高考临门一脚之议论文序列训练

——如何让论证鲜明、概括、精练

来源：四川中学语文教师社区QQ群（群号：431151554）

写作议论文，要鲜明生动地表现自己的观点态度。而要实现这一点，则需在论证时能够以精练的语言概括素材内容。如果分析啰嗦，表达累赘，就会让人产生厌烦的感觉。

【文题再现】

宋代大儒朱熹《家训》中说：“有德者虽年下于我，我必尊之;不肖者，虽年高于我，我必远之。”

《重庆晨报》记者对重庆主城20多个中小学的校训进行梳理后发现，“德”字是最常出现的一个字。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的作文。

【写作指导】

第一则材料是朱熹《家训》中的一句话，强调的是德的一种具体表现。第二则材料则以当前的一则消息为背景，突出校训中对于德的重视。这两则材料都从不同角度对“德”这一话题进行了诠释。

具体写作时，从德的重要作用思考，可以展示德对于人的品格形成方面的作用，突出修身这一中心。从德的内涵与外延的角度思考，可以对不同形式的德进行分析，从而展示德的社会价值。从德作为传统文化的重要部分这一角度考虑，通过其对于整个社会文明所起的作用，表现德的生命力。

一、摒弃冗长排比，提炼鲜明的观点

很多考生在分析观点时，往往会以排比的形式出现，这是可以的。但是，有些考生在运用排比时语句冗长，表达不够精练。这时，就需要对这些排比句进行适当压缩，提炼出最具概括性的内容，表达自己的观点。

【原文片断1】人之根本即为德。德是人内心的表达体现，是为人行事的灵魂，引领人的发展，决定一个人未来的形态。一朵花，之所以绽放得娇艳欲滴，或洁白无瑕，那是因为扎根深厚，汲取到更多的养分;大海之所以永不会干涸，是因为容纳百川，有众多源泉为它供给，使它变得宽广辽阔;一只蒲公英，之所以能够游历世界，是因为它以清风为依托，让轻风引领它，让它飞到世界的每一个角落。一个人要有所作为，就要有根有源，有依托，这就是个人的内在素养——“德”。

【问题诊断】具体分析“德”的本质时，以“一朵花”“大海”“一只蒲公英”为素材对象，以排比的形式对话题进行理解。整个排比内容冗长啰嗦，不能让人感受到排比的气势，反而给人一种凑字的感觉。

【修改建议】对这三个句子进行合理压缩，并合理调整一下顺序，使这一排比内容不仅能够拓宽写作的范围，还能够产生一种鲜明的气势。

【修改示例1】人之根本即为德。这是人内心的表达体现，是为人行事的灵魂。万物需有德。花的娇艳源于根须发达;蒲公英游历世界，则因为依托清风;大海永不干涸，是因为容纳百川。一个人要有所作为，也需要有根基，有依托，有丰富的内在素养——“德”。

二、避免重复啰嗦，力求言简意赅

语言，贵在精练。表达一个意思，应该选择最恰当的词语、最生动的句式，展示出最具概括性的语言。这样才能使整个文章分析透彻，充满气势。如果表达重复啰嗦，翻来覆去地说一个内容，便不会得到阅卷者的青睐。

【原文片断2】小成凭智，大成凭德，有智慧的人，只能独善其身，有德行的人，方能兼济天下。刘备胸怀忠义，心系百姓，宅心仁厚，才得到百姓拥戴;对待兄弟，亲如自家，才得到关、张二人的誓死追随;三顾茅庐，谦卑待人，虽手握兵马，但毫无傲心，才撼得孔明倾尽毕生心血，一心为蜀，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。刘备武艺平平，却成三足之一，凭他个人的内心修养，为人素质，才凝聚众多能人，倾心辅佐，相比吕布，虽一表人才，武艺超群，但并无所成，只因他素质不够，他的自大好色，让他在乱世中，只能草草结命，不足惋惜。

