寻觅觅才是生活的常态……
年老时，疾病宣判了我的生命期限，我对孩子说，曾经拥有是我的福运，终要告别才是生活的常态……
在你眼中，哪些属于生活的常态？上面的材料能引起你怎样的联想？请以“生活的常态”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
 

12. 审题指导
心理学家说，人在一帆风顺的时候，不会觉得幸运，而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个人眼中的生活常态，很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时，我们的生活态度就会平静积极，从容坦然。当一个人把挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态时，就能有直面的勇气，同时，也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。
写作时可以涉及生活的方方面面，文章应呈现辩证统一的理性思考。既可以写自己，也可以写他人；既可以写自然，也可以写现实社会。
 例文引路
                                           生活的常态
 
节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照亮我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每一天，每一年……
齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛……
每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清？
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒！
“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”
或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来……
但是，真的如此吗？
立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢？
人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。
要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。

13．阅读下面的材料，根据要求作文。
高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位……但往往不易被大众接受。
通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心……但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

13. 审题指导
题目由两段话构成，分别围绕高雅的艺术作品和通俗的艺术作品作出阐述。我们可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度。
(1)第一段文字的参考角度：
①学会欣赏高雅艺术，提高艺术品位。
②高雅的艺术作品凝重而丰厚，应该继承与发扬。
③高雅的艺术也可以通俗化，让大众接受。
(2)第二段文字的参考角度：
①让艺术作品通俗化，更接地气，更有人气。
②艺术作品若过于通俗，难免遭受淘汰的命运。
③通俗的艺术作品也可以成为时代的经典。
(3)综合两段文字的参考角度：
①让高雅的艺术通俗化，让通俗的艺术高雅化。
②艺术不分雅俗，能打动人心便成永恒。
 例文引路
                             让高雅艺术，飞入寻常百姓家
 
一位诗人说过：“当灵魂失去了庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，高雅艺术正如时代的精神庙宇，它叩击人的心灵，开阔人的眼界，更涵养人的文化素养，但往往不被公众接受。
试问，过分强调艺术家创造高雅的艺术作品，怎能逃过曲高和寡的悲剧？试问，高深且雅的阳春白雪，怎能要求社会公众正确解读？
因而，让高雅艺术变成公共艺术，即与社会公众密切关联、共同欣赏的艺术作品，才能让高雅艺术更好地满足人们时代的精神需求，同时也能让艺术作品得到充分解读，艺术家觅得知音。
然而，如何让高雅艺术转变成公共艺术，飞入寻常百姓家呢？
从根源上入手，艺术创作应从社会现实“起飞”——要反映社会现实。鲁迅于《狂人日记》中，猛烈抨击吃人的封建礼教，力图唤醒民众，推翻封建制度；高尔基于《母亲》中，强烈批判沙俄统治，热情呼唤社会变革；毛泽东于《论十大关系》中，提出一系列重要思想，为建设中国特色社会主义道路提供了宝贵借鉴……只有反映社会现实的艺术作品，才能更好地贴近社会公众；只有关注社会热点，反映社会艺术作品，才能得到公众认可，让高雅艺术不再高深莫测而是贴近民生，才能雅俗共赏。
从受体来看，艺术创作应降低飞行高度——贴近人民群众。日前，艺术家蔡国强的艺术作品《九级浪》在上海黄浦江展出，其呼吁保护环境的美好寓意竟招致不少网友口诛笔伐，以为发生了爆炸是人们的第一反应。艺术家在充分展示个性的同时，是否忘了公众艺术的基本标准，与社会公众发生关联。没有公众的参与，高雅艺术何能被理解？何能成为公共艺术？所以艺术一定要降低飞行的高度，与公众接近，而不能高高在上。唯有如此，艺术家的个性探索和创作理念才能更好地融入社会公众，与社会公众进行良性对话和分享，成为代表地区和时代精神的经典之作。
从传播渠道看，艺术创作应借助外物飞行——利用现代传媒进行传播。如今，随着现代科技的发展，人们足不出户可知天下事的愿景已然实现，何不利用现代传媒超越时空局限，汇集世界各地信息，传递、共享文化的强大功能，让高雅艺术更好地融入社会公众，实现由高雅艺术向公共艺术的转变。
阳春白雪非曲高和寡，当艺术创作立足社会现实、贴近人民群众、并利用现代传媒进行传播共享时，高雅将不再高高在上，俗人亦能赏高雅，真正让高雅艺术飞入寻常百姓家。
 

14．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参赛者加油。
旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功，塔太高了！”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了。
一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。
最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，终于到达了塔顶。
原来，那只登上塔顶的青蛙是个聋子。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
 

14. 审题指导
这则材料是一个寓言故事，就其寓意来看，当是强调做事要有定力，不受诱惑或干扰，要坚持走自己的路。由此可这样立意：坚持走自己的路，让别人去说吧。
另外，抓住文句的关键词——“那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了”“最后，其他青蛙都放弃了攀爬”等两句中的“放弃”一词，也可这样立意：做事要永不言弃，坚持到底。
抓住“听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心”这两句，可以有这样的理解：青蛙之所以放弃是不相信自己。由此又可这样立意：要相信自己，尤其在别人说你不行的时候。
偏题的立意：①宁静致远，②残缺的美丽，③实践出真知，④要勇敢。
 例文引路
                                 让嘲讽独自去欢呼吧
 
生活在纷杂的大千世界之中，我们总多多少少会受到外界的影响，或是复杂多变的世事，或是形形色色的人，或是流言，或是蜚语，抑或是动摇内心的嘲讽。它们会蒙蔽我们的双眼，入侵我们的内心。但，那又如何？我们要做的，便是让这嘲讽独自去欢呼吧！
玛丽莲•梦露，这个美丽、坚毅的女人为许多人所熟知。但她也曾受人嘲讽。她的童年很不幸，没有正常人一样的家庭，后被母亲托付给了养父养母，梦露总共经历了十一对养父母，在每一个家庭之中，都会受到虐待、冷遇及鄙视。但梦露是坚强的，她没有在嘲讽声中跌倒，而是选择不理不问，不在乎。或许，她早就知道了自己的实力，她会蜕变为一只美丽的蝴蝶，会将那美丽的面容永远留在每个人的心中。
梦露，永远的美国宝贝，她坚强、坚毅、坚定，没有被嘲讽打倒而一蹶不振，而是任凭嘲讽独自去欢呼，用自己的坚持，成就了一个永不迟暮的美人，成为一个经典。
《甄嬛传》，这部一度风靡全国乃至海外的电视剧，受到的嘲讽也可谓多之又多了。在这部戏开拍之前，有过多部清宫戏轮番上演，观众们早已审美疲劳，顿时，众多反对拍这部戏的声音开始呐喊。对于其中的女主角孙俪，许多媒体也评价她水平有余，霸气不足，纷纷反对由她出演这部戏。但在众多嘲讽与争议之下，这部《甄嬛传》终还是开拍了，七十六集的长度没有淡化观众的热情，反倒催生出了大批大批的忠实粉丝，可以说，这部戏大获成功，它以其风雅古朴的台词与引人入胜的故事情节得到了众多的好评，原先的嘲讽声在悄无声息地消逝，更多的是支持的声音与掌声。
若是当时《甄嬛传》的制片人员被嘲讽声击垮了，我们如今可就不能欣赏到这样好的电视剧了。由此可见，做一件事最重要的是坚持自己所坚持的，至于别人的冷嘲热讽，一概不去理会，随他们独自去欢呼吧！
我们的心中总有梦想与期望，梦想与期望是否能够实现，取决于我们自身的能力与努力的程度，并非他人的评议。因此，我们不能一味听凭别人的只字片语，听得一丝嘲讽便怀疑自己，不试试，不坚持，便轻言放弃，这只会为你留下无尽遗憾，不会给你一个精彩的人生！
 

15．阅读下面的文字，根据要求作文。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

15. 审题指导
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿说的话来玩味，尤其是它临死之前的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，这是点睛之笔。鹿对自己美丽粗大的角与细弱而不太漂亮的腿用途的认识，其实涉及对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或者说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以以“真”与“善”“美”的关系或“美”与“实用”的关系为立意切入点，发表自己的见解，确立文章的主旨。
 例文引路
                                 正视美与丑
 
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！

16．阅读下面的材料，根据要求作文。
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。”
隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
　
16. 审题指导
这是一道故事型的新材料作文题。材料的题意非常醒豁，核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。
从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面——现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容(宽恕)精神，宽容(宽恕)与爱相融，这既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者(被宽恕者)，得到的将是一种双赢的结果。
当然，如果能更深入去思考父子之间“因一些事情关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么？为什么会产生矛盾、误解和怨恨？产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决？宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一可行之途径？……这样由表及里、由浅入深地不断追问思考，设身处地地换位思考，就有可能独抒己见，写出入木三分的文章来。
 例文引路
让宽恕为人性摆渡
 
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写道：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。
是什么让父亲的一则寻人启事唤起800多个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。
在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展。从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成风，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。
然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失去原则。就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，无须忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。
不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。
一如捷克作家米兰•昆德拉所说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗？让我们多一些宽恕友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。

成都七中2015—2016学年上期高2017届

12月月考语文试卷 

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共120分。考试时间120分钟。两卷答案均应写在答题卡上。

第I卷  阅读题（60分）

甲  必考题

一、现代文阅读（9分，每小题 3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

触屏时代的心智灾难

信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。

传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。

所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。

在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D（是不是正在出现7D、8D?）影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。

而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。

我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。 

（选自《读书》，有删改）

1.下列各项中，其性质不属于原文所论的“信息异化”的一项是（    ） 

A.国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，一度成为热门话题而被大肆炒作。 

B.地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。 

C.广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》《瓦尔登湖》等名著位列其中。 

D.福建一网友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国！一家34口灭门惨案！转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。 

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（   ） 

A.网络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单、内容被形式主宰的阅读思维。 

B.在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。 

C.在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。 

D.各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、好声音的诞生，很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果，是信息异化的表现。 

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ） 

A.《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。 

B.触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。 

C.作者认为，文化不应该断裂，也不会猝亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。 

D.为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。

二、古代诗文阅读（26分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成 4～7题。

张万福传

万福，魏州元城人也。自曾祖至父，皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒，皆不达，不喜书，学骑射。年十七八，从军辽东，有功，为将而还，累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍州界，为盗所夺，万福使轻兵驰入颍州界讨之。贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之，尽得其所亡物，并得前后所掠人妻子、财物、牛马万计，悉还其家。

为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州。万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻，即提卒去，止当涂陈庄。贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。

大历三年，召赴京师。代宗谓：“闻卿名久，欲识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人 ?”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史、行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使韦元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自勤所逐。自勤拥兵继掠，循淮而东。万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等，皆护致其家。代宗诏以本州兵千五百人防秋京西，遂带和州刺史镇咸阳。

李正反，将断江淮路，令兵守桥涡口。江淮进奉船千余只，泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史万福驰至涡口立马岸上发进奉船淄青将士停岸睥睨不敢动诸道继进改泗州刺史。为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，卿乃如是健耶!”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并敕度支籍口畜，给其费。至贺，阳城①等于延英门外，天下益重其名。二十一年，以左散骑常侍致仕。

（选自韩愈《韩昌黎文集》，有删改）

【注】①阳城：与张万福同时的大臣。 

4.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） 

A.在古代汉语中“江河”专指长江黄河，“河北”指黄河以北地区。 

B.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节而得名。 

C.古代西北游牧部落往往趁秋高马肥时南侵，边军则加强防备，调兵防守，此为“防秋”。 

D.韩愈是唐代古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，柳宗元称他“文起八代之衰”。 

5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） 

A.张万福因为祖父和父亲都以儒学为业，但仕途都不显达，所以不喜习文而喜武。 

B.张万福虽被淮南节度使崔圆妒忌，失去了刺史的职位，却并未因此不满，仍屡立战功。 

C.大历三年，张万福被召往京城，代宗将平定黄河以北将领叛乱之事托付给他。 

D.德宗多次赏赐张万福，并下令供给他家里的支出费用，天下人也非常尊重张万福。 

6.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 

A.德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口/立马岸上/发进奉船/淄青将士停岸睥睨不敢动/诸道继/进改泗州刺史 

B.德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口/立马岸上/发进奉船/淄青将士停岸睥睨不敢动/诸道继进/改泗州刺史 

C.德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口立马/岸上发进奉船淄青/将士停岸睥睨不敢动/诸道继/进改泗州刺史 

D.德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口立马/岸上发进奉船淄青/将士停岸睥睨不敢动/诸道继进/改泗州刺史 

7.把材料中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之。（4分）

译文： 

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3分）

译文： 

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（3分）

译文： 

（二）名篇名句默写（7分）

8．补写出下列句子中的空缺部分。（7分，每空一分）

（1）《寡人之于国也》中“     ▲      ，      ▲      ，     ▲      ”三句指出，施行王道必须认真办好学校教育，并给老百姓讲述孝、敬之道，年轻人才知道尊敬老人。

（2）《荀子.劝学》中“     ▲     ，      ▲      ”两句用比喻形象地揭示了“用心躁也”的后果。

（3）贾谊《过秦论》中“     ▲     ，       ▲       ”两句明确指出农民军的武器不如九国的精良。

乙  选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定的大题内的小题，不得选做另一大题的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分） 

9.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

一个十分危险的人

（美）鲁尼恩

（1）大约三十五年前，一个名叫摩根·约翰逊的年轻人来到我的家乡定居。在我们家乡，随便询问一个人从什么地方来，是很不礼貌的。摩根本人对此绝口不提，这样一来，其他人就更无从了解了。而且，他对自己的身世也很少谈起，因此人们把他看作是一个神秘的人物。

（2）摩根长相十分凶狠，这一方面由于他鼻梁上的那块伤疤，一双黑眼睛；另一方面也由于他看人的特别姿态。三十五年前，当他第一次来到圣弗大街上时，不知是谁说了一句：“瞧，这是一个多么危险的人。”

（3）这一下可好，等到他第二次出现在圣弗大街时，那些曾经听到有关他的议论的人，转而又对别人说：“这无疑是个十分危险的人。”渐渐地，凡是看见摩根，看见他那鼻梁上的伤疤、那黑眼晴的人，无不说：“这是一个十分危险的人。”

（4）以至最后家乡的男女老少人人皆知摩根是个十分危险的人。只要他一抬腿，用他那特有的姿态注视着别人时，人们都对他采取敬而远之的态度。如果他碰巧走进一家酒店，正在进行的争论会因此而忽然平静下来。如果他偶然对争论发表一些意见的话，那么不论他说些什么，在座的都会随声附和。因为谁也不愿意和一个危险人物发生争执。

（5）摩根·约翰逊鼻子上的伤疤表明，他过去曾经有过不幸的遭遇，然而，这块伤疤到底是怎么来的，他可从未对人说过。久而久之有人声称，听说这是一天晚上他在纽约和十个歹徒打架时留下的，其中一个歹徒开枪打伤了他的鼻子，而摩根·约翰逊最后把这十个人统统打死了。

（6）没人知道这种说法是谁散布的。摩根对此也不否认，甚至当被他打死的人数上升到二十人时，他也没有予以驳斥。事实上，他是个沉默寡言、不管闲事的人，人们对他的议论，他压根儿就没有理睬过。

（7）他在我家乡的小镇上一住多年，镇上的人常常指着他的背影向来访的人说:“他是一个极其危险的人。”待到他快五十岁时，有的人只要一看见他就会发抖，直到他走开之后方能止住。

（8）可是，有一天发生了这样一件事。正当他在街上行走时，从绿灯酒店踉跄地走出一个小老头。小老头姓甘布尔，是瓦尔法诺河下游一个牧羊人，   ▲   。他每月到镇上打一次酒。

（9）绿灯酒店卖的威士忌酒劲很大，喝了这里卖的酒常常使那些从来不想打架的人也想干一仗。当然，谁也没有想到它会有那么大的力量，竟然使一个牧羊人也寻衅斗殴起来。他一把抓起摩根的上衣就问：“好啊，你就是那个危险的人，是不是？”

（10）每个目睹这件事的人，都为可怜的老头感到担心，心想这下摩根还不像牛嚼草一样一口把他吞下去，嚼烂了再吐出来。可是摩根只是一个劲眨巴着眼，问道：“怎么啦？”

（11）“有人告诉我，你是一个危险人物，”牧羊人说道，“我现在就要切开你的胸膛，看看里面究竟装的是什么东西，使你变得这么令人可怕。”

（12）说罢，他掏出一把大折刀，打开来就向摩根刺去。摩根见他拔出刀子，拔腿就跑。上了年纪又喝得酩酊大醉的甘布尔，自然追不了多远。但是，摩根还是狂跑不止。直到跑出小镇之后才歇腿。据最后一个见到他的人说，他还在向丹佛市方向走呢。自从那以后，在这家乡的小镇上再也没有见到他的影子。十有八九，他已经到达丹佛了吧。

（13）后来有消息说，有关摩根是个危险人物的说法完全是虚构的，而且他也没有在纽约打死过十个人——他根本就没有打死过人。至于他鼻子上的那块伤疤，有人说那是他想偷一个女人的钱包，被那个女人用钱包砸的。

（14）这种说法很可能并不比摩根打死十个人的传说更可靠，但是直至今日，家乡小镇的人们对此一直笃信不疑。

（吴正龙译有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（5分） 

A.小说第二段运用外貌描写，初步展现了摩根的人物形象，也为后文人们猜测其伤疤由来埋下了伏笔。 

B.“没人知道这种说法是谁散布的”，可是人们还是继续传播摩根十分危险的言论，反映了小镇人道听途说并以貌取人的心理。 

C.为了突出小说的主题和摩根的人物形象，第8段  ▲  处对牧羊人的描写应该是越体现其羸弱渺小越好。 

D.牧羊人之所以敢找“十分危险的”摩根的茬，是因为他喝了酒劲很大的威士忌，想借着酒劲拆穿摩根的真面目。 

E.小说运用了外貌、语言、动作描写和设置悬念、倒叙等艺术手法，生动凸显了人物个性，充满了荒诞和幽默感。

（2）对比是小说创作的常用手法之一，本文是如何运用对比手法的？请举两例加以赏析。（8分）

答： 

（3）“摩根见他拔出刀子，拔腿就跑。上了年纪又喝得酩酊大醉的甘布尔，自然追不了多远。但是，摩根还是狂跑不止。直到跑出小镇之后才歇腿。”联系全文看，这样写摩根有什么作用？（4分）

答： 

（4）讽刺小说是以批判现实生活中的丑的人事物为手段来表现主题的小说类型。这篇小说对人性的讽刺是多方面的，揭露了人的多种错误心理，请就其中两点结合原文谈谈你的看法。（8分）

答： 

四、实用类文本阅读（25分） 

10.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25分）

爱国科学家邓叔群

经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。

在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种 121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。

抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。

后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。

1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设任务。

邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。

1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出数十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。

(摘编自《中国真菌学先驱——邓叔群院士》)

相关链接

①邓叔群（1902-1970)，中国真菌学家，福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长，中科院学部委员（院士）。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真菌》等。

（摘自《辞海》第六版）

②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。

（摘自《中国科学院院士自述.邓叔群》)

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（5分） 

A.因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自尊心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。 

B.考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。 

C.邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。 

D.抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。 

E.邓叔群基于水利和林牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。

（2）邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。（6分）

答： 

（3）在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料简要分析。（6分）

答： 

(4)作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。（8分〉

答： 

第II卷  表达题（60分）

五、写作（60分）

11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

动物的游戏，是叶猴在树枝上“走钢丝”，是北极渡鸦玩滑雪，是马驹轻盈地蹦跳，是北极熊追石块，是野象踢草球，是河马在水下吹树叶，是羱羊玩追逐。在动物研究专家眼中，这些游戏是动物未来生活的演习，是动物生理心理的自我安抚，是动物天赋技能的有效锻炼。

人类的游戏，原来是丢手绢、吹泡泡、拍纸牌、抓石子、跳山羊、丢沙包、转陀螺、跳房子、踢毽子、跳皮筋、滚铁环、捉迷藏、打水漂、猜谜语、弹玻璃球、老鹰捉小鸡 ……而今天，人们常玩的游戏是什么呢？打开电脑，点开手机，无论是家里，还是在地铁里、公交车里，低头一族玩的是植物大战僵尸，是魔兽世界，是水果忍者，是愤怒的小鸟，是饥饿的鲨鱼，是神庙逃亡，是求生之路……凶杀、悬疑、神魔、鬼怪等元素混杂其中，口味越来越重，题材越来越暴力血腥。这些游戏，在许多家长眼中是洪水猛兽，在玩家眼中是让人无法自拔的娱乐方式，在主管部门眼中是新兴的文化产业，在从业者眼中是很有前途的朝阳行业……

这段文字引发了你怎样的思考？请结合材料内容及含意写一篇议论文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

成都七中2015—2016学年上期

高2017届12月考语文试卷答案

1.C (根据第3段首句可知，“信息异化”是指虚假的鼓吹炒作，而广西师范大学出版社发布的信息源自真实调查，并非“信息的异化”。)   

2.B (混淆时态，据第4段尾句可知，“低智商时代”还没来到，只是“逼近”；“精神懒汉”不是“低智商时代造就”的。)

3.D (过于绝对，据第5段尾句“绝对不是一味市场化”可知，选项说“杜绝市场化”过于绝对。)  

4.D．宋代苏轼称他“文起八代之衰”。

5.C．张万福问代宗，如果黄河以北那些心怀不轨的将领要叛变，将托付给谁？

6.B

7.（1）贼人没料到万福会到，仓皇紧急之下无法应战，万福将他们全都聚在一起杀掉了他们。（“意”“迫”“悉”各1分，大意1分）

（2）蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为心思专一。（定语后置1分，“用”1分，大意1分）

（3）哪管他年龄比我大还是比我小呢？因此不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师就在那里。（判断句1分，“无”1分，大意1分）

参考译文：

    张万福是魏州元城人，从曾祖父到父亲都是明经出身，但官职只到县令、州佐等。张万福因为祖父和父亲都以儒学为业，但仕途都不显达，(所以)不喜欢读书，而去学习骑马和射箭。在十七八岁的时候，(张万福)到辽东参军，得了战功，被提升为将领回来了。多次升迁后官至寿州刺史。州府押送租税到京城，走到颍州地界，被盗贼掠夺，张万福派精锐士兵骑马奔入颍州的地界讨伐盗贼。贼人没料到万福会到，仓皇紧急之下无法应战，万福将他们全都聚在一起杀掉了他们。张万福把盗贼掠走的东西全都追缴回来，并把贼人前前后后掠夺来的别人的妻子和孩子以及数以万计的财物、牛马等，都归还给其家人。

    张万福被淮南节度使崔圆妒忌，失去了刺史的职位，改任鸿胪卿，凭着节度副使的身份率领一千名士兵镇守寿州。万福并没有因为这个而不满。许杲凭着平卢行军司马的身份率领士兵三千人驻守在濠州不离开，有窥探淮南之意。崔圆命令万福代理濠州刺史，许杲听说后就率领士兵离开了，驻扎在当涂陈庄。贼人攻克了舒州，崔圆又让万福担任舒州刺史，督察淮河南岸的叛贼，张万福连续打败了这伙叛贼。

    大历三年，(张万福)被召前往京城。代宗对他说：“听说你的大名，想认识你很久了，并且还要因为许杲叛乱的事烦劳你。”万福跪拜感谢，趁机上前说：“陛下因为讨伐许杲的事召见我，如果黄河以北那些心怀不轨的将领要叛变，将托付给谁？”代宗笑着说：“我们暂且先讨论关于许杲的事，朝廷正要重用你。”当即任命万福担任和州刺史、行营防御使，督察淮河南岸的叛贼。万福到了和州，许杲害怕，把军队转移到上元。许杲到楚州大肆掠夺，节度使韦元甫命令万福讨伐许杲。万福还没到淮阴，许杲被他的将领康自勤赶走。康自勤聚集军队继续掠夺，沿着淮河一路向东。张万福日夜兼程追赶捕杀他们，幸存的人有十分之二三。把他们虏掠的金银妇女等全部缴获，并把这些全都送还各自的家。代宗下诏让本州一千五百名士兵在京西驻防，万福于是兼任和州刺史镇守咸阳。

    李正造反，打算截断江淮路，命令士兵守住涡口的桥，江淮水路上载有进献财物的船只有一千多只，都停泊在涡口不敢前进。德宗让万福担任濠州刺史，万福骑马奔到涡口，让马停在岸上，命令进奉船出发，(李正率领的)淄青的将士停留在岸上窥视着，不敢有所行动，各路船只相继进发。(又)改任泗州刺史。因被杜亚嫉妒，被任命为左金吾卫将军。(皇帝)召见万福，德宗(见到他后)惊讶地说：“杜亚说你老迈，你竟然是这样康健啊！”把他的形貌画在凌烟阁上，多次赏赐他酒馔衣服，并下令让度支登记他家里的人口和牲畜，供给其支出费用。到庆祝的时候，阳城在延英门外等候，天下的人更加尊重张万福。贞元二十一年，万福在左散骑常侍职位上退休。

8.（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

（3）锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也

9.（1）1.AC（B.并未体现人们以貌取人的心理，而是从众心理；D.牧羊人主观上并未想拆穿摩根的真面目；E.没有倒叙。）（答对1个给2分，答对2个给5分。）

（2）①小镇人和牧羊人对摩根的态度的对比。之前人人都对摩根敬而远之不敢同他发生争执，后来喝醉的牧羊人借着酒劲挑衅摩根，表现了生活的真相往往由小人物揭示，情节设计充满了荒诞感。②摩根形象的对比。之前摩根被小镇人能塑造成“一个十分危险的人”，之后收到牧羊人挑衅却“拔腿就跑”，突出了摩根的胆小怯懦。突出了讽刺主题。③小镇人关于摩根的谣言的对比。之前把摩根塑造成强悍凶狠的危险的人，后来又谣传他的刀疤是被女人砸的，把摩根塑造成了一个猥琐的小偷。突出了小镇人的百无聊赖，深化了主旨。（对比分析和作用各2分。答到其中两点满分。其他观点，言之成理即可）

（3）这些文字突出了摩根的胆怯（1分），同先前小镇人认为其“十分危险”形成对比，（2分）体现了对小镇人的讽刺。（1分）

（4）①以貌取人草率肤浅：摩根初来我的家乡，人们就在没有任何求证的情况下，仅从他的长相认为他是一个十分危险的人。

②道听途说跟风从众：当第一个人说“瞧，这是一个多么危险的人”之后，到摩根第二次出现的时候，人们就一传十十传百“无不”说其危险，并说这“无疑”是个十分危险的人。甚至“没人知道这种说法是谁散布的”仍然继续传播谣言，以至“一看见他就会发抖”。可见人们在舆论压力下的屈服。

③怯懦胆小：“如果他偶然对争论发表一些意见的话，那么不论他说些什么，在座的都会随声附和。因为谁也不愿意和一个危险人物发生争执。”而这样一个让人敬而远之的危险人物的真相竟是通过一个喝醉酒跑不远的牧羊人来展现的，充满了荒诞感。可见，人们常常在探求真相实事求是和维持现状明哲保身之间，选择了后者。甚至当更为可笑的“偷东西被砸”的谣言出现的时候，人们仍然是不假思索的笃信不疑。

④百无聊赖造谣猎奇：摩根是一个“沉默寡言、不管闲事”绝口不提自己生活的人，可是小镇上的人们对他的猜测从未停过。甚至当旧谣言不攻自破之后，人们又制造了新的更可笑的谣言。体现了小镇人的百无聊赖和猎奇的心理。

（有概括和分析，各2分，答到两点满分。若有其他观点，言之成理亦可。）

10.（1）C,D。（[解析] 本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C级。B项，“听从导师的建议当即回国”有误。原文是导师“建议他完成论文后再回去”，不是让他当即回国。E项，因果关系不当。原文是“为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论”。A项，原文是“目睹同胞受到种族歧视”，而不是他受到种族歧视。）（答对1个给2分，答对2个给5分。）

(2)现实因素：①国民党腐败统治的现实使他深感失望；②东北解放区领导尊重人才的诚意使他深受感动。（答出1点给1分，答出两点给3分。意思答对即可。）

思想基础：①从小受外祖母影响，以历史上的民族英雄为榜样；②不忘自己是中国人，愿为中华民族富强奋斗终生。（答出1点给1分，答出两点给3分。意思答对即可。）

[解析] 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为C级。审题时要抓住题干中的“现实因素”和“思想基础”，答题区域在文本第五段及链接材料②，在此区域内筛选出合乎题目的作答内容。

(3)①因为岭南大学的需要，中断学业，提前回国效力；②把自家的花园洋房和积蓄捐献给国家，并主动提出减薪；③带病编写教材纲要，为筹建沈阳农学院辛勤工作。（每答出1点给2分。意思答对即可。）

     [解析] 本题考查筛选并整合文中的信息，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。能力层级为F级。解题步骤是：先审题干，明确指向，寻找信息源；再对信息源进行筛选与整合。通过阅读文章可知，答题区域在第一段、第五段、第六段。筛选出邓叔群因岭南大学的需要而中断学业提前回国、捐款捐房减薪、带病编写教材辛勤工作等信息，并按要求分类整合。

(4) ①为中国建立了自己的真菌学，在世界学术领域争得一席之地；②为改变中国农业的落后面貌，选学农林专业；③为国计民生需要，及时调整自己的研究方向；④为新中国农林业的发展，努力培养专业人才。（每答出1点给2分。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）

 [解析] 本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力，能力层级为F级。本题的答题思路是审题目，明确答题内容；锁定信息源，筛选整合信息。审题时要抓住“爱国科学家”这一信息，它既规定了传主行为的性质，也规定了答题区域，要求围绕“爱国”“科学家”筛选信息。答题区域在第一段、第二段、第三段和第六段。注意分条作答。

 下载地址：

http://wenku.baidu.com/view/3729cfdda76e58fafbb00391

2015高考优秀作文选

来源：川上月的博客

编按：

2015年高考已经尘埃落定，拂去战火的硝烟，我们再次审视全国15套考试作文题目以及阅读考场上的优秀作文，也许你感觉“乱花渐欲迷人眼”，但经过认真解读，比较，归纳，不难发现，“豪华落尽见真淳”，它们都能紧扣生活，密切联系实际，关注当今时政，引领价值观念，讲求哲理思辨，凸显人文关怀。我们针对2015年高考作文命题传递的各种信息，分析作文命题的走向，探究考试作文写作的规律，从中找出高考优秀作文的共同特点，为2016年高考作文指点航向，不失为一件有意义的事。

那么，就从下面的阅读开始吧！

1、上海卷

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

山坚水柔并蒂莲

  耸立无语的高山让我们仰慕，善利万物的江河让我们敬佩，他们并存着客观世界有形的刚和柔。其实在我们内心深处，也时刻存在着无形的坚硬与柔软。坚硬，它是人生有效的高度和厚度；柔软，它是人生必不少的长度和温度。两者并存，人生才如此丰满和谐！

蔺相如，赵国宦官缪贤的门客，奉赵王之命带着和氏璧出使秦国。秦强赵弱，秦王以换璧为借口，想占有稀世玉璧并戏弄一下赵国。在关系国家根本利益面前，蔺相如怒发冲冠，持璧睨柱，欲以击柱。蔺相如的强硬和刚烈倒是把专横跋扈的秦王吓住了，不得不好言劝说。完璧归赵后不久的渑池相会，秦王又拿赵国开涮，要赵王弹瑟，令人记入史册。在关系国家尊严面前，蔺相如要秦王为赵王击缶，秦王怒，不许。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”秦王惧怕，很不情愿地为赵王敲起缶。同样，蔺相如令人记入史册。

为维护国家根本的利益和尊严，蔺相如置个人生死与度外，爆发出巨大的强硬和坚毅。在和同朝为官的廉颇的个人恩怨中，蔺相如却是出乎预料的温和迁就，上朝请病假避着他，路上相遇停车躲开他。蔺相如说：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！

古往今来，很多仁人志士就像蔺相如一样在关国家利益和尊严面前，壁立千仞般坚硬；却在对待无关原则、小事小情上流淌着绵长的温软情怀。刚和柔，犹如日月，类似山水，并行不悖，和谐并存在人心的世界里。

内心的坚硬如同大山，即使经历风雨和时间的考验，也难以山崩地塌；内心的柔软如同河流，虽普润大地，却不能在私情亲情小圈子里灌溉。原国家食品药品监督管理局局长郑筱萸，理应为全国十几亿百姓的身体健康守住一道生命底线，理应对一切违法、违规制药企业坚决地、坚硬地、毫不留情地说不。然而在可怕的个人欲望中，在不法商人送上的巨额贿赂前，郑筱萸内心的原则底线却硬不起来，一再坍塌。他从守门人滑落到狭隘私情的泥沼中，成为历史的罪人。

骨的坚硬，撑住柔软的身躯；做人底线的坚硬，才撑住挺立的人。肌肤柔软，感受凉热；内心柔软，才具备人性温暖。许多时候，他们是那么和谐统一在一起，尽显人性之大美！诸葛亮带兵情同手足，但马谡犯错，他绝不手软；包拯执法铁面无私，但侄儿被斩，他待嫂如母。不应柔而放弃刚的原则，不应刚而丢失柔的本色，此之谓大丈夫。