【问题诊断】整个内容语言很成熟，但在表达时语意重复。写刘备，前面对他的分析很到位，但后面在与吕布进行对比时，又对刘备的特点分析了一次，虽然稍有差异，也很概括，但大体是在重复前面的内容。

【修改建议】对前面分析刘备的内容进行合理压缩，使之更鲜明地表现刘备的特点。删掉后面写刘备的内容，将其与吕布的对比可适当润色一下。这样，整个内容会变得充实精练。

【修改示例2】小成凭智，大成凭德。有智慧的人，只能独善其身，有德行的人，方能兼济天下。刘备胸怀忠义，心系百姓，宅心仁厚，才得到百姓拥戴;对待兄弟，亲如自家，才得到关、张二人的誓死追随;三顾茅庐，谦卑待人，才撼得孔明倾心为蜀，留下“出师一表真名是，千载谁堪伯仲间”的美谈。相比之下，吕布虽一表人才，武艺超群，却因嫉贤妒能，刚愎自用而一无所成。缺少了仁德之心，最终使他只能在纷繁乱世之中，草草了结性命，不足惋惜。

三、拒绝同类词语，呼唤一目了然

一个句子中，无论是中心词，还是修饰限定成分，都应该选取最准确最形象的那个，这样，才能让人感觉整个内容的干净利落。如果在表达一个意思时，刻意地堆叠一些同义词，看似要使表达更加充分，其实，这种重复性使用词语的做法，更容易造成语意上的啰嗦。

【原文片断3】有的人因阴险、奸诈、卑鄙、自私而遭人唾弃，有的人却因为无私、宽容、谦卑、博爱而受人尊敬、崇拜。曼德拉，一位黑人总统，用自己的人格、修养、魅力征服了整个世界，让每一个人听到他的名字时，眼神总是充满着崇敬、尊重。他一生为黑人能够平等而不懈奋斗，对于几十年的仇人，仍能宽慰与释怀，他用宽广胸怀承载世界，他燃烧自己的心去温暖整个世界，让世界和平，远离战争。虽然他已经离开我们，去了另一个世界，但他那崇高伟大的形象，那深沉的个人品质和精神素养，永远地存留于每个人心中，印在了世界的每一个角落。

【问题诊断】在写不同人的表现时，分别运用了几个意义相近的词语，造成了语义上的重复。在具体分析曼德拉的品德及其对人类的影响时，也运用了一些同义词或短语，这样，就使整个表达出现了词语堆叠的现象。

【修改建议】将“阴险、奸诈、卑鄙、自私”“无私、宽容、谦卑、博爱”中的词语去掉两个，或者对其进行进一步的概括。将“尊敬，崇拜”“人格、修养、魅力”“宽慰与释怀”中的同义词进行适当压缩。将“让世界和平，远离战争”“离开我们，去了另一个世界”两句中各去掉一个句子，以保持语言的简明。

【修改示例3】有的人因品质恶劣而遭人唾弃，有的人却因为道德高尚而受人尊崇。曼德拉，一位黑人总统，用自己的人格魅力征服了整个世界，让每一个人听到他的名字时，眼神总是充满崇敬。他一生为黑人能够平等而不懈奋斗，对于几十年的仇人，仍能宽慰;他用宽广胸怀承载世界，他燃烧自己的心去温暖整个世界，让世界和平。虽然他已经离开我们，但他那崇高伟大的形象，那深沉的个人品质和精神素养，永远的存留于每个人心中，印在了世界的每一个角落。

四、摆脱固守习惯，禁止废词泛滥

考生在写作时将一些与主题无关的内容引入文中，这些内容我们称之为习惯性废词，如 “比如说”“记得曾读过这样一篇文章”“这件事使我深深明白了”“我认为”等，文中出现这些内容，就会造成整个表达不简洁，分析不精练。