坚时如山般不可撼，柔时如水般不可移，一刚一柔，他们如心灵上的并蒂莲花，成就着精彩人生。

2、天津卷

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

中国范儿

满载熠熠星辉的画船划破历史长河的寂静，乘风破浪，驶向未来。坐在船头，品一杯碧螺春茗，弹一曲高山流水。读几卷唐诗宋词，看万山叠翠披红……满满的中国范儿扑面而来，别是一番滋味在心头。

宫商角徵羽，琴棋书画唱。龙凤是图腾，汉字是胎记。血脉中浓浓的中国范儿，是让世界惊艳的中国范儿。盛世霓裳舞是汉唐的自信和从容；《清明上河图》是宋元的自豪和骄傲；《石头记》是明清的自省和求索……

五千年传承的记忆，五千年积淀的底蕴，这满满的中国范儿，是让世界震撼的中国范儿。悠扬的竹笛声吹破玉门关外的料峭春寒，将春的消息传彻中华大地；雄浑的安塞腰鼓敲醒三秦大地的厚重黄土，让沉睡的巨龙焕发新的生机；婉转的丝竹声融入江南江北的无边烟雨，把千载繁华诉说至今。

中华儿女始终执着前进，本色不改。从建国大业至今，共和国经历了多少风雨，一头连着改革开放，另一头连着奔小康，活力迸射向繁荣富强前进。

一袭笔挺的中山装，举止优雅地走上红地毯，向世界展示大国的昂扬姿态；素雅的旗袍、雍容的仪态，让东方女性的气度和柔美感染世界。中国红绚烂了世界的星空，这份激情足以激越中国万里疆土；祝福的声响震彻九霄，这份奔腾的血液足以激荡神州千载。为这古老而年轻的祖国深深祝福，祝福她万年长青，祝福她盛世富强。这是浸透中国红的中国范儿，是走向世界的中国范儿，是奋发崛起的中国范儿。

用我的中国特色范儿去履行我的中国梦。百年奥运,梦圆北京；世博盛会，闪耀上海。神九升空，蛟龙下海，几代人的中国梦，梦圆今朝。积极进取的中国人，振奋人心的中国范儿，向世界讲述泱泱大国的气度和不凡。

血管里流淌着炎黄血脉，我们的父母是黄河泰山。这就是我们的中国范儿。五十六族兄弟姐妹天下一家，你唱山歌，我来和；你弹古筝我吹箫，赞美这大好山河，赞美这华章盛世。

而今热爱和平的祖国。用自己的范儿影响世界，让世界变得更加美好。飞速发展的祖国必将推动人类持久和平、世界和平，共同富裕繁荣，和谐万邦。

轻抚秦砖汉瓦，看龙腾华夏，举杯邀来明月，佑我华夏厚土，盛世永固。

熔铸中国气派，写尽千古风流。俱往矣，数风流人物，还看今朝。站在高山之巅、长城之上，遥望月宫；倾听长江滚滚之声；聆听黄河咆哮之音……用我中国范儿，谱写华彩乐章。

3、全国甲卷

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

谁说理性不是爱

                                 ——致老陈先生的一封信

陈先生：

你好!

女儿的举报电话，看似让父亲受到了处罚,丢了面子，造成了父女的关系不和。实则不然，恰恰正是女儿的电话举报消除了安全隐患，让父亲可以安全出行。生活中，人们常常遭遇感情与理性、法制与道德的困局。其实，我们早应该明白理性亦是一种情，更是真正的爱！

法即是情，看似无情却有情。

美国国家动物园发出告示：让野外动物野！不允许给野外动物喂食，违者将依法处置。这则告示看似无情，却恰恰是出于对野生动物的关怀。倘若游人一直喂食，野生动物与圈养动物何异？正如交警处罚、教育你一样，罚款、教育仅为手段，为了你日后的安全才是目的。看到这个最终目的，就会深深地理解法律的深情。

感性如火，理性如冰，火虽热却会灼人，冰虽冷却使人镇定。

老陈啊，你可真是养了个好闺女，你是否知道前几日发生的“东方之星”客轮沉没事故啊，一下子死了好几百人。船长雨夜航行，不料遭遇江上龙卷风，船翻人亡……假如有人劝他一下，先停航一夜的话，或许便再无悲剧了……再看那韩国，假如他能制定严格的隔离制度，对病人严密控制，严加管理，又怎会使中东呼吸综合征患者人数不断扩大，甚至使病例输入中国？“东方之星”雨夜航船节省游客时间，却带来死亡；韩国的“自我隔离”看似给予了病人自由，却扩散了疾病……老陈，你说他们这算不算是爱？说是爱，咋落得个这样的结果？在俺看来，爱没有错，但爱需要理性，失去理性的爱不叫爱，是疯狂！

为爱插上理性的翅膀，让爱绕过陷阱，沿着正确的方向飞翔。

老陈啊，你要好好感谢你闺女啊！你是不知道每年有多少人因交通事故家破人亡，又有多少人因为问题食品而患病啊！好在今年国家开展依法治国，各项法律制度不断完善——《物权法》《个人信息保护条例》，你可能会觉得自己失去了一部分自由，但是他们维护了你的权利，保障了社会秩序啊！

老陈啊，你要明白理性也是爱啊，那依法办事的警察，那举报你的闺女，他们可是真正爱你的人哪！多感激他们吧！

明华

2015年6月7日

4、江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界……

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

李纨的智慧人生

翻看《红楼梦》评论，人们把丫鬟小姐赞遍了，可是很少有人赞李纨。一篇《红楼梦人物行为艺术美》写到：“黛玉葬花，悲怆凄哀之美；宝钗扑蝶，天真烂漫之美；湘云醉卧，娇憨豁达之美；凤姐训家，杀伐果断之美；三姐自刎，悲凉绝情之美……”容我再续上一句：“李纨论诗，折中平和之美”，如何？

诗社作海棠诗，黛玉写了四联：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”众人看了，都说这一首最佳。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄深厚，还是宝姐姐的强些。”硬是力排众议，把黛玉排了第二。

两位诗人风格迥异，一个忧伤纤巧，一个浑然大气，李社长轻黛玉而重宝钗无疑了。过了两天作菊花诗，黛玉依然是一贯的忧伤，而宝钗则还是往常的浑然，但是，这次李社长却让黛玉的三首诗一起高中榜首。林黛玉自己过意不去，谦虚道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”李纨又硬是说：“巧的却好，不露堆砌生硬。”

后来填柳絮词，李社长又让宝钗为柳絮翻案的大作盖过了林黛玉悲戚缠绵的小令。

俗话说，文无第一，武无第二，要在一堆差不多水平是诗作中评出第一第二，本来就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端的这么平你站一次诗魁，我做一次尊，两大才女打个平手，李大社长竟然谁也没得罪，真是让人佩服。

曹雪芹笔下的金陵十三钗，个个才貌双全，却也个个命薄如纸，难逃千红一哭，万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂齐芳，到底让人欣慰。这是否与他平稳折中的性格有关？黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之姿，中庸之才，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊。

世事是复杂的。我们提倡立场坚定，旗帜鲜明，但是食物的是非对错，善恶妍媸并不是那么界限分明的，有时候坚定的立场和鲜明的旗帜往往是一种偏执的表现，他会破坏事物固有的和谐。因此，许多时候与其坚定，不如折中，与其鲜明，不如含糊。折中避免偏执，含糊孕育平和，掌握折中与含糊的智慧，人生之树就会结出丰硕的善果。

折中乃智慧，含糊有大美。

5、北京卷

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

深入灵魂的热爱

我对她，有一种深入灵魂的热爱。因为她不但风姿绰约，亭亭玉立，令人着迷；而且融入灵魂，深入骨髓，令人崇敬。她就是被号称为“画中四君子”之一的竹子。

    竹子长得太美了，多少丹青画师、文人墨客为之倾倒。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这是多么唯美的画面！辛弃疾的“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”、郑板桥的“举世爱栽花，老夫只爱竹”、苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”，这是多么倾心的热恋!我愿意像古人一样，与竹子交朋友，和竹子做知己。

    我想，古人爱竹子，和我一样，不但因为她长得美，还因为她有骨气。子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”竹子与“松、梅”并称为“岁寒三友”。她没有春天兰花的芬芳，没有夏天芙蓉的娇姿，没有秋天枫叶的火红；但是寒冬一到，那些所谓的美好，一扫而空，瞬间消失。只有翠竹，自始至终青绿一片，不为外界花花绿绿的诱惑所感动，不为隆冬冰霜雪雨的严寒所惧，一如既往，风采依旧，顶风傲雪，挺立苍穹。

    竹子还有“虚心重节”的品质，让我敬佩。她谦虚的胸怀、包容的姿态，海纳百川，虚怀若谷，这不正是我们为人处世所应有的姿态吗？还有她的气节——“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”这是一种怎样的气节与不屈？她让人想起了苏武。苏武出使匈奴，被扣留于敌营，匈奴以高官厚禄劝其投降，苏武气节不改，宁可自杀也不投降。正是这种如竹子一样的气节，反而令匈奴大为敬佩苏武。于是，匈奴就让苏武北海牧羊，任其自生自灭。这个时候苏武再次经受考验，居然活了下来，19年后成功回国。竹子正是象征着这样的名族气节，让人对她肃然起敬。李白诗云：“松木本孤直，难为桃李颜。”郑板桥写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”想必李白和郑板桥都和我一样，也爱竹子爱到了灵魂深处。

    竹子姿态万千，令人着迷；骨气奇高，气节坚贞，令人敬佩；但她还有一个更让人有感应的品质，那就是“一枝一叶总关情”。月夜听竹，竹如圣人，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。竹子在风中的飒飒之声，正如那些民族伟人一样，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；画家徐文长也说道：“画竹难画风竹哭。”我之所以爱竹子爱到灵魂深处，是因为我觉得竹子就是那些千千万万关心民间疾苦伟人的化身啊。

    哦，竹子，灵魂与君恋，爱你一万年！

6、重庆卷

“一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。”

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

静等花开

    有一个孩子急急地上了公交车，跑得满头大汗，目的是为了告诉司机，让公交车等一等他有严重腿疾的母亲，在旁人看来，那个孩子是很不幸的，摊上了一个残疾的母亲。但是，至少在目前，他无论在什么时候、什么情况下还有母亲可以等待，有母亲可以等待的人，他又是多么幸福。

    爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特用荒诞的手法创作了一部二幕话剧《等待戈多》。剧中的两个流浪汉在黄昏小路旁的枯树下等待戈多的到来。他们一直等呀等呀，整整等了两天，忍受着饥饿和寒冷的折磨，结果有人告诉他们戈多不能来，这让二人极度地失望与悲哀，凄凉而恐怖。剧作中的戈多是谁，作者并没有交代，但是，对于读者或者观众来说，完全可以把他想象成流浪汉心中所渴望的一切，食物、住所、职业、关爱、友情、爱情……但是他们苦苦地等待，却什么也没有得到。一个人生活在这个世界上，如果像两位流浪汉一样，等待的结果是一无所获，必定会生出孤立无援、恐惧幻灭、生死不能、痛苦绝望的情节，如果现实中的人也是如此，那是怎样的悲剧。如此看来，有所等待并不要紧，甚至是一件很不错的事情。说明心中还有愿景存在，还有希望可盼。那么，像公交车上的小男孩虽然等待的是一个残疾的母亲，很有可能不能像其他健康母亲一样在生活上给他更多的照顾，但有母亲在就有母爱在，母子相依就会有幸福与温暖。这就是人间幸福的源泉。

    等待，需要时间，更需要足够的沉静和耐性。可是，现代人生活的节奏越来越快，内心的浮躁情绪越来越强烈。火车变成了“高铁”，公路变成了“高速”，餐饭变成了“快餐”，抢购变成了“秒杀”，一切都在提速，生活处处在演绎“风驰电掣”的飞进。

    我们不妨暂停一分钟，温故一下《孟子》一书中那个宋国人的做法。宋国人担忧自家的禾苗长得不快，便走到地里直接用手把禾苗往上拔，结果呢？禾苗不但没有长高，反而很快都纷纷枯萎了。这就是人人皆知的“揠苗助长”的故事。那个宋国人可以看成追求快速度的反面教材，他就是沉不下心来等待禾苗自然生长。而如今，有多少这种不能等待时间的人？

    无独有偶。从前有一个年轻人，渴望得到想得到的一切。一个小矮人得知他心急如焚的原因后，让他通过转动衣服上的纽扣来缩短时间，他如实照做了，果真实现了他心中的一个又一个愿望：情人、房子、孩子……可是他不知道，在他转动纽扣时，时间正在以赶出现实N倍的速度飞逝，生命从他的身边疾驶而过。本该是青壮时期，他却已老态龙钟，衰卧病榻。到这样的地步，他连悔恨的精力都没有了。而如今，又还有多少不能等待幸福慢慢降临的人？

    让我们学会等待吧！

    鸟儿要等待天亮才会鸣唱，月亮要等待十五才会归圆，冰河要等待春天才会解冻，小溪要等待归入江海才能显出博大……自然界的万物也需要等待，那么，人类在万事面前更需要等待。家长要学会等待孩子慢慢成长，孩子要学会等待父母年迈后言行的迟缓；司机要学会等待人行道上步行的路人，路人要学会等待绿灯亮后才去横过公路……

    有等待才有瓜熟蒂落，有等待才有云开日出，有等待才有花儿静开，连爱情只有等五百年也只能擦肩而过，要等上一千年才有两情悠远。

度过男孩等母亲上公交车的故事后，最终是让人欣慰的，因为全车的人都从抱怨中醒过来，在默默等待一个残疾母亲的到来。

7、山东卷

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

老王风波

    现在还没到夏季的三伏天，天气却闷得出奇。蝉仍不知疲倦地叫着……

　　老王翻来覆去仍无法入睡，他翻开手机，00：02，已经是凌晨了，他越想越心生怒气。他无法想象自己庞大的家业竟然在一夜之间化为乌有，他对不起他的家人，他们已经习惯了住在高大的别墅里……他越想越压抑、愤恨，他怕别人会嘲笑他。他不敢相信骗自己钱的竟然是自己最信任的助理，他错就错在自己这么信任他。老王现在讨厌每一个公文包，每一个档案袋，他突然猛地从床上跳下来，把办公桌上的文件全部摔在地上，只听见噼里啪啦的声音，夹杂着杯子落地的清脆。屋子里一片狼藉……

　　那一瞬间，他心情低落到了极点，望着落地的玻璃渣发呆，他突然有了一种想死的冲动，他觉得自己不属于这个世界了。只是他还牵挂他的老母亲，他决定明天回老家去看望她，他已经好久没有回老家了。

　　第二天他坐上了回家的火车，下车之后，他发现老家正在修路，而钱都是大伙自己捐的，捐钱单就贴在一进村的告示牌上。红红的大纸显得格外鲜艳，第一行便是老李。他诧异的盯着老李那一行。他创业之前的老李才勉强维持生计，如今怎么捐了10万元，他纳闷着，突然看到了正要回村的老哥，他不禁问了起来，一说到这，老哥的兴奋劲便来了，挥舞着双手说：“你常年在外可能还不知道，他现在可是村里的大红人，他几年前是很穷也不知上进，人们都嘲笑他住着最破陋的土坯房，吃着有这顿没下顿的饭菜，但是那年不知怎的他突然上进了！在外努力学习了技术，带动咱们全村的人搞承包田，用得全都是大机器，效率可高喽！现在他可是我们这最富有的人，如今又捐了10万元钱！还……”

　　老王心里一颤，老哥再说什么也没听进去，老李竟然从以前的小混混变成现在的大善人，人们已经淡忘了他过去的种种不是。人们现在只记得他为村子里做了多少贡献，他突然明白了点什么，他现在就好比是过去的老李，钱财两空，但是谁又知道他不会东山再起？他想开了，他已经不想再去追究助理的过失，一切都没有意义了。他现在要做的是努力工作从基层做起，等待未来奇迹的绽放，即使现在人们会嘲笑他看扁他，那又何妨。就像是干瘪的种子只有长出丰硕的果实人们才会肯定它的努力。坚持自己就够了。让他们看结果去吧！他忽然为自己感到一丝欣慰又对昨天的轻生感到奇怪。