【原文片断4】平等，是体现一个人公共道德的底线，能够清晰地展示一个生命从这个世界上走过时留下的痕迹。如果，带着有色眼镜看待身边的人，用等级的观点区别身边的人，那就是在践踏他人的尊严。曾听说这样一个故事：吴冠中的学生在安排画展的座次时，以行政级别为标准，将艺术家都放在了后面。看到这一幕，让吴冠中老先生很是恼火，对学生进行了批评。可是，学生不服，辩解道：“别的展会都是这样排名的。”吴冠中非常坚定地告诉他：“坚持独立的人格，别自弃、自贬！”我认为，这句话既是对自己学生的谆谆教导，也为整个社会敲响了警钟。

【问题诊断】前面对平等的认识很充分，后面对事例的分析便运用了“曾听说这样一个故事”“我认为”等习惯性废词。这样，与本来表达很生动的内容的基调不符，从而影响了整个内容的层次。

【修改建议】将两个废词去掉，并将后面运用素材的内容进行恰当地压缩，将“坚持独立的人格，别自弃，自贬！”放在开头，突出这句话的作用，再以概括性的语句引出具体内容。

【修改示例4】平等，是体现一个人公共道德的底线，能够清晰地展示一个生命从这个世界上走过时留下的痕迹。如果带着有色眼镜看待身边的人，用等级的观点区别身边的人，那就是在践踏他人的尊严。“坚持独立的人格，别自弃、自贬！”吴冠中的学生在安排画展座次时，竟然按照行政级别，而将艺术家放在后面。这让吴冠中老先生感到气愤。他对学生的批评，是一种正面的教导，也是对每一个人的劝告，充分展示出人格的力量。

五、忽视语言逻辑，原地胡乱兜圈

对一些话题进行分析时，选定了写作中心，然后就围绕这一中心绕来绕去地兜圈子，而不能让思维进一步的延伸扩展，从而造成逻辑上的重复啰嗦。

【原文片断5】道德如彩虹，总是闪着耀眼的光环呈现在世界的每一个角落;而世间的每一种道德，都真实地体现着一种存在的价值;而每一种存在，又都反映着简单而普遍的道德情操;道德的情操，需要我们用心去参透，才能真正懂得道德的真正意义。

【问题诊断】围绕“道德的意义”这一话题进行分析时，先以彩虹为喻展开，然后翻来覆去地强调道德的重要性。但整个内容只在原地兜圈子，却没有能够对话题进行深度或广度上的理解。

【修改建议】将整个内容进行合理压缩，提炼出道德的作用，理解出道德的意义，对其进行概括性分析即可。

【修改示例5】道德，是一种存在，如彩虹，在世界的每一个角落，都能够体现特有的价值。参透生命的哲理，明白生活的意义，用美好的情操感受生命的热情，便能展示道德的魅力。

高中文言文复习好资料

文言实词小故事

  2

爱

l        楚人爱（     ）其子，虽爱（     ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（     ）菊，众人爱（      ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（     ）而不见。  

宠爱

吝惜

喜爱

爱慕

隐藏

  3

安

l         战国间，诸侯欲觅安（   ）闲之地，得旦夕安（      ）寝，常与邻国相安（       ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（       ）如泰山，所求衣食所安（      ），于是去险要之远地安（      ）军，败矣。逝者如斯，而今安（      ）在哉？ 

安全

安逸

安抚

安稳

养

安置

哪里

  4

被

l        屈原忠而被（     ）谤，既黜，其思忧且幽。被（     ）发被（      ）氅行吟泽畔。虽大雪被（     ）衣，身被（   ）十余创，尤不为苦也。

表被动

披在身上

穿在身上

覆盖

遭受

  5

倍

l        苏武陷匈奴，不倍（          ）节义。乡情于游子过百倍（     ）。十年间，每逢佳节，犹倍（  ）思亲。 

通“背”，背离

倍数

加倍

  6

本

              柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

  7

鄙

l 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知）人。” 

  8

兵

l 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

  9

病

l 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。

  10

察

l 郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

  11

朝

l 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

  12

曾

l 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”

  13

乘

l 陶渊明手握《 左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。

  14

诚

l 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。

  15

除

l 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”

  16

辞

l 屈原德高，作《 楚辞（古代的一种文体）》 ，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。

  17

从

l 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。

  18

殆

l 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。

  19

当

l 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵） 泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”

  20

道

l 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？

  21

得

l 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。 

  22

21、度

l 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 

  23

非

l 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

  24

复

l 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。

  25

负

l 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔 背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。

  26

盖

l 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。 

  27

故

l 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

  28

顾

l 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备令从安之，孔明方许。

  29

固

l 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 

  30

归

l 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 

  31

国

l 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。

  32

31、过

l 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”

  33

何

l 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！" 

  34

恨

l 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

  35

胡

l 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？ 

  36

患

l 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”

  37

或

l 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。 

  38

疾

l 蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”

  39

及

l 陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。

  40

即

l 庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。” 固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。

  41

既

l 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。

  42

41、假

l 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。 

  43

间

l 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。

  44

见

l 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通 “现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。

  45

解

l 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。

  46

就

l 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰： “不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。

  47

举

l 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。

  48

绝

l 晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 

  49

堪

l 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。

  50

克

l 齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。

  51

类

l 宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。

  52

51、怜

l 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。

  53

弥

l 古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。 

  54

莫

l 日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”

  55

明

l 滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。

  56

内

l 李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。

  57

期

l 陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？”

  58

奇

l 魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！" 

  59

迁

l 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。

  60

请

l 外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

  61

穷

l 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”

  62

61、去

l 曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。

  63

劝

l 韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。

  64

却

l 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。

  65

如

l 孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。”

  66

若

l 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”

  67

善

l 项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。

  68

少

l 赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。

  69

涉

l 陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。 

  70

胜

l 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！

  71

识

l 苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”

  72

71、使

l 燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”

  73

是

l 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。

  74

适

l 苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。” 

  75

书

l 班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。 

  76

孰

l 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。

  77

属

l 项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。 

  78

数

l 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”

  79

率

l 孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”

  80

说

l 柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。

  81

私

l 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。

  82

81、素

l 刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。

  83

汤

l 商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。

  84

涕

l 古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。

  85

徒

l 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”

  86

亡

l 楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。

  87

王

l 王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。” 

  88

望

l 三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰： “此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《 史记》 ，名望（名望，声望）震于后世。

  89

恶

l 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”

  90

微

l 李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ 微弱 ）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇《 陈情表》 其辞微（含蓄），而旨意深远。

  91

悉

l 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《 棋艺》 一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。

  92

91、相

l 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。 

  93

谢

l 暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。”

  94

信

l 楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。

  95

兴

l 刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。

  96

行

l 苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。

  97

幸

l 沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。

  98

修

l 王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。

  99

徐

l 城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。 

  100

许

l 大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。

  101

阳

l 暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。

  102

101、要

l 古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。

  103

宜

l 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。

  104

遗

l 赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔 排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。 

  105

贻

l 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。

  106

易

l 赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。” 秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。

  107

阴

l 一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。

  108

右

l 李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。 

  109

再

l 两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。 

  110

造

l 太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。

  111

知

l 梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”

  112

111、致

l 齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。

  113

质

l 屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。

  114

治

l 曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。 

  115

诸

l 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔 兼词，相当于“之于， ）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？"子闻诸（兼词，“之乎”） ？

  116

贼

l 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。

  117

族

l 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。 

  118

卒

l 韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。

  119

走

l 太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。

  120

左

l 白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。

  121

坐

l 宋人喜外出，常停车，坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。

广元市高2013级第一次高考适应性统考

语 文 试 题

（命题人：“余生脚步博客”博主）

注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷  阅读题

甲 必考题

―、现代文阅读（9分．每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一。它认为文学的本体即作品,作品本身是文学活动的本源与目的。具体而言,一首诗即是一个独立的存在。和任何其他的事物一样,它就是自己,以其本身的存在而存在。每一首诗都是一个客观的、自足的、独立的艺术品的存在。这种主张把诗首先当作诗而不是别的什么来考虑,使批评者得以将注意力聚焦于文本,其重要意义在于它将语言还原为文学的主体,颠覆了偏于文本外缘研究的传统批评形态,使文学研究回到它的形式本原。