　　忽然从远处吹来一股清凉的风，使老王心情舒畅的很，他挥挥手告别了老哥，好像把过去的种种都放下了。

　　老王抬起了头，天很蓝很蓝，没有一丝杂质，他知道该对母亲说些什么了，想着想着便到了家门口……

8、全国乙卷

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

平凡创造伟大 更具时代风采

平凡如小溪在山间缓缓流淌，虽然渺小，但千万条小溪汇聚在一起，就是一条波浪滚滚的大河或大江；平凡如蜜蜂在花中翩翩飞舞，虽然辛苦，但日复一日劳作，却带给人类甘甜无比的蜂蜜；平凡如小草在田野默默生长，虽然不起眼，但那一抹抹绿色，却让大自然变得生机勃勃。

平凡如果努力，也能创造价值，创造伟大。平凡也有耀眼的风采。

相对于率领团队一举跻身国际学术最前沿的科学家大李和因摄影作品而赢得网友一片赞叹的艺术家小刘，高职出生的老王，平凡但不平庸，他爱岗敬业，用自己的努力，最终走出了一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”的辉煌道路。平凡的老王，让平凡变得不再平凡，让普通变成辉煌。在一个伟大中国梦需要千千万万个普通劳动者的奋斗才能实现的时代里，平凡而不平庸的老王不是更具时代风采吗？

要知道，当今时代是一个充满竞争的时代。在这样的时代里，人们的心态极不平静，在追逐梦想的道路上，很多人总想着“天上掉馅饼”，幻想着有朝一日能够一步登天。作为一个普通人，这种想法简直是天方夜谭，痴人说梦！怎么办？这就需要一种人来鼓舞他们。那么，爱岗敬业，脚踏实地，用自己的努力，在平凡的工作岗位上，做出不平凡的业绩的“老王”就是这样的人。“老王”的成功会让他们不再“做一天和尚撞一天钟”。

要知道，当千千万万个普通劳动者都以“老王”为奋斗的榜样时，我们这个时代就充满了令人鼓舞的正能量。我们就再也不会看到懒散，再也不会听到抱怨。我们将会看到一派热火朝天，我们将会听到一曲昂扬向上、催人奋进的嘹亮歌曲。

要知道，真有一天，当千千万万个普通劳动者都实现了自己的梦想成为“老王”时，我们伟大的中国梦就会实现。到那时，我们的国家就会更强大，我们的人民就会更加幸福。到那时，如今还充满杂音的南海、东海就会风平浪静，到那时，“钓鱼岛是中国的”就会再无争议，宝岛台湾也会回到祖国母亲的怀抱。！

当然，我们也要知道，祖国要强大，人民要幸福，除了需要千千万万个“老王”的努力，还离不开千千万万个“大李”和“小刘”的奋斗。我们更加推崇“老王”，并不是要否定“大李”和“小刘”，而是因为在这个浮躁的时代，脚踏实地，爱岗敬业，更值得提倡。

平凡创造伟大，“老王”更具时代风采！

中国相互矛盾的60句 俗话
来自：流水无限

    中国文化博大精深，不过在这里面有一个很有趣的现象。在我们平常说话时，或多或少都会引用古人说的话，也就是我们平常说的俗语，但是使用久了就会发现有很多语句充满了矛盾，这是怎么回事呢?下面一起来了解下那些互相矛盾的俗语吧!

      1.俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
　　2.俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
　　3.俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
　　4.俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
　　5.俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!
　　6.俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!
　　7.俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!
　　8.俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!
　　9.俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!
　　10.俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!
      11.俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!
　　12.俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!
      13.俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!
      14.俗话说：少数服从多数；可俗话又说：真理在少数人的手里!
      15.俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
　　16.俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
　　17.俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
　　18.俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
　　19.俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！
　　20.俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！好马不吃回头草！
       21.俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
　　22.俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
　　23.俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
　　24.俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
       25.俗话说：天网恢恢，疏而不漏；可俗话又说：天无绝人之路
       26.俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！
　　27.俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！
　　28.俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！
　　29.俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
　　30.俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！
       31.俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
　　32.俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！
　　33.俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
　　34.俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
　　35.俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！
　　36.俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
　　37.俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
　　38.俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！
　　39.俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！
　　40.俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！
      41.俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！
      42.俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！
      43.俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：人活一口气！
      44.俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！
　　45.俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！
　　46.俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
　　47.俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！
　　48.俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！
　　49.俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！
　　50.俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！
　　51.俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！
　　52.俗话说：路见不平，拔刀相助；可俗话又说：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！
　　53.俗话说：滴水之恩，当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴；兔死狗烹、鸟尽弓藏！
　　54.俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！
　　55.俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！
      56.俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
      57.俗话说：民富国富；可俗话又说：民穷国富！
      58.俗话说：好了伤疤忘了痛；可俗话又说：君子报仇，十年不晚！
      59.俗话说：分久必合；可俗话又说：合久必分！
      60.俗话说：不到长城非好汉；可俗话又说：好汉就在梁山泊！

任务驱动型材料作文升格训练指导

                  安徽宿松程集中学   张敏

一、什么是任务驱动型材料作文

 恢复高考制度以来，高考作文经历了命题 、话题、材料作文、 新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现，2012年，新材料作文形式相对成熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。它既不同于话题作文那样放得过宽，又与命题作文、以往的材料作文限制过多、文体单一不同。材料涉及的内容就是写作的话题范围，材料在某种程度上起到了话题的作用，其不同角度下的众多立意是考生可写的主旨范围，新材料作文之“新”正是材料的多义性导致的立意多样和文体不限。它要求考生有对材料文字的感悟能力、阅读审题能力和一定深度广度的思考力。但新材料作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了新材料型作文的泛角度与话题、命题作文限制性之间的矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“ 写信”“ 权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。

 这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文已经成为目前高考作文的主要呈现方式。如2015年全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。

二、作文材料

    美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。

 秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

 要求选好角度，确定立意，明确文本（诗歌除外），白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

  三、材料立意分析

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。教育部考试中心专家余闻曾说过，材料作文审题时要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度。这四种角度显然有优劣之分。我们平时指导学生作文时应该着力引导学生从核心角度、重要角度来立意。

    就这则材料作文题而言，创设了一个情景，女巫经受不住秃鹫煽动，盲目跳过太宽的峡谷，最后跌落谷底。审题时要注意辨析材料中的热情、激情及鼓动与煽动，特别是材料叙述的角度，以此弄清材料立意的重点及命题者的意图。可采用推因法来审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹫；二则在于自身原因，立意时可从这两个角度切入，具体如下：

   秃鹫的角度：秃鹫在对女巫进行鼓动时，并没有考虑女巫的实际能力，酿成恶果，这是其一；秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情”本身是个错误的说法，仅有态度而没有相应的能力不能成事，这是其二。据此可立意：①鼓励需要理智（似讲不通，似可改为“不可一味鼓励”）。②尊重实际的鼓励才是尊重他人。

女巫的角度：女巫的错误首先在于偏听偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓动，就“热血沸腾”，“感到世界上没有她做不到的事”，盲目冲动，缺乏理智。其三，在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功，没有打好基本功。据此可立意：①人贵有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的缰绳。④脚踏实地，从最基础的事情做起。

那么，这两个角度哪一个是核心角度？很显然是女巫的角度。一是因为用哲学的观点看，外因是条件，内因是根本。二是因为女巫是材料叙述的主要角度。当然秃鹫的角度也是一个重要角度。

四、病文展示

有激情，更要有思考

（材料中用了一个煽动，“激情”与“煽动”有别。“思考”概念较宽泛。标题看似观点鲜明，但是由于审题不准，未完全抓住核心立意，因此拟题时没有抓住关键词。）

                宿松程集中学210     段名秀

秃鹫鼓励女巫跳过峡谷，说：“只要有热情和积极的态度就能做成任何事。”（应该改为“女巫因受秃鹫‘只要有热情和积极的态度就能做成任何事’煽动跳过峡谷”，因为整篇文章是从女巫的角度来立意，最好从女巫的角度来转述材料）而结果是女巫掉入了峡谷。所以说，我们在对某些事情有一腔热血想去实现它时，一定要经过深思。即（既）有激情，更要有思考！

几乎每个男人都对事业有一种特殊的澎湃感（这是新造词，慎用），李嘉诚先生也不例外。在改革开放初期，正值壮年、渴望成功的李嘉诚嗅到了一丝商机——土地。但他并没有大声宣布他的决定，而是秘密地借钱买下当时并不紧张的土地，后来靠这些起步，才成为华人首富。倘若李嘉诚当时因为一腔热血，而毫不遮掩地进行着自己的动作，那么这个商机一定会被比他更有钱、更有头脑的人察觉到。所以说，有激情，更要有思考，它会让我们成就不朽的传奇！（这个材料不能证明观点。李嘉诚秘密地借钱买土地，加之作者的分析，只能证明他做事谨慎，善于捕捉机会等，而不能证明“有激情，更要有思考”这一观点。）

而生来具有奇力（这个词让人费解），在战场（上）撕杀（厮杀）几乎无人可敌，曾称霸江东的项羽。尽管有一腔复国、一统江山的激情，但听信他人谗言，逼得范培（范增）出走，最后落得乌江自刎的下场。要说才能、激情、谋士他都具有，并不比刘备（应是刘邦）差，差的只是深思熟虑和一颗善于思考（“和”字前后内容能并列吗）的心。假若项羽拥有这一条件，不妇人之仁，那天下岂不是唾手可得，怎会让那刘邦夺得大好河山？有激情，更要有思考，否则只会做他人的嫁衣，最后输得一败涂地，更被世人耻笑。（这一段使用项羽事例，通过假设论证强调“深思熟虑和一颗善于思考”的重要性，较好。但是论证略显空泛。）

有激情，更要有思考，世界大王希尔顿深知这一点的重要性。当欧洲盛行淘金热时，他也充满激情，前去试试身手，最后血本无归。当他处于困境时，他又嗅到一个商机——淘金者的住宿（问题）。但这次他没有直接采取行动，而是吸取上次的教训，先去探查哪里淘金者最多，哪里的环境最不方便，最后敲定方案，终于取得成功。正是因为他的思考，他的权衡比较，不光有激情的行为，（更要有思考，）（他）才取得成功，成就了传奇。

古有班超弃笔从戎，今有许家印先生的恒大王朝，他们都是先经过一番深思熟虑后才采取行动，不光只有激情，更有一颗善于思考的心。他们不让激情和热血混淆他们的大脑，最终成就不朽（之人生）。

总评：

1、审题未抓住核心立意。导致拟题未抓住核心词。

2、未较好地设置分论点，作文思路不是十分清晰。

3、文章观点看似鲜明，但论证不充分。虽然采用了假设因果论证，但是显单薄、空泛而不深刻。尤其是第二段不能很好地证明论点。

     初评：36分

五、升格习作

看清自我   理智前行

                   宿松程集中学210段名秀

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。（简洁引用材料，紧紧抓住材料中的“女巫受秃鹫煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷”事实来确立核心立意“看清自我，理智前行”，鲜明提出观点。）

看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分、简洁、有力。先是事理论证，再是因果论证，最后是假设论证，三层论证紧紧围绕分论点展开，论证抓住材料核心简洁有力。）

    看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分有力。先是举事例从反面论证，再是假设对比论证。第二、三段着力论证只有看清自我，才能理智前行。从这一部分看，看清自我是理智前行的条件。）

看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。（这一段从另一个层次来论证“看清自我，理智前行”的重要性，例子精当。可惜论证简单了些。）

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？（列举自然界中的实例，再次对女巫假设论证，进一步论证观点。）

看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（结尾再点题，重申论点。）

总评：观点正确鲜明；论证思路清晰，论证充分合理，能综合运用多种论证方法来证明观点；作文语言简洁、干净；举例精当，能紧紧围绕观点分析事例，分析事理比较透彻，体现出较高的写作水平。

二评：49

2013级“一诊”模拟题答案

1、C（在文章的第一段里，中国现代文学正是凭借浓郁的政治情怀，才有效地承载中国知识分子的精神担当。题中把条件关系弄反了。） 

2、B（B第二段中说：“当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来，甚至质疑忧国忧民的传统的正确性，从而放弃了对于社会的精神担当”，“放弃了对于社会的精神担当”并不是因为“改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件”，应注意到文中的“但”。）  3、C（从第三段可以看出，因果倒置）

4．C．典：掌管

5．B  [解析]本题在断句时，一要注意主语的转换，二要注意几个关键词语在断句中的作用，如“寻”（不久，表时间的变化）、“一无”与“唯”的对应。

6．A  [解析] “遇居所倒塌”是原文没有的意思，“居丧毁顿”的意思是他在“居丧”期间悲伤得身体都全垮了（“毁顿”）。

7．（1）应詹在弱冠之年就出名了。他天性宽宏仁厚，他的财物即使被侵占，他也不会跟别人计较。他还以学术技艺和文章出名。（5分，关键词“性质”“校”“称”各1分，句意基本正确2分）

 （2）应詹就召集了各少数民族的首领，破铜券与他们订立盟约，当地夷人都感念应詹的情谊，数郡都没有忧患。（5分，关键词“蛮酋”“怀”“无虞”各1分，句意基本正确2分）

8．【答案示例】这一联采用了虚实结合的写法。(1分)“万里梦”为虚写，魂飞万里，点空间，极言乡关京城之遥远；“五更愁”为实写，竟夕萦愁，点时间，极言客居他乡对故乡的思念之殷。(4分。具体结合诗句分折“虚实结合”3分，明确“时空交错”1分)

9．【答案示例】这首诗抒发了诗人客居他乡时的寂寞，对家乡、亲友的殷切思念，渴望回到京域与友人相聚却难以如愿的无奈之情。(3分，每种情感概括各l分)诗中的景物描写集中在首联，其作用是借景抒情，“洞庭秋”“潇湘水北流”凄冷景物不禁让人感怀，奠定全诗感情抒发的基调，引出下文怀人念远之意。（3分）

10．（1）不畏浮云遮望眼  自（只）缘身在最高层

（2）伏清白以死直兮  固前圣之所厚

（3）舞幽壑之潜蛟    泣孤舟之嫠妇

11．（1）选E，给3分；选D，给2分；选B，给1分；选A、C，不给分。

    [解析]A项“渲染清冷沉寂的气氛”不正确，这里的作用只是引出白杨树。C 项“这些细节”并不能说明他不是一个逐利的人，从小说中可以看出这些白杨树很高大，很粗壮，算起来每棵只卖了300元钱，这也从侧面证明这个分析是不正确的。B项分析不够深入，从后文看，女人着急的主要原因是儿子开学半个月了还没有给他寄学费，希望男人快些拿钱回来去给儿子寄学费。D项是对本文写法特点分析，分析正确。

（2）答案示例：（1）贤惠（勤劳），干练；（2）有远见，持家；（3）重情。（6分，每点2分，要点1分，分析1分）

（3）答案示例：（1）“树”是贯穿小说的线索，以“树”为中心可以使情节更集中，紧凑，将二十八年前的种树、盖新房时的砍树、女儿出嫁和今天为儿子交学费时的卖树等情节贯穿在了一起。（2）树是情感的寄托物，是他们一家人二十八年来生活的见证，有助于主人公内心情感的表现。（3）有农村生活特点，以小见大，表现“树”在农村家庭经济中的重要作用。（共6分，每点2分）

（4）答案示例：（1）照应标题，交代了故事的结局。（2）短短的七个字，表现了一个沉默寡言的父亲对子女深厚的教育内容：希望孩子能勤俭节约，珍惜来之不易的学习机会。（3）表现了男人对杨树的不舍无奈之情，丰富了人物形象。（4）结尾暗示了当下教育费用给农村家庭带来的沉重负担，深化了主题，令人深思。（8分，每点4分，答出观点2分，具体分析2分）

12．（1）选C给3分，选E给2分，选A给1分；选B、D不给分。

     [解析]A项中“所以”和对“儿子的选择不理解”，在原文中没有足够的依据，但他的愿望分析是正确的。B项中“只求温饱而无理想追求的猪一样的生活”那是传主不愿意过的一种生活，不能把它与农民的生活划等号，所以分析不正确，不能给分；D项原因分析不正确，原文中作者认为“选择文学创作就是选择冒险”是“因为在文学上有建树的人当中”，成功的机率很小，所以这样的选择是冒险。

    （2）答案示例：①阅读赵树理的作品是作者接触文学的开端；②阅读赵树理的作品激活了传主的农村生活体验，为他创作乡土题材小说奠定了很好的基础。③在赵树理作品的影响下，作者写下了平生第一篇小说，成为了他文学创作的开端；（6分，每点2分）