在作品本体论的基础之上,新批评认为,作者的感情或意图不能等同于诗的意义。他们批评那种在诗或文艺作品与作者的个人经验或意图之间划等号的观点,斥其为“意图缪见”。根据新批评的观点,以作者的心理动机作为批评依据,结果必然导致传记式批评与相对主义。新批评称,任何一首诗都是一个公共文本,批评者可以使用公共话语的标准和规则对其予以解读,而无需诗人个人经验、兴趣爱好及性格等因素作为条件。

在新批评之前,文学批评界占统治地位的是传记的和历史的方法,这种方法研究文本的历史背景和作者的生活状况,研究者努力在这些因素和作品之间建立联系,确定相互间的影响关系,从而印证文本的意义。虽然新批评并不绝对否认作品产生的社会和历史背景,对于研究作品可能会产生有益的作用,但是,他们坚决认为,作者个人的生活和历史,如作者的意图一样,与作品的意义并不存在必然的因果联系。一首诗并非诗人的个性与情感的告白,相反,诗人致力于用语言表现人类普遍的情感。新批评理论强调的是,意义栖居于文本之内,而不是之外。

将作者、作者的生活以及当时的社会历史因素从文学的本体分离出去之后,新批评进一步地将读者也予以剥离。他们认为读者对作品的情感式的反应也不能成为有说服力的解读,对于这种错误,他们也有一个名称,叫做“感受缪见”。其错误的原因在于混淆了诗的意义及功能。谈一首诗对读者的心理影响属于印象主义批评,在新批评看来,这不是客观的批评,是非科学的。

既然意义既不存在于作者的意图之中,也不存在于读者的情感好恶之中,更不能简单地将社会和个人历史的原因作为获得意义的可靠通道,那么,意义到底在哪里呢?新批评认为诗的意义存在于诗自身的结构之中,存在于它的形式之中。它论证说,任何复杂的事物都有一个结构,诗也不例外,作为艺术品,它有自己的结构和构成要素。这个结构及其形式要素和规则是可以分析的。通过科学的方法,人们可以发现存在于作品中的,赋予诗作以统一性并统领作品整体的结构。也就是在这一发现的过程中,诗的意义会逐渐显露出来。

新批评立足文本本身的分析不失为文学批评的方法之一，它给当代文学批评留下了一些可被接受的观念和概念。（摘编自李屹《新批评与诗歌解读》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.新批评主张要把诗当作诗来读而不是当作别的什么，要求读者将注意力集中到诗歌文本本身，而不是聚焦于文本之外的其它外部联系。

B.新批评认为对文学文本的传统批评形态，重视对文本的外缘进行研究，没有将语言还原为文学的主体。

C.将作者的个人经验或意图直接等同于文学作品的意义，在新批评理论看来，就是“意图谬见”，所得到的作品的意义是不科学的。

D.批评者用公共话语的标准和规则对诗歌进行解读，仍然离不开诗人的个人经验、兴趣爱好等因素作为参考条件。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.过去，文学批评的重要方法是“知人论世”，也就是用传记的和历史的方法探索作者与作品之间的联系，从而探索作品的意义，而新批评理论则肯定作者的背景与作品的意义并不存在必然的联系。

B.用新批评的观点来看，屈原的《离骚》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，艾青的《大堰河——我的保姆》等中国诗歌，也都是公共文本，是诗人在用语言表现人类普遍的情感。

C.新批评排斥用传记的和历史的方法研究文学作品，但并不排斥读者的情感式反应在文学研究中的意义。

D.诗歌的意义栖居于文本之内而不是之外，所以我们研究诗歌作品必须立足于诗歌文本本身，对文本进行细读，回到文学作品的形式本原。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.新批评强调评价文学作品必须客观、科学，那种奢谈作品对读者的心理影响的批评恰恰是既不客观也不科学的，是“感受谬见”。