     （3）答案示例：①对文学的浓厚的兴趣让传主有了更加广博的阅读，文学给予了他更加广阔的世界，让他对文学又有了更深的热爱；②高二时就树立了搞文学创作的理想，落第回乡不甘于做一个只求温饱而无理想追求的农民，而选择了要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨的文学创作道路。③参加工作后的两次选择更体现了他对文学的热爱和执着。一是离开基层行政部门而转入文化部门的选择，二是在进入省作协之后，选择回到老家，读书、回嚼生活积蓄，写属于自己的小说。（6分，每点2分）

（4）答案示例：①坚持自己的文学理想，无论遇到什么困难和打击，他都毫不动摇。②深厚的生活积累，广泛的读书、深入的思考，为他的创作提供了丰富的资源。③自我加压，超越自我的追求。当他看到比自己小7岁的路遥创作的《平凡的世界》获得茅盾文学奖后，就下定决心超越自我，这是创作《白鹿原》并取得成功最直接的原因。④对创作个性化的不懈追求；“寻找属于自己的句子”这是他遵循的文学信条，也是他在《白鹿原》创作中的追求。最成功的作品就是最具有个性的作品，这在《白鹿原》一书中得到了充分的体现。（8分，每点2分）

13．B[解析]间不容发：灾难相距极近或情势十分危急. 作茧自缚：做了某件事，结果使自    己受困；也喻自己给自己找麻烦。畏首畏尾：胆子小，疑虑重重。 刻不容缓：形势急迫，一刻也不允许拖延 .玩火自焚：干冒险或害人的勾当，最后灾害的还是自己. 举棋不定：犹豫不决，拿不定主意

14．C [解析] A项搭配不当， “读书月”与“一届”主语与宾语的搭配不当。B项语序不当，应该先说“区域”再说“全国”；C•“启动了……系列活动开展得有声行色”杂糅，可改为“启动的……系列活动开展得有声有色”或“启动了……系列活动；D项一是不合逻辑，“农业、饮食、自然、生态”四个不同类别的概念并列作“理念”的定语不恰当；二是搭配不当，“对……理念”介宾搭配不当。

15．B [解析] 这段文字阐述了两个问题，一是刺绣的鞋垫或枕套为什么是诗意的，二是塑料椅子、新款手机这些物件为什么不是诗意的；把握了这一点，答案就只能在AB中选择了；对于A、B的选择就要注意分析原文语句中的标点，第二处为分号，前后就应该是并列的两个方面，所以只能选B。

16．答案示例：①网络热词的更替速度令人眼花缭乱；②正在经历从文到段再到词的改变；③有无相关的网络热词成了硬指标。（5分，答出一句给1分，答出两句给3分，答出三句给5分，表达的意思相同即可）[解析]第①处根据“‘来得快，去得更快’成为网络热词的集体宿命”一句可以推知；第②处需要结合上文的“从前阅文章，后来读段子，现在看热词”和下文“‘词时代’正乘着互联网有力的双翼开始自己的新纪元”两句归纳而成；第③处根据前面几句内容推断出衡量的标准。

17．答案示例：标志以一块笔墨形态的湿地展开，湖水、绿地、芦苇、湖中畅游的鱼儿、栖息在湿地中的丹顶鹤与文化节的“文”字巧妙地融合在一起，构成一幅和谐的画面，寓意着动植物饱受着大自然的佑护与恩泽，形象点明了文化节的主题。（6分，要素2分，寓意2分，语言通顺流畅2分）

更多资料免费下载：“四川中学语文教师社区” QQ群，群号：431151554

word文档下载地址：

http://wenku.baidu.com/view/17a00d8ccf84b9d529ea7a85

成都市 2013级第一次诊断性检测试题

  语 文（金牛模拟卷）

作答要求：

1．请在试卷和答题卡指定位置规范填涂考生信息；

2．所有答案必须全部填涂和填写到答题卡上，凡是答在试卷上的答案一律无效。

第I卷阅读题   甲 必考题

一、 现代文阅读（9分，毎小题 3分）

 阅读下面的文字，完成1-3题

汉字美学

     骆冬青

汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。

这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。

由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。

比如，汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”“观法”“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。

汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。

(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》，2015年4期)

【注】①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”

②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。

1．下列对汉字美学的理解，不符合原文意思的一项是 （3分）

A.汉字美学要注重研究汉字构造的原则，即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美学创造体现的智慧，要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。

B.汉字美学的真正起点蕴涵在汉字创造的美学原点之中，也就是说，汉字的这种以象形为根基，图象先于声音的构造原理使汉字蕴涵了美学要素。

C.汉字美学的一个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面，比如人们探讨汉字的字音、字形时，这种分析本身就包含着深刻的中国文化史的内容。

D.汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与其他美学相比，汉字美学是自成一体的，是其它美学无法比拟的。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A.许慎在《说文解字》中提出的汉字造字原理“六书”说十分的经典，但是从现代人的角度思考还需要进一步归纳和补正，不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。

B.汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态、书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉字造字的美学原则问题。

C.训诂学或传统的小学并不单是为了“识字”，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。

D.许慎认为古代的包羲氏治理天下时，用“仰俯”来“观象”、“观法”，并“近取诸身”，昭示了文字与世界建立关系的过程，作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂，因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了远古的蛮荒气息、野性思维，让人们更容易从美学思维层面探究。

B.深入探讨汉字蕴涵的美学、汉字体现的文化精神需要从汉字造字原理、原则切入，因为汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成息息相关的。

C.无论从造字原则还是从“文”的角度分析，汉字、西方文字都蕴涵着文化特点，都有审美化的重要体现，不过汉字与西方文字的美学表现方式不同。

D.汉字偏旁的构成与汉字创造时的物质条件有密切关系，汉字能够长久对应物质世界的变迁，并且灵活自如地承担复杂的表达任务，与汉字美学等有密切关系。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分） 

阅读下面的文言文，完成4～7题。

张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干曰：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”

时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。

郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓廪所入以白守曰：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。

洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。

（节选自《宋史·张洽传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所人／已丰于昔/由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．传注，是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．浮屠，是印度古文字梵文译音，有佛教、佛教徒、佛塔等意义，文中指佛教。

C．仓廪，在古代指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代一种刑法，即用刀刻犯人面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。

D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）

(2)都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。（5分）

（二）古代诗歌阅读(11分) 

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

送友人游河东①

[唐]项斯

停车晓烛前，  一语几潸然。

路去干戈日， 乡遥饥馑年。

湖波②睛见雁，槐驿③晚无蝉。

莫纵经时住， 东南书信偏。

【注】①河东：指唐代时的河东道，在今山西省永济县。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驿：指代友人旅居地北方，唐代驿舍多种落叶乔木槐树。

8．诗歌首联表现了诗中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。（5分）

9．诗歌颈联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“___ _        ，            。 ”

(2)刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“____     ，__          _。”

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是 _          ，_            。 

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．(25分)阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。

左二老爷

青铜

桥镇是水陆码头，商铺林立，旗幌蔽日，每逢集日，卖狗皮膏药的、打把式卖艺的、撂地儿说书的、打竹板唱莲花落的……哭的笑的喊的叫的说的唱的，样样俱全。

这正是热闹的时辰，热闹的场合，平地里忽然钻出一个细小的声音：“左二老爷来了！”你再看，书不说了，戏不唱了，做买卖的也不讨价还价了，齐刷刷地闪到街边。打人缝开处，走来一个矮小精瘦的老者，病秧秧的一副气色，倒比不上他身后跟着的那两杆快枪来得气派。

左二老爷似一阵小风吹过长街，两旁的人便像倒伏的麦浪，齐刷刷地鞠躬致意。左二老爷只微微颔首，眼皮也不抬地走过去。直到那老迈佝偻的身影走出很远，人们才醒过神来，该干啥的还干啥。

左二老爷何许人也？非耕非读、不官不商，手上却有丁当哗啦花不完的银钱，眼前有跑前跑后使不完的跟班，外头有甩得开叫得响抖不完的威风和脸面，用桥镇人的话说：“手不捉笔，脚不踩耙，头不戴纱，不耽误吃香喝辣。”

他凭什么？！

这三教九流之地、鱼龙杂处之所，免不了生出些事端，骗钱昧货伤人打脸，闹得风波汹涌天昏地暗，只要找到左二老爷，就风平浪静云住雨歇了。也因此，不管是江浙大贾，还是沧州豪客，乃至各家店铺，街头摆摊炸果子、卖菜的小贩，只要踩着桥镇的地面，都要孝敬左二老爷一些日用钱，桥镇人管它叫“地皮税”。

这一日，左二老爷照例转完了街，正在富春楼喝茶，突然来了个推独轮车的少年人，一头拜倒在左二老爷身前。

原来，这是个打北乡过来卖馍的，头一回来桥镇，刚交了“地皮税”，车子还没扎稳，馍就被哄抢一空。这满街的人，问谁要钱去？

左二老爷细细地抿着茶，眼皮也不抬。末了，把茶碗往桌上一顿，说：“去吧，少不了你馍钱。”

少年人前脚走，管家后脚上街，提一面响铜锣往十字街口一站，“咣咣咣”三声响过，说：“谁吃了人家的馍，把钱送到富春楼柜上。一个馍，一个铜板。”

一个馍一个铜板？忒贵了些吧！可左二老爷说了，天底下没有白吃的馍！

富春楼一时挤破了脑袋。这边，卖馍的少年人抹着眼泪一路走，忽听身后马蹄声疾雨般撵上来，马上人抬手扔过个手巾包儿，说：“左二老爷说了，您一个外乡人来俺桥镇做买卖，照顾多有不周。这多出的馍钱，就当跟您赔不是了。”

日子快如马蹄，转眼五年过去。县里忽然来了个18岁的新县长，新官上任三把火，剿土匪、惩恶霸、治青皮，砍砍杀杀。桥镇却依然故我。

这一日，左二老爷闷得慌，就去了戏园子里。唱的是豫剧《包文正二下陈州》。演包文正的是光州城来的名角儿赛金锣，一条嗓子盖过了铜锣家伙：

私访走上陈州道

不戴乌纱不穿袍

不骑快马不坐轿……

水影里庄稼佬

有谁知乔装改扮的开封府尹黑老包……

听到要紧处，左二老爷忍不住喊声“好”！这时候，邻座来了个长袍客，二十上下的年纪，却吸着一杆两尺半长的旱烟袋，一个劲儿喷云吐雾。那长袍客落座时，偏巧坐歪了条凳，身一斜，通红的烟袋锅子猛地蹭在了左二老爷脸上，“滋”的一道白烟过后，空气中顿时弥漫起一股子肉焦味儿。

左二老爷疼得浑身一哆嗦，差点没蹦起来。身后的跟班还没撩起衣襟，左二老爷的手早已伸过来，摁住了。

长袍客似笑非笑地望一眼，问：“这位老爷，没烫着您吧？”

左二老爷笑笑，顺手端起茶碗抿一口，眼皮也不抬地说：“不碍事儿，听戏，听戏。”

戏台上，锣鼓一紧，赛金锣抖开一条铁打的嗓子唱：

小衙内杨金吾火上浇油真可恼

俺倒要细查细访细盘细问细推敲

查明了真赃实据定斩不饶……

长袍客起身走了。管家说：“咦，这不……”

 “你那眼色！五年前推车卖馍娃，今日个坐衙县大人。” 左二老爷抿口茶，幽幽地道：“包文正下陈州，是要血溅狗头铡的……”

次日，左二老爷将枪械、钱粮封了，差管家送往县里，自己却关了宅门，去了镇外一处小院，闭门谢客。数日后，打县城快马递来一封素笺，没有称呼和落款：

识时务方为俊杰，知深浅才是达人。

你赠我馍钱一吊，我还你性命一条。

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(   )(    )（5分）

A．小说开头描写桥镇集市，用排比的手法，简练而形象地描写了集市热闹喧哗的场景，主要目的是为了体现桥镇的繁华，交待社会背景。

B．小说描写了左二老爷的外貌气色，与后文他在众人前的气势与派头形成对比，尤其是“微微颔首”“眼皮也不抬”的细节表现了他与众不同的身份。

C．小说不仅直接描写了左二老爷的神态、语言和心理，而且通过描写集市上众人的态度和管家的表现从侧面来烘托左二老爷，使人物形象更丰满。

D．那位18岁县长就是五年前卖馍被抢的少年人，他雷厉风行，铁腕整治强权恶霸，且知恩图报，经过警告、暗示放过了左二老爷。

E．叱咤一时的左二老爷因为一次随手的救助，居然保全了性命，小说通过这个故事揭示了好人有好报的主题。

（2）在听戏这一情节中，作者花费笔墨引用的两段戏文有何作用？（6分）

（3）左二老爷是一个怎样的形象？请作简要分析。（6分）

（4）这篇微型小说在构思上有何精妙之处？请结合文本，谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

 刘节：史家风骨士子魂

上世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”，刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。

1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者。”

在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。研究院毕业后，刘节大部分时间在国立北平图书馆、燕京大学工作，与陈寅恪同在北平，经常当面聆听老师教诲。陈寅恪致函刘节称“子植兄”，但刘节对陈寅恪行弟子礼却一点也不含糊。据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出，代替老师去挨斗。批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”

抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以冶学和研究为乐。

在治学上他主张求真、自信。他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。

在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。

面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。

刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。”

（有删改）

相关链接

刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史有卓著成就，为了不被古代多种传说所迷惑，他通过古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对于历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称史学界的一大“重镇”。

B．文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。

C．文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。

D．“文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的直接记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。

E．文章的最后一段交代了刘节在家庭生活中对子女的教育民主、宽容，对待家人平等、民主，这使他作为学者的人物形象更加丰满，有血有肉，亲切可感。

(2)本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。（6分）

(3)请结合“相关链接”内容，简要概括刘节作为史学家的特点。（6分） 

(4)刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？传承他的风骨，在我们当代的生活中有怎样的意义？请结合文本和现实谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①尽管这样，我们采访过的经理们        ，一般来说都认同，公司给予消费者的机会更好些，无论这些话是正面的还是负面的。

②科威特的议会经选举产生，议会成员能够____，媒体也发出不同的声音，这使得科威特数十年来享有相对的自由。

③最近，在县委宣传部召开的组织生活会上，大家敞开胸怀，       ，讲实话，讲真话，消除了过去的一些误会，增进了相互之间的了解。

A．各抒己见    畅所欲言     推心置腹    B．畅所欲言   各抒己见   推心置腹

C．推心置腹    畅所欲言     各抒己见    D．各抒己见   推心置腹   畅所欲言

14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．作为牵头单位，北京协和医院派出了首个援藏医疗队，于8月19日从北京飞赴西藏，开展为期三年的医疗援藏工作。

B．会议要求，各级教育部门须加强学校毒品预防教育兼职教师队伍，不断开发内容新颖、适合学生特点的教育资料。

C．各级政府应以“十三五”规划为契机，利用包括新媒体在内的各种媒体，征求广泛公众建议，为经济社会发展建言献策。

D．此次足协调整改革，不仅包含对足协自身发展路径、发展模式的“破与立”，更是一次确立全新运行系统的大胆探索。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（   ）

每当飞机发生空难，广播、电视或报纸总是在报道中提“黑匣子”。       。   

      ，      ；     ,       。      。目前，“黑匣子“不仅使用在飞机上，许多国家在高速火车和汽车上也安装了“黑匣子”。“黑匣子”的用途变得越来越广泛了。

①一种是无线电话记录系统

 　②可以记录飞行速度、方位、高度和航向等多种数据

　 ③可以把飞机驾驶舱内的谈话及外界的通话全部接收下来

　④“黑匣子”是一个密封的金属盒，它里面装有两种飞行记录系统

   ⑤一种是数据记录系统

⑥一旦飞机发生灾难，专家便根据“黑匣子”中记录的各种声音和数据来分析失事的原因

A．⑥④⑤③①②     B．④①③⑤②⑥

C．⑥④①③⑤②     D．④⑤②①③⑥

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

目前，很多拍电影的人崇尚“好莱坞”式判断标准，其实，建立对我国电影的创作和作品的判断标准，前提是必须建立对本土观众的自信、对本土文化的自信，对当下时代的自信，否则，①     。一旦跟着“好莱坞”跑，②     ，这就好比让我们去跟意大利人比赛唱歌剧。但反过来， ③    ，在电影创作和市场上的较量就变成了人家来跟我们比赛唱京剧。

17．下面是由光明日报、澳门晚报共同主办的“濠江杯”“逐梦中国·我的读书故事”全民阅读征文活动标志，请写出除文字外的构图要素，并用对偶句为活动拟一条宣传语，要求紧扣活动主旨，语意简明，句子通顺。（6分）

(1)构图（不超过15字）：

(2)宣传语（不超过30字）：

六、写作（60分） 

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

如今在闲暇的时候，许多人的放松方式就是外出旅游，暂时放下沉重的负担，走出喧闹的都市，来到宁静悠远的小乡村或是有奇山异水的大自然中，感受着美丽的风景带给我们的舒适……其实，风景并不仅仅是属于自然的，风景的内涵，广泛而深邃。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