B.诗的意义在哪里呢？新批评认为就在诗的结构之中，在诗的形式之中，而不是存在于作者的意图、作者所处的社会生活和作者的个人经历之中。

C.诗歌的结构可以让诗歌的各种要素统一协调起来，可以统领诗歌作品整体，读者通过科学的方法，可以发现它，发现它的过程可以让诗的意义逐渐显露出来。

D.新批评将文学从“外在研究”转向“内在研究”，将文本本身作为发现其意义的出发点，颠覆了偏于文本外缘研究的传统批评形态，是当代唯一有效的文学批评方法。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

卢多逊①，怀州河内人。曾祖得一、祖真启皆为邑宰；父亿，字子元，少笃学，以孝悌闻。

多逊，显德初，举进士，解褐秘书郎、集贤校理，迁左拾遗、集贤殿修撰。乾德二年，权知贡举。三年，加兵部郎中。四年，复权知贡举。六年，加史馆修撰、判馆事。开宝二年，车驾征太原，以多逊知太原行府事。移幸常山，又命权知镇州。四年冬，命为翰林学士。六年，使江南还，受诏同修《五代史》，迁中书舍人、参知政事。丁外艰，数日起复视事。会史馆修撰扈蒙请复修时政记，诏多逊专其事，加吏部侍郎。

多逊博涉经史，聪明强力，文辞敏给，好任数，有谋略。太祖好读书每取书史馆多逊预戒吏令白己知所取书必通夕阅览及太祖问书中事多逊应答无滞同列皆伏焉。

先是，多逊知制诰，与赵普不协，及在翰林日，每召对，多攻普之短。未几，普出镇河阳。太宗践祚，普入为少保。数年，普子承宗娶燕国长公主女，承宗适知泽州，受诏归阙成婚礼，未逾月，多逊白遣归任，普由是愤怒。上留承宗京师，未几，复用普为相，多逊益不自安。会有以多逊尝遣堂吏赵白交通秦王廷美②事闻，太宗怒，下诏数其不忠之罪，削夺多逊在身官爵及三代封赠、妻子官封，并用削夺追毁。一家亲属，并配流崖州③，所在驰驿发遣，纵经大赦，不在量移之限。期周已上亲属，并配隶边远州郡，部曲奴婢纵之。

多逊至海外，因部送者还，上表称谢。雍熙二年，卒于流所，年五十二。

初，亿性俭素，自奉甚薄，及多逊贵显，赐赉优厚，服用渐侈，愀然不乐，谓亲友曰：“家世儒素，一旦富贵暴至，吾未知税驾之所。”后多逊果败，人服其识。

（摘编自《宋史·列传·第二十三》）

【注】①卢多逊与后文赵普均为北宋初宰相。②“秦王廷美”是宋太祖赵匡胤四弟，原名匡美，避太祖讳改名光美，太宗光义继位后又避太宗讳改名廷美。③古崖州位于今海南省三亚市。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.太祖好读书 / 每取书史馆 / 多逊预戒 / 吏令白己知所取书 / 必通夕阅览 / 及太祖问 /书中事多逊应答无滞 / 同列皆伏焉。

B.太祖好读书 / 每取书史馆 / 多逊预戒吏 / 令白己知所取书 / 必通夕阅览 / 及太祖问 /书中事多逊应答无滞 / 同列皆伏焉。

C.太祖好读书 / 每取书史馆 / 多逊预戒吏令白己 / 知所取书 / 必通夕阅览 / 及太祖问书中事 / 多逊应答无滞 / 同列皆伏焉。

D.太祖好读书 / 每取书史馆 / 多逊预戒 / 吏令白己知所取书 / 必通夕阅览 / 及太祖问书中事 / 多逊应答无滞 / 同列皆伏焉。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.解褐：脱去粗布衣服，指入仕做官。