成都市2013级一诊模拟试题

答 案

1．D（文本最后一段有五句话，由第四、五句可以看出，“与其他美学相比，汉字美学是自成一体的，是其它美学无法比拟的”是错误的。）

2．A（A项，“不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学”说法绝对。原文第一段说“其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向”，意思是说“六书”说为探究汉字美学提供了思考方向，已经揭示了汉字的一些美学。）

3．C项，（“汉字与西方文字的美学表现方式不同”在文本中没有依据，原文中的谈不同的只有第三段，“而这些内容，与其他文字不同”不是指美学表现，而是指汉字美学的内容“蕴涵在汉字的训释之中”）

4．D(根据原文，前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除A、B两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除C项。原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”）

5．C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）

6．C（“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”也不准确，原文说“盗闻之，白伏”）

7．(1)到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？（得分点：以、孰与……乎、全各1分，句意2分）

(2)都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。（得分点：“者……也”判断句式、获、中各1分，句意2分）

参考译文：

张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”

当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。

张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。

郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。

他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。

张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。

8．诗歌首联表现了诗中人物离别时的伤感情绪。（2分）是通过人物临别之时的神态描写来表现的。（1分）天刚拂晓，离别的车已在门口等着通宵话别的远行人，想说一句道别的话，忍不住几度哽咽流泪。（2分）

9．当秋季来临，晴日里看见湖中游雁时，诗人将想起远在北方的友人，盼友人能像雁一样及时南归；（3分）遥想友人在北方旅舍中过着清秋寂寥的日子，一定也会思念家乡亲友的。（3分）

10．(1)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 

(2)谈笑有鸿儒 往来无白丁 

(3)金戈铁马 气吞万里如虎

【评分标准】按空赋分，每空1分，有错字、漏字、多字均不给分。

11. ⑴BD(B,3分，D,2分，C项1分。A.描写环境的主要目的，是为下文主要人物的出场作铺垫；C.小说没有对左二老爷的“心理”进行直接描写；E.“好人有好报”错，左二老爷欺行霸市，算不上好人)

⑵(6分）戏文表现了包拯乔装改扮微服私访和明察秋毫铁面无私，（2分）暗示了人物的身份和此行的目的，长袍客即是县长，专为提醒左二爷而来；（2分）推动了下文左二老爷收山的情节。（2分）

⑶（6分）

①其貌不扬，却呼风唤雨，八面威风。他长得矮小精瘦，却在桥镇能摆平一切事务，人人对他尊敬畏惧；

②为人仗义，扶危济困。他不仅帮少年要回了馍钱，还给他赔不是；

③聪明敏锐，能识时务。他通过听戏文和长袍客的警示辨识出县长的身份，主动金盆洗手，保全自己。（答对一点给2分）

⑷（8分）

①欲扬先抑，跌宕起伏。先写左二老爷其貌不扬，病秧秧的，为“抑”，再写他在桥镇叱咤风云，欺行霸市，为“扬”；

②设置悬念，引人入胜。听戏时面对长袍客的失手伤害，左二老爷却隐忍不发，这异常的表现引起了读者的兴趣；

③伏笔和照应，环环相扣。五年前左二老爷对少年的仗义相助为伏笔，五年后县长的放他一马是照应；县长铁腕惩治恶霸，桥镇却依然如故是伏笔，结尾的信笺是照应；

④意外与巧合，波澜起伏。五年前软弱无依的卖馍少年，如今居然为一县之长，为意外；恰好管辖桥镇，专治左二老爷这样的恶霸，为巧合：正是这样安排，才使故事跌宕起伏，精彩动人。

（答出一点并分析，给3分。不结合文本分析酌情扣分。）

12．(1)答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。(D原文为“现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录”；A“史学界”应为“岭南史学界”；C没有心理描写)

【评分标准】按照标准给分，多选不给分；选一个或者选两个，按照选项得分给分。

（2)①引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价，从侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性；②引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；③叙写传主不同时期的真实经历，增强了文章的真实性。

【评分标准】每点2分，意思对即可

(3)①刘节是著名史学家，曾任中山大学历史系主任，在史学界有着重要地位。

②刘节治学严谨，主张求真自信，具有坚定不移、不因时代风云而动摇的史家风骨。

③刘节著述颇丰，尤其是在中国史学史研究方面成就卓著，受到其他史学家的高度评价。

【评分标准】每点2分，意思对即可

(4)【评分标准】分步答题、分点给分。

第一问：①坚持信仰，保持独立的人格。“文革”期间，刘节遭受了非人待遇，他以平常心、宽恕心对待；艰难岁月中，以顽强的毅力，矢志不移，坚守人格和学问的纯净。

②安贫乐道，保持乐观心态。离乱岁月里，他背井离乡，勉强度日，却能保持乐观心态，以治学和研究为乐。

③治学严谨，不被传说迷惑，钻研，求真。他主张治学要求真、自信，也用一生践行著这一主张，对于学术，认真考据，不为政治风浪左右。

第二问：④在个人主义、拜金主义盛行的今天，传承刘节先生的风骨，能激励青年一代，使之坚定理想，专注于做学问，不计较个人荣辱，保持独立的人格和良好的操守，改变社会风气。

【评分标准】每点2分，计8分。第一问执行关键词；第二问第④点能由人到社会，言之有理即可）

13.B【解析】畅所欲言：畅，尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。各抒己见：抒，抒发，发表。各人充分发表自己的意见。推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。（3分）

14．D(A搭配不当。可在“于8月19日”前加“该医疗队”；也可把“了”改为“的”。B成分残缺。可在“队伍”后加“建设”。C语序不当。把“广泛”移到“征求”前)

15. 【答案】选B  【解析】④是总写，指出黑匣子装有两种飞行记录系统，应放在最前面；①③是一个系统，讲无线电话录音；⑤②⑥是一个系统，讲数据记录。由此，可以判定出正确选项是B。

16.①就很容易跟着好莱坞去拍坞式故事（或：就很容易拍成好莱坞式电影）（2分） ②就等于用人家标准来跟人家赛跑（或：比赛）（2分）③只要我们建立了自信（1分） （本语段讲了拍电影要有自信，不要模仿“好莱坞”。）

第一处根据“否则”“跟着好莱坞跑”可以推知，此处应填反面论述，容易拍成好莱坞式；第二处下文可以推知“赛跑”，再结合前文可知此处用别人的标准来跟人家赛跑，即拿缺点比优点；第三处由上文“但反过来”可以推知此处是对上文的反说，故而此处应填“建立自信”）

17．(1)构图：图形由江水和书本（或风帆）构成。(2分)

(2)宣传语示例：思绪飞扬，阅读逐梦中国；文字跃动，书香充盈人生。（4分）

18.作文（60分）

【写作点拨】作文材料中的关键词无疑是“风景”。关于“风景”，我们可以理解为自然风景，即一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雪)形成的可供人观赏的景物。我们也可以理解为人文风景，即在人们的现实生活中存在的足以令人感动、使人的心灵受到教化的事物，比如落日余晖中老两口相互搀扶、蹒跚前行的身影，车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影……我们还可以取“风景”的比喻意义或者象征意义，象征生活中所有的美好事物，比如亲人无私的关爱，家乡淳朴的人情，信守承诺的美德，永不言败的信念，永不停止的追求，等等。在这个层面上立意时，要注意与“风景”联系起来，写出能体现出这些比喻意义或象征意义的行为或场景。

更多资料免费下载：“四川中学语文教师社区” QQ群，群号：431151554

内江市高中2016届第三次模拟考试

语 文 

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后将交回。 

第Ⅰ卷   阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

①9月2日消息，美德法三国的6名年轻人将在夏威夷冒纳罗亚火山北坡一起生活一年，并进行模拟未来火星任务的相关实验，旨在了解长期太空旅行对宇航员的心理影响。

②从8月28日开始，三男三女，将一起在夏威夷的一座火山上隔绝于世地生活一年，旨在为未来人类登陆火星做准备。

③这一实验由夏威夷大学主导，美国宇航局资助，测试封闭环境与缺乏他人接触的情况下，每位队员心理将会有什么变化。六位队员将在一座模拟火星环境的白色穹顶形建筑里共同生活一年。对于20年后载人火星登陆任务而言，美国宇航局比较担心长期生活在封闭环境里的宇航员，其心理健康是否会对火星任务产生影响，毕竟从地球出发到登陆火星再到返回地球需要长达三年的时间。

④实验地点在夏威夷的冒纳罗亚火山，白色穹顶形建筑位于该火山2500米海拔的山坡上，力求与火星真实环境尽可能相似。穹顶形建筑有两层楼高，直径11米，高6米。这座建筑是密封的，不会有外界空气进入但会回收利用室内空气。每个队员在屋内都有各自的小房间，配备一张简易床与一张桌子。队员们日常食品是奶酪粉与金枪鱼罐头，食物都是提前准备好的，不会再有外界的新食物提供。

⑤六名队员包括四名美国人：一位土壤学家，一位建筑师，一位飞行员和一位记者;此外还有一位法国天体生物学家，一位德国物理学家。一年内他们每周出门一次，进行各项试验，但在户外必须穿着宇航服，其他时间他们则在穹顶形建筑里活动。他们被允许与外界进行交流，但会有通信延迟以模拟真实的地球-火星通信情况。地球与火星之间不断变化的距离将使单向通信时间延迟5分到20分钟。夏威夷大学会持续跟踪获取6名队员的生活数据，观察他们随着时间推移彼此之间是否关系融洽，团队凝聚力如何。

⑥这次实验也将是美国持续时间最长的火星模拟实验，之前进行的相似实验持续了8个月，去年10月末开始，并在6月结束。那次实验被称为“夏威夷太空探索和模拟仿真项目(HI-SEAS)”，当时志愿者们所吃的食物仅够去火星单程使用，饮用和洗涤用水也是受限制的，而从地球出发到达火星的时间也在8个月左右。NASA在之前的8个月的实验上资助了120万美元，而据NASA报道这次又为该项目提供了100万美元。

⑦HI-SEAS项目首席研究员，夏威夷大学教授金·宾斯泰德(Kim Binsted)说：“每次任务持续时间越久，我们就越能了解长期太空旅行潜在的风险。”团队成员希娜·吉福德(Sheyna Gifford)在自己的博客里写道：“我们希望通过探索实现人们随时能够离开地球的梦想，我们将是改变世界的六个人。”

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在冒纳罗亚火山北坡进行模拟未来火星任务相关实验的六个人，他们可能就是改变世界的人。

B．美、德、法三国这次派人进行了未来火星任务的相关实验，最终是为未来人类登陆火星做准备。

C．“三男三女”从8月28日开始，将要在一座模拟火星环境的白色穹顶形建筑里共同生活一年。

D．模拟未来火星实验的六名年轻人与世隔离，他们的日常食品除了奶酪粉和金枪鱼罐头外，没有其他食物。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从地球出发到登陆火星再到返回地球需要长达三年的时间，美国宇航局担心宇航员的心理健康是否会对火星任务产生影响。

B．模拟火星环境的白色穹顶形建筑是密封的，宇航员在这里面共同生活不会有外界空气输入，但会回收利用室内空气。

C．白色穹顶建筑位于冒纳罗亚火山2500米海拔的山坡上，因为夏威夷的冒纳罗亚火山的环境与火星的真实环境的相似度极高。

D．六名宇航员来自不同的领域，一年内，他们出门进行各项试验的时间比较少，而大部分时间都是在穹顶形建筑里活动。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．HI-SEAS项目首席研究员金·宾斯泰德认为，每次任务持续时间越长，在太空旅行潜在的风险也许就越多。

B．夏威夷太空探索和模拟仿真项目实验持续8个月，所吃食物仅够去火星单程使用，时间也只是大约去火星的单程时间。

C．这次为期一年的模拟未来火星任务实验，是美国派人最多，持续时间最长的一次实验，NASA为这次实验资助220万美元。

D．模拟未来火星任务实验的六名宇航员在与外界交流时，会有模拟真实的地球与火星通信延迟的情况，单向通信时间延迟5-20分钟。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

荆性刻急隐害，有才能而喜文法。光武崩，大行在前殿，荆哭不哀，而作飞书，封以方底，令苍头诈称东海王强舅大鸿胪郭况书与强曰：

“君王无罪，猥被斥废，而兄弟至有束缚入牢狱者。太后失职，别守北宫，及至年老，远斥居边，海内深痛，观者鼻酸。及太后尸柩在堂，洛阳吏以次捕斩宾客，至有一家三尸伏堂者，痛甚矣！今天下有丧，弓弩张设甚备。间梁松敕虎贲史曰：‘吏 以 便 宜 见 非 勿 有 所 拘 封 侯 难 再 得 也 郎 官 窃 悲 之 为 王 寒 心 累 息 今 天 下 争 欲 思 刻 贼 王 以 求 功 宁 有 量 邪！若归并二国之众，可聚百万，君王为之主，鼓行无前，功易于太山破鸡子，轻于四马载鸿毛，此汤、武兵也。今年轩辕星有白气，星家及喜事者，皆白云气者丧，轩辕女主之位。又太白前出西方，至午兵当起。又太子星色黑，至辰日辄变赤。夫黑为病，赤为兵，王努力卒事。高祖起亭长，陛下兴白水，何况于王陛下长子，故副主哉！上以求天下事必举，下以雪除沉没之耻，报死母之仇。精诚所加，金石为开。当为秋霜，无为槛羊。虽欲为槛羊，又可得乎！窃见诸相工言王贵，天子法也。人主崩亡，闾阎之伍尚为盗贼，欲有所望，何况王邪！夫受命之君，天之所立，不可谋也。今新帝人之所置，强者为右。愿君王为高祖、陛下所志，无为扶苏、将闾①叫呼天也。”

强得书惶怖，即执其使，封书上之。

显宗以荆母弟，秘其事，遣荆出止河南宫。时西羌反，荆不得志，冀天下因羌惊动有变，私迎能为星者与谋议。帝闻之，乃徙封荆广陵王，遣之国。其后荆复呼相工谓曰：“我貌类先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者诣吏告之，荆惶恐，自系狱。帝复加恩，不考极其事，下诏不得臣属吏人，惟食租如故，使相、中尉谨宿卫之。荆犹不改。其后使巫祭祀祝诅，有司举奏，请诛之，荆自杀。

（《后汉书·广陵思王荆传》）

注释：①将闾：公子将闾，秦始皇之庶子。始皇帝死后，幼子胡亥即位为二世皇帝，赵高为郎中令，专权跋扈，将闾三兄弟被逮捕到宫殿问罪。将闾仰天大呼喊天三次:“天乎!吾无罪!”兄弟三人都流泪，拔剑自杀。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吏以便宜见非/勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之/为王寒心累息/今天下争欲思刻贼王以求功/宁有量邪/

B．吏以便宜见/非勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之为王/寒心累息/今天下争欲思刻贼王以求功/宁有量邪/

C．吏以便宜见/非勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之/为王寒心累息/今天下争欲思刻贼王/以求功宁有量邪/

D．吏以便宜见非/勿有所拘/封侯难再得也/郎官窃悲之为王/寒心累息/今天下争欲思刻贼王/以求功宁有量邪/

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项

A．古代称刚死而尚未定谥号的皇帝或皇后为“大行”，做大事也称为“大行”，如：大行不顾细谨。

B．古代用青巾裹头叫“苍头”，后用来指代奴仆，文中即是“奴仆”之义。

C．古代以相术供职或为业的人叫相工，古代以星命相术为职业的人叫星家或星相家。

D．轩辕星，中国古代星宿之一。“轩辕”即中华民族的代称，后来轩辕也成了黄帝的代称，如：我以我血荐轩辕。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A．刘荆借郭况之名发信给刘强，真实目的是要刘强起兵，希望刘强能废弃当今皇上而自立。

B．东海王刘强见信惶恐，然后将信上交皇上，显示自己忠心朝廷，可见其谨慎小心。

C．刘荆为人刻急隐害，从希望天下因羌反叛震动而发生变化可看出其“急”，可从令苍头诈称郭况写给刘强的信可看出其“隐害”。

D．刘荆多次有不义之举，显宗都宽恕了他，可他却不思悔改，最终落得自杀的下场。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）人主崩亡，闾阎之伍尚为盗贼，欲有所望，何况王邪！（5分）

（2）下诏不得臣属吏人，惟食租如故，使相、中尉谨宿卫之。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面一首词，完成8—9题。

水调歌头

赵秉文①

四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府②，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。

倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾③。却返天台去，华发散麒麟④。

【注释】①赵秉文，自号“闲闲居土”，处世颇有太白遗风，其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，故赵秉文写词予以作答。②“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”即神仙也不自在，照样要受管束。③“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意。④缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”。

8．词的上片多处用典，请简要赏析。（5分）

9．简要分析这首词的下片所表达的思想感情。（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺的部分。（6分）

（1）苏轼在《赤壁赋》中，引用曹操《短歌行》里的诗句是       ，        。

（2）李商隐在《锦瑟》中，回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是       ，       。

（3）柳宗元《小石潭记》中，写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是         ，        。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。（25分）

清  茶

李永生

①野三坡境内有一高山，悬崖陡壁，状如斧劈。山顶有一平台，台上曾建有一娘娘庙。据说建此庙时因山高路远，建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招。将附近村庄山羊集中起来，在每只羊身上拴几块砖瓦，成百上千的山羊边啃食青草边朝山顶进发，远远望去，整个大山犹如下了一层雪，很是壮观。

②高僧法号了凡，已年近八旬，但仍精神矍铄，腰身板直。了凡高僧出家前乃是一名医，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病。他怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背药葫芦骑毛驴下山巡诊。那毛驴是个早产儿，它母亲生下它便死去了，主人怕养不活它，想丢弃不管。高僧得知，将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。毛驴个头不大，却长了一个“大门头”，人说这种驴极聪明极智慧。

③了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发。高僧骑驴，无需手握缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念经。毛驴四蹄撒欢，踏得山石“得得”脆响，人和驴都显出几分精神。

④到了山下村庄，天正好大亮。病家主人早已在路口迎接。高僧下驴进屋，对病人望闻问切。主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前，毛驴便很友好地望望主人，三缕二缕衔起而食，吃得优雅而有气质。吃饱了，高僧也正好从房中走出，主人千恩万谢，高僧双手合十作别，骑着驴又去了其他病家。

⑤高僧了凡骑驴巡诊，救治山民无数，百姓无不感念他的恩德。有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯，无不响应，纷纷倾囊捐款。了凡知道后，吓了一跳，喊声“罪过”，骑毛驴便去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。

⑥了凡好品茗。高僧脱俗，品茶也极讲究，他一年四季饮的都是绿茶。绿茶的香气最雅致，一壶开水冲进去，那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展成一个个透明的气泡，一股幽香能感染一片天地。茶具是一盏成窑五彩小盖钟，雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通体发亮。过去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后来换成了山下村庄的“龙眼井”水。了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮。病家把水倒得满满的，水高过杯口，光滑如披了一层缎子面。高僧道声“极品”，喝一口果真比山上泉水更加甘洌。自此之后，了凡便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。

⑦为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。了凡先是领着毛驴下山驮了几次水，然后便决定让毛驴单独去驮。

⑧天未亮，高僧便起床打火烧饭，接着添草加料，把毛驴喂饱，而后在驴身上拴好水桶，目送毛驴下山。

⑨这是毛驴第一次单独下山驮水。毛驴因主人对自己的信任而激动，打着响鼻儿一溜小跑，没多久便来到了井边。这时“龙眼井”边已聚集了三三两两打水的乡亲。老乡们见了毛驴独自下山，先是一阵惊讶，再望水桶，更为惊奇，一桶里边竟放着两张烙饼。人们一下子明白了，高僧要用烙饼换水吃。人们争先恐后地为水桶灌满水，烙饼却没有留下，依旧让毛驴驮回去。高僧为乡亲们办了那么多好事，为他打水也要报酬么？

⑩第二天，毛驴又来驮水，不过这次桶里的烙饼却变成了四张，乡亲们给桶灌满水后，依旧不肯把烙饼留下，毛驴便原地打转怎么轰也不走。一老人说：“他一准是上次驮回了烙饼，挨了大师的责怪。”人们只好留下烙饼，毛驴欢快地打个响鼻儿，立即转身上了山。

⑪这以后，毛驴每天都在大清早儿下山，用烙饼换水，谁第一个见到毛驴，谁便拿走烙饼，然后负责给水桶灌水。

⑫毛驴驮水，一直持续了二十年。这天早晨，天上下起了白毛雪。毛驴又下了山，然而身上不见了水桶和烙饼。毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面，一脸的焦躁与不安。乡亲们心里咯噔一下子，忙朝山上奔……入寺庙进禅房，见了凡已经坐化了，眼前一盏茶水，也已冰凉。

⑬乡亲们含着泪把毛驴拉下山。大伙一商议，决定轮流养护它，每家一月。到了新家，毛驴拉磨驮柴，任劳任怨。当然，有一件事乡亲们谁都不会忘记，那便是户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。

（节选自《小小说月刊》2015第九期）

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。最恰当的两项是  （5分）

A．天刚大亮，高僧就骑驴下山为山民看病，病家主人把高僧领进屋，高僧对病人望闻问切后，将青草喂过毛驴，骑着驴又去了其他病家。

B．有人提议在悬崖峭壁上为了凡开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯后纷纷响应，倾囊捐款；了凡知道后喊“罪过”，乡亲们因而作罢此事。

C．高僧喜欢品茶而且极讲究：他的茶具是一盏成窑五彩小盖钟，雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印；他先饮的是绿茶，后来他改饮龙井茶。

D．文章第①段写高山悬崖陡壁、状如斧劈，以引出“山羊运砖瓦”的故事，突出了凡高僧在“山高路远”的环境下坚持下山巡诊的可贵精神。

E．文章第⑫段写乡亲们的心情和动作，从一个侧面写出了了凡高僧在乡亲们心目中的地位和坐化后所产生的影响。

（2）“毛驴个头不大，却长了一个‘大门头’，人说这种驴极聪明极智慧。”请结合文本内容，谈谈这句话在全文中的作用。（6分）

（3）了凡高僧是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）

（4）有人认为，文章最后一段应该删去。请结合文本内容和所学的知识，谈谈你的看法？（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1)—(4)题。（25分)

氢弹研制“首功”——于敏

①2015年1月9日，中国“氢弹之父”“两弹一星”元勋之一的于敏，获2014年度国家最高科技奖。他，是我国自主培养的杰出的核物理学家、核武器研究的领军人物之一，在研制核武器的权威物理学家中，于敏几乎是惟一一个未曾留过学的人。他为了我国的核武器研究而“隐身”长达三十年之久。

②1926年，于敏出生于天津。高中时，他就以门门功课第一的成绩闻名全校。1944年，于敏考进了北大机电系，1946年，出于对理论研究的热爱，转到物理系，并将自己的专业方向定为理论物理。1951年从北大毕业后，他被慧眼识才的钱三强调到中科院近代物理研究所，25岁的于敏开始了他的科研生涯。

③当时，国内没人懂原子核理论，基本粒子研究尚无大进展，于敏的研究对于中国来说是一项开创性的工作。他很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。于敏在平均场独立粒子运动方面发表了《关于重原子核的壳结构理论》《关于原子核独立粒子结构的力学基础》等颇有分量的论文。钱三强称，于敏的工作“填补了我国原子核理论的空白”。

④1957年，以朝永振一郎为团长的原子核物理访华代表团来华访问，于敏的才华给对方留下了深刻的印象。他们回国后，发表文章称于敏为中国的“国产土专家一号”。

⑤在研制氢弹之前，于敏的研究兴趣一直在原子核理论研究。1961年，钱三强找于敏谈话，要求他“转行”，参与氢弹原理研究。于敏答应了：“国家需要我，我一定全力以赴。”

⑥自此，于敏走上了氢弹等核武器研制的道路，他愿“了却君王天下事”，但并不为了“赢得生前身后名”，于敏的身影在这条道路上渐行渐远，消失于公众的视野。

⑦当时，处在氢弹研究重大成果突破的关键时刻，以我国当时的条件，想要快速突破氢弹着实困难重重。不过，“土专家”有自己的“土”办法，他领导工作组人手一把计算尺，废寝忘食地计算着。于敏“善于抓住主要矛盾”解决问题的特质得以发挥。1960年到1965年初，“轻核理论组”在于敏等人的带领下，对氢弹原理和结构作了初步探索，并解决了一系列热核材料燃烧的应用问题。

⑧1965年9月底，于敏率领研究人员奔赴上海华东计算技术研究所，利用该所的计算机，才完成了加强型原子弹的优化设计。同年10月，于敏提出了两级氢弹的原理和构形的设想，并在计算机上进行了数值模拟计算。经历了我国核武器研究史上著名的“百日会战”之后，于敏带领的科研队伍形成了一套从氢弹初级到能量传输，到氢弹次级的原理，到构形基本完整的氢弹理论方案，实现了氢弹原理的重大突破。朱光亚院士评价称，在突破氢弹的技术途径的过程中，“于敏发挥了关键作用”。于敏被同事们直接评价为氢弹的“首功”。

⑨于敏在回忆自己的“转行”心路历程时说到，“童年亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。”

⑩于敏说，自己是一个和平主义者。正是因为怀着对和平的强烈渴望，才让他将一生奉献给了默默无闻的核武器研发。“我当然不愿意打仗，我打心眼里希望造成的核武器最好都彻底销毁、完全禁止。可是，在50年代，核大国几次威胁要使用核武器来打我们，你要想不受人家欺负的话，就不能没有核武器。”

⑾目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要的“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，单位就会想到要请“于老爷子”出山，于敏则以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供着宝贵的建议。

（节选自《光明日报》，有删改）

【相关链接】

①“学术如山，性情如水。”于敏不仅以其学术贡献令后辈们高山仰止，更以平和善良的性格赢得了身边人的爱戴。

学生蓝可说，老师最大的特点就是爱国。

儿子于辛说，“淡泊明志，宁静致远”是父亲的座右铭，父亲从我们小时起就教育我们“只有淡泊名利潜心做事，才能有所成”。

②于敏说，我国的核武器是威慑力量，主要用于防备他国干预我国国政，属于战略防御性质，完全是为了自卫。因此，技术路线也和国外不同。我国的核武器是用先进技术打破核垄断，并不追求核武器的多样化。

（节选自“凤凰新闻网”）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）

A．于敏天资聪慧，读高中时门门功课第一，25岁时进入中科院现代物理研究所参与氢弹原理研究，开始了他的科研生涯。

B．于敏“善于抓住主要矛盾”解决问题，实现了氢弹原理的重大突破。钱三强称于敏在突破氢弹的技术途径的过程中发挥了关键作用。

C．童年亡国奴的屈辱生活给于敏留下惨痛的记忆，继而产生的民族情感，成为他研究氢弹并将一生奉献给祖国核事业的精神动力。

D．尽管于敏已是88岁高龄的老人，但当单位遇到难题或重大决策时，他总是以平生所学，继续为祖国的核物理事业做出自己的贡献。

E．“学术如山，性情如水”指的是，于敏不仅有极高的学术素养，而且淡泊名利，甘于为祖国的核事业而“隐身”长达三十年之久。

（2）于敏被称为中国的“国产土专家一号”，其原因和表现有哪些？（6分）

（3）于敏的学生蓝可说“老师最大的特点就是爱国”，请结合文本概括于敏爱国的具体体现。（6分）

（4）于敏说自己是一个和平主义者，但他又把自己的一生奉献给了核武器研发事业。追求和平与武器研发，二者矛盾吗？请他结合文本内容谈谈你的认识及给你的启示。（8分）

第Ⅱ卷   表达题

五、语文文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①龙华消防部门科学规划、连夜施工,使得古玩市场的消防环境         。据了解,新港鼎臻古玩市场规划进驻摊位720个,主要经营古玩品及特色工艺品,高峰期客流量约5000人次。

②任瑞阳是文明劝导员之一，同时也是市场的经营户。“你看，这里的环境干净、整洁、亮堂，市场面貌        。”

③在于正导演的《神雕侠侣》中，小龙女这个经典形象已       ，成了一个泼辣撒娇女。

A．面目一新    焕然一新    面目全非

B．面目全非    焕然一新    面目一新

C．面目一新    面目全非    焕然一新

D．焕然一新    面目全非    面目一新

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．阿里巴巴在纽约证券交易所挂牌上市，创下了美国股市最大融资规模，让崛起中的亚洲互联网企业引起了全球的关注。

B．两届大满贯冠军得主李娜宣布退役，她是首位中国球员中捧起女双、女单冠军奖杯的球员，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。

C．专家认为安徽亳州欲投资2亿元，用地4亩，建设所谓“集文化、旅游、休闲于一体的曹操故居恢复工程”是没有根据的。

D．仁川亚运会盛大的开幕式演出中，中国元素频频现身，除了“万里长城”和“元宵节”外，在倒计时时段的中国介绍环节中，国宝大熊猫和大红灯笼也出现了。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

茶多酚是茶叶的第三类特征性成份，除了用于防治心脑血管疾病，还有美容的功能。它可直接阻止红外线对皮肤的损伤，故有“紫外线过滤器”之美称。          ，因而具有美白皮肤的作用。茶多酚的抗氧化和清除自由基的作用，更加强化了延续皮肤衰老和减少皱纹产生的功能。

A．酪氨酸酶的活性被茶多酚抑制，能减少黑色素的形成

B．黑色素形成的减少是茶多酚通过抑制酪氨酸酶的活性实现的

C．茶多酚还能通过抑制酪氨酸酶的活性来减少黑色素的形成

D．茶多酚还能通过抑制酪氨酸酶的活性来使黑色素的形成减少

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

有科学家称金星是地球的姐妹星，确实，从结构上看，①          。金星的半径约为6073公里，只比地球半径小300公里．体积是地球的0.88倍，质量为地球的4／5，平均密度略小于地球。不同的是，金星表面温度平均高达465摄氏度，而且浓密的云雾和二氧化碳使金星不容生命存在。为什么地球汇聚了繁衍生命的所有必要条件，而②          ？科学家认为，③          。于是，欧洲航天局选择了大气作为研究金星的切入点，这也正是与以往金星探测的不同之处。

17．下图是2015年苏州世界乒乓球锦标赛会徽的主体图形，请写出构图要素，并阐述其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。（５分）

答：                                                                       

六、写作（60分）

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 

时下，很多年轻人为了个人梦想、社会角色、人生价值，无论是内心还是外在，都背负着过多的负担，也因此在生活的舞台上都向往一种轻松舒适的状态，找到真正的自我。正是在生命高压与生活向往的对冲下，一股涵盖轻体、轻心、轻食、轻居的轻生活风潮袭来……

在生命的高压与轻松中，你更倾向于哪一种生活？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

内江市高中2016届第三次模拟考试

语 文参考答案

1．B（这项实验正在进行中，不是“进行了”。）

2．C（“夏威夷的冒纳罗亚火山的环境与火星的真实环境的相似度极高”文中无信息，原文是“力求与火星真实环境尽可能相似”。）

3．C（“NASA为这次实验资助220万美元”错误，原文是“NASA在之前8个月的实验上资助了120万美元，而据NASA报道这次又为该项目提供了100万美元”。）

4.A（吏以便宜见非，勿有所拘，封侯难再得也’。郎宫窃悲之，为王寒心累息。今天下争欲思刻贼王以求功，宁有量邪！）

5.D（轩辕，一般指中华“人文初祖”黄帝，后可指代中华民族，如：我以我血荐轩辕。）

6.A（刘荆是想借信叫刘强起兵造反，设置阴谋来消除刘强，而不是真希望刘强自立为王。）

7.(1)君王去世，贫民百姓这类人尚且做盗贼，想要有所期望，更何况大王你呢！（译出大意，句意通顺2分；关键词一个1分：人主、之、尚。）

(2)（皇上）下诏（刘荆）不能够有臣下属吏，只能像过去那样享有租赋，并派郡相、中尉小心地护卫他。（译出大意，句意通顺2分；关键词一个1分：臣属吏人、宿卫；句式1分：惟食租如故）

8．①词人从古人到神仙，使用了“四明狂客”“谪仙人”“骑鲸人”“神仙官府”的典故。（2分）②词人以“谪仙”自比，借神仙境界、前代才人的文坛佳话，表达了超凡脱俗的精神境界和对淡泊自由人生的追求。（3分）

9．①下片的前五句，描绘了一种优美闲适的生活情状以及词人醉酒当书的狂放恣意之态，表达了词人对闲适高雅生活的向往。（2分）②第六到九句，词人用沧浪之水的典故，表现了自己洁身自好的品性，以及追求淡泊境界的理想。（2分）③最后两句，词人借典故，返回天台作地仙，表达了意欲远离尘嚣俗世的归隐之情。（2分）

10.（1）月明星稀，乌鹊南飞。（2）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（3）俶尔远逝，往来翕忽。

11．（1）答E给3分，答D给2分，答C给1分，答A、B不给分。（A项，答案区域在第④段。原文是“到了山下村庄，天正好大亮”“主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前”。B项，答案区域在第⑤段。“乡亲们因而作罢此事”与“了凡知道后喊‘罪过’”之间没有因果关系；“乡亲们作罢此事”是因为高僧的坚决阻拦。C项，“后来他改饮龙井茶”理解错误，这里的“龙井茶”并非真正的龙井茶，文章第⑥段说“后来换成了山下村庄的‘龙眼井’水”。）

（2）①“毛驴个头不大”这话照应第②段“那毛驴是个早产儿，它母亲生下它便死去了”，有“承上”的作用。②“长了一个‘大门头’”说明这条毛驴与众不同，为后文写它“驮着”高僧为山民巡诊治病，为高僧运水，给山民报信、拉磨驮柴等“极聪明极智慧”的行为做铺垫，有“启下”的作用。③毛驴通人性，它“驮着”高僧为山民巡诊治病，它是聪明智慧、品德高洁的了凡高僧的化身,有折射人物品行的作用。（每点2分）

（3）了凡高僧是一个身体硬朗、仁慈善良、名利淡泊、生活雅致、百姓爱戴的高僧。①身体硬朗：已年近八旬，但仍精神矍铄，腰身板直；骑驴无需手握缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念经；毛驴四蹄撒欢，人和驴都显出几分精神。②仁慈善良：高僧出家前乃是一名医，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病；“收养”小毛驴，用米汤把它喂活。③名利淡泊。百姓为感恩要给他开凿一块巨型“功德碑”，他坚决阻拦；坚决要用烙饼换水吃。④生活雅致：用“龙眼井”水煮茶烧饭，清茶伴随一生，就连坐化时，眼前也是一盏茶水；好品茗，品茶极讲究。⑤百姓爱戴：有人提出要为了凡开凿“功德碑”，百姓闻讯，无不响应，纷纷倾囊捐款；了凡坐化后，大伙轮流养护毛驴，在高僧墓前敬茶。（答对3点即可得满分）

（4）不应该删除。①文章最后一段中的“户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯‘龙眼井’茶”这句话，有照应标题的作用。②“到了新家，毛驴拉磨驮柴，任劳任怨”这句话与第②段“人说这种驴极聪明极智慧”相照应。③“乡亲们轮流养护毛驴”的情节，表达出了乡亲们与高僧的深厚情感。④文章最后一段，是文章内容的升华，“毛驴拉磨驮柴，任劳任怨”是对高僧精神的发挥，百姓献茶悼念是高僧精神的发酵。（若答案不在参考示例内，言之有理也可。）

应该删除。①文章写到第⑫段，主人公了凡仙逝，高僧的坐化是其人生圆满的结局。有第⑬段则有赘余之嫌。②小说，特别是小小说结尾，贵在含蓄委婉，干净利落，给读者留下想象的空间，有了第⑬段，就会失去曲径通幽的效果，（若答案不在参考示例内，言之有理也可。）

12．（1）答C给 3分，答D给 2分，答E给 1分，答A、B不给分。（A项，“25岁时进入中科院现代物理研究所参与氢弹原理研究，开始了他的科研生涯”错，他开始研究的是原子核理论，后“转行”参与氢弹原理研究。B项，张冠李戴，对他作出这样评价的是朱光亚院士。E项，表述不全，“性情如水”，亦指其平和善良。）

（2）①于敏未曾留过学，是我国自主培养的杰出的核物理学家、核武器研究的领军人物之一。②在国内没人懂原子核理论的基础上，于敏靠自己的才智填补了我国原子核理论的空白。③于敏采用自己的“土”办法，领导工作组人手一把计算尺，废寝忘食地计算，并利用我国的计算技术完成了一整套氢弹理论方案，实现了氢弹原理的重大突破。

（3）①为了国家氢弹研究的需要，他放弃了自己的研究兴趣，“转行”进行氢弹原理研究。②为了国家民族不受欺辱，他废寝忘食的工作，参与核武器研究，并为此而甘于“隐身”长达三十年之久。③民族情感是他的精神动力，他将一生奉献给了国家的核事业，88岁高龄依然在为祖国做贡献。（每点2分）

（4）不矛盾。（2分）

认识：①于敏童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，他渴望祖国国防强大，不受欺辱，才转行研究核武器。（转行的原因）（2分）②他研制的核武器是属于战略防御性质，维护和平，完全是为了国家民族的自卫，并不追求核武器的多样化。（研究的目的）（2分）

启示：①我们要珍惜现在的和平安定的生活。②核大国要削减核武器，减少军备竞赛，缩减军费开支。（2分,可以有其他答案，只要言之成理即可）

13．A（根据语境比较成语的细微差别。）面目一新：面目完全改变了，变了新样了。焕然一新：光彩明亮，显得特别新。面目全非：样子跟从前完全不同，形容变化大得很，多用于贬义。

14．D（A成分残缺，“创下了美国股市最大融资规模”后应有宾语“纪录”。B语序不当，“首位”应放在“捧起”之前。C结构混乱导致表意不明，一种理解，“专家”是主语，“认为”是谓语。“安徽亳州……是没有根据的”是宾语；另一种理解，“专家认为……曹氏故居恢复工程”是主语，“是”是谓语，“没有根据的”是宾语。）

15．C（话题需保持一致，分析主语可排除A和B，C项表达更加简明）

16．①金星和地球有不少相似之处。②而金星却赤热炎炎又令人窒息呢（或“金星却不能繁衍生命呢”“金星不具备繁衍生命的必要条件呢”）。③主要的原因就在于金星的大气。

17．图形由拱形、球形和弧线组成，这些图案又巧妙地构成地平面（2分），拱桥点明了大赛举办地的地域属性，代表着友谊的桥梁；乒乓球欢快跳跃的场景表现了乒乓球运动旺盛的生命力（3分）

18.写作提示：

“轻生活”风潮袭来，你可以谈谈自己对“轻生活”一些看法。你可以谈怎样处理“生命高压与轻松”的关系问题，你也可以谈背负重担、承受压力的好处，你还可以谈向往轻松舒适生活的益处和弊端。不论你从哪个角度构思立意，都要注意观点新颖，论据充分，言之有理。

附译文：

刘荆生性刻薄又暗中害人，有才能而且喜欢法律。光武死后，他的灵柩放在前殿，刘荆虽然哭泣却不哀伤而且写匿名信，用方底口袋封好，命奴仆假称是东海王刘强的舅舅大鸿胪郭况给刘强写信说：

“君王无罪，却受到排斥废弃，而兄弟之间到了被束缚入牢狱的地步。太后被废，被另迁到北宫，到年纪大了，被远远地排斥居住在边远地区，天下之人深深哀痛，旁观之人也很伤心。到太后尸骨灵柩摆在灵堂时，洛阳官吏按次序逮捕斩杀宾客，甚至有一家之中有三人被杀死在灵堂上，多么惨痛啊！如今天下有事，弓弩设置得十分完备。近来梁松命令虎贲史说：“官吏因为随便作出为非作歹的事，你不要有什么拘束，封侯的机会难再得到啊！”郎官私下悲伤，替王寒心而长叹。如今天下人争着想刻薄王以此求得功名，难道还有限量吗！如果合并二国的百姓，可以聚集百万之人，君王你作为他们的主人，击鼓行进而不向前，得到的功劳比用太山打破鸡蛋还容易，比用四马运载鸿毛还轻松，这是汤、武的军队。今年轩辕星有白气，星象家及好事的人，都说白气有丧事，是轩辕女主之位。又有太白星先出现在西方，至午时战争当发生。又有太子星颜色黑，到辰日太阳变红。黑色是病，红色是战争，王努力完成事业吧。高祖从亭长起兵，陛下从白水兴起，何况王是陛下的长子，是以前的储君太子啊！上以此求于下大事而一定成功，下以此雪除埋没之耻，报死去母亲之仇恨。精诚所至，金石为开。应当为秋霜肃杀他人，而不要做圈中的羔羊被他人所杀。即使想要成为圈中羔羊，又能做得到吗！我私下了解到诸相工都说王尊贵，有天子的法相。君王去世，贫民百姓尚且做盗贼，想要有所期望，更何况大王你呢！接受天命的君王，是上天所立，不可以图谋它。现在新的天子是人所设设立，强者为上。希望君王有高祖、陛下那样的志向，不要像扶苏、将闾那样呼天喊地。”

刘强得到信后十分害怕，当即逮捕使者，将书封好交给了朝廷。

显宗（明帝刘庄）因为刘荆是同母之弟，便隐瞒此事，派刘荆出去住在河南宫里。当时西羌反叛，刘荆又恨不得志，便希望天下因羌反叛的震动而发生变化，他私下接来会星相的人共同商议。显宗听说此事后，便改封刘荆为广陵王，让他到封国去。此后刘荆又叫来看相的人说：“我的长相很像先帝。先帝三十岁得到天下，我现在也三十了，可以起兵了吗？”看相的人把此事告诉了官府，刘荆很惊慌害怕，主动将自己送到牢狱去。显宗又一次施加恩惠，不认真调查他的事，（皇上）下诏（刘荆）不能够有臣下属吏，只有像过去那样享有租赋，派郡相、中尉小心地护卫他。刘荆仍然不改。此后派巫师祭祀诅咒，有司举报此事给朝廷，请求处罚他，刘荆便自杀了。

内江市高中2016届第三次模拟考试

语 文参考答案

1．B（这项实验正在进行中，不是“进行了”。）

2．C（“夏威夷的冒纳罗亚火山的环境与火星的真实环境的相似度极高”文中无信息，原文是“力求与火星真实环境尽可能相似”。）

3．C（“NASA为这次实验资助220万美元”错误，原文是“NASA在之前8个月的实验上资助了120万美元，而据NASA报道这次又为该项目提供了100万美元”。）

4.A（吏以便宜见非，勿有所拘，封侯难再得也’。郎宫窃悲之，为王寒心累息。今天下争欲思刻贼王以求功，宁有量邪！）

5.D（轩辕，一般指中华“人文初祖”黄帝，后可指代中华民族，如：我以我血荐轩辕。）

6.A（刘荆是想借信叫刘强起兵造反，设置阴谋来消除刘强，而不是真希望刘强自立为王。）

7.(1)君王去世，贫民百姓这类人尚且做盗贼，想要有所期望，更何况大王你呢！（译出大意，句意通顺2分；关键词一个1分：人主、之、尚。）

(2)（皇上）下诏（刘荆）不能够有臣下属吏，只能像过去那样享有租赋，并派郡相、中尉小心地护卫他。（译出大意，句意通顺2分；关键词一个1分：臣属吏人、宿卫；句式1分：惟食租如故）

8．①词人从古人到神仙，使用了“四明狂客”“谪仙人”“骑鲸人”“神仙官府”的典故。（2分）②词人以“谪仙”自比，借神仙境界、前代才人的文坛佳话，表达了超凡脱俗的精神境界和对淡泊自由人生的追求。（3分）

9．①下片的前五句，描绘了一种优美闲适的生活情状以及词人醉酒当书的狂放恣意之态，表达了词人对闲适高雅生活的向往。（2分）②第六到九句，词人用沧浪之水的典故，表现了自己洁身自好的品性，以及追求淡泊境界的理想。（2分）③最后两句，词人借典故，返回天台作地仙，表达了意欲远离尘嚣俗世的归隐之情。（2分）

10.（1）月明星稀，乌鹊南飞。（2）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（3）俶尔远逝，往来翕忽。

11．（1）答E给3分，答D给2分，答C给1分，答A、B不给分。（A项，答案区域在第④段。原文是“到了山下村庄，天正好大亮”“主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前”。B项，答案区域在第⑤段。“乡亲们因而作罢此事”与“了凡知道后喊‘罪过’”之间没有因果关系；“乡亲们作罢此事”是因为高僧的坚决阻拦。C项，“后来他改饮龙井茶”理解错误，这里的“龙井茶”并非真正的龙井茶，文章第⑥段说“后来换成了山下村庄的‘龙眼井’水”。）

（2）①“毛驴个头不大”这话照应第②段“那毛驴是个早产儿，它母亲生下它便死去了”，有“承上”的作用。②“长了一个‘大门头’”说明这条毛驴与众不同，为后文写它“驮着”高僧为山民巡诊治病，为高僧运水，给山民报信、拉磨驮柴等“极聪明极智慧”的行为做铺垫，有“启下”的作用。③毛驴通人性，它“驮着”高僧为山民巡诊治病，它是聪明智慧、品德高洁的了凡高僧的化身,有折射人物品行的作用。（每点2分）

（3）了凡高僧是一个身体硬朗、仁慈善良、名利淡泊、生活雅致、百姓爱戴的高僧。①身体硬朗：已年近八旬，但仍精神矍铄，腰身板直；骑驴无需手握缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念经；毛驴四蹄撒欢，人和驴都显出几分精神。②仁慈善良：高僧出家前乃是一名医，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病；“收养”小毛驴，用米汤把它喂活。③名利淡泊。百姓为感恩要给他开凿一块巨型“功德碑”，他坚决阻拦；坚决要用烙饼换水吃。④生活雅致：用“龙眼井”水煮茶烧饭，清茶伴随一生，就连坐化时，眼前也是一盏茶水；好品茗，品茶极讲究。⑤百姓爱戴：有人提出要为了凡开凿“功德碑”，百姓闻讯，无不响应，纷纷倾囊捐款；了凡坐化后，大伙轮流养护毛驴，在高僧墓前敬茶。（答对3点即可得满分）

（4）不应该删除。①文章最后一段中的“户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯‘龙眼井’茶”这句话，有照应标题的作用。②“到了新家，毛驴拉磨驮柴，任劳任怨”这句话与第②段“人说这种驴极聪明极智慧”相照应。③“乡亲们轮流养护毛驴”的情节，表达出了乡亲们与高僧的深厚情感。④文章最后一段，是文章内容的升华，“毛驴拉磨驮柴，任劳任怨”是对高僧精神的发挥，百姓献茶悼念是高僧精神的发酵。（若答案不在参考示例内，言之有理也可。）

应该删除。①文章写到第⑫段，主人公了凡仙逝，高僧的坐化是其人生圆满的结局。有第⑬段则有赘余之嫌。②小说，特别是小小说结尾，贵在含蓄委婉，干净利落，给读者留下想象的空间，有了第⑬段，就会失去曲径通幽的效果，（若答案不在参考示例内，言之有理也可。）

12．（1）答C给 3分，答D给 2分，答E给 1分，答A、B不给分。（A项，“25岁时进入中科院现代物理研究所参与氢弹原理研究，开始了他的科研生涯”错，他开始研究的是原子核理论，后“转行”参与氢弹原理研究。B项，张冠李戴，对他作出这样评价的是朱光亚院士。E项，表述不全，“性情如水”，亦指其平和善良。）

（2）①于敏未曾留过学，是我国自主培养的杰出的核物理学家、核武器研究的领军人物之一。②在国内没人懂原子核理论的基础上，于敏靠自己的才智填补了我国原子核理论的空白。③于敏采用自己的“土”办法，领导工作组人手一把计算尺，废寝忘食地计算，并利用我国的计算技术完成了一整套氢弹理论方案，实现了氢弹原理的重大突破。

（3）①为了国家氢弹研究的需要，他放弃了自己的研究兴趣，“转行”进行氢弹原理研究。②为了国家民族不受欺辱，他废寝忘食的工作，参与核武器研究，并为此而甘于“隐身”长达三十年之久。③民族情感是他的精神动力，他将一生奉献给了国家的核事业，88岁高龄依然在为祖国做贡献。（每点2分）

（4）不矛盾。（2分）

认识：①于敏童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，他渴望祖国国防强大，不受欺辱，才转行研究核武器。（转行的原因）（2分）②他研制的核武器是属于战略防御性质，维护和平，完全是为了国家民族的自卫，并不追求核武器的多样化。（研究的目的）（2分）

启示：①我们要珍惜现在的和平安定的生活。②核大国要削减核武器，减少军备竞赛，缩减军费开支。（2分,可以有其他答案，只要言之成理即可）

13．A（根据语境比较成语的细微差别。）面目一新：面目完全改变了，变了新样了。焕然一新：光彩明亮，显得特别新。面目全非：样子跟从前完全不同，形容变化大得很，多用于贬义。

14．D（A成分残缺，“创下了美国股市最大融资规模”后应有宾语“纪录”。B语序不当，“首位”应放在“捧起”之前。C结构混乱导致表意不明，一种理解，“专家”是主语，“认为”是谓语。“安徽亳州……是没有根据的”是宾语；另一种理解，“专家认为……曹氏故居恢复工程”是主语，“是”是谓语，“没有根据的”是宾语。）