B.权知：“权”为暂且；“知”为主持。“权知”指代掌某官职。

C.丁外艰：“丁”遭逢；“外艰”旧指父丧。

D.视事：巡视事务。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（3分）

A.卢多逊在开宝六年出使江南回京，受诏与他人一同编撰《五代史》，后提拔为中书舍人、参知政事。

B.宰相赵普的儿子赵承宗回京举办婚礼，不满月，卢多逊即请太宗要赵承宗回到任所，二位宰相从这时开始矛盾加深。

C.太宗诏令说卢多逊流放崖州，遇到大赦，可以免除流放，服丧期满的亲戚、宾客、奴仆一并流放。

D.卢多逊的父亲卢亿生前预见卢多逊不会有好结果，后来卢多逊果然败落，让人叹服他的见识。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）会有以多逊尝遣堂吏赵白交通秦王廷美事闻，太宗怒，下诏数其不忠之罪。

（2）初，亿性俭素，自奉甚薄，及多逊贵显，赐赉优厚，服用渐侈，愀然不乐。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

夜宿七盘岭①

[唐]沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲②绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城③闻曙鸡。

注释：①这首诗作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。七盘岭在今四川广元东北。②平仲：银杏的别称，俗称白果。③褒城：地名，在今陕西汉中北。

8.诗的颔联从特殊的角度表现了蜀道之高，其表现手法与李白“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”相比有什么不同？请结合首联进行具体分析。（5分）

9.全诗营造了怎样的意境？抒发了诗人怎样的情感？（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）类比联想是联想的一种形式。《琵琶行》中的一句“                ，               ”，由琴声联想到珠玉声，是声音的类比联想。

（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

（3）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“____________， ______________”两句意思一致。

乙  选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

冬   雨   王蒙

今年冬天的天气真见鬼，前天下了第一场雪，今天又下起雨来了，密麻麻的毛毛雨，似乎想骗人相信现在是春天，可天气明明比下雪那天还冷。我在电车站等电车，没带雨具，淋湿了头发、脖子和衣服；眼镜沾满了水，连对面的百货店都看不清。

下午有几个学生在我的课堂上传纸条，使我生了一顿气。说也怪，作了２０年小学教员了，却总是不喜欢小孩子，孩子们也不怎么喜欢我。校长常批评我对学生的态度不好。细雨不住地下，电车老不见来，想想这些事，心里怪郁闷。

当当当，车来了，许多人拥上去，我也扯紧了大衣往上走，在慌忙中，一只脚踩在别人的鞋上，听见一个小伙子叫了一声。

我上了车，赶忙摘下了沾满了水的眼镜，那年轻人也上了车，说：“怎么往人脚上走呀！”我道了对不起，掏出手帕擦眼镜，又听见那人说：“真是的，戴着眼镜眼也不管事，新皮鞋……”

我戴上眼镜，果然看见他那新鞋上有泥印子。他是一个头发梳向一边的青年，宽宽的额头下边是两道排起来的眉毛，眼睛又大又圆，鼻子大而尖，嘴里还在嘟哝着，我觉得这小伙子很“刺儿”，对成年人太不礼貌，于是还他一句说：“踩着您的新鞋了，我很抱歉。不过年轻人说话还是谦和一点好！”

“什么？”他窘住了，脸红了，两道眉毛连起来。我知道他火了，故意轻轻地、倚老卖老地咳嗽了几下。

就在纠纷马上要爆发的时候，忽然电车的另一边传来一阵掌声。我们俩回过头，只见那边一部分人离开了座位，一部分人探着身子，注视着车窗，议论着、笑着。

我不由得走过去。原来大家是围着一个小姑娘。那小姑娘梳着小辫子，围着大花围脖，跪在座位上，聚精会神地对着玻璃。再走向前一步看，才知道她是在玻璃上画画；乘客呼出的气沾在密闭的窗玻璃上，形成一层均匀的薄雾，正好作画板。那小姑娘伸出自己圆圆的小指头，在画一座房屋。她旁边座位上跪着一个更小的男孩子，出主意说：“画一棵树，对了，小树，还有花，花……”小姑娘把头发上的卡子取下来画花，这样线条更细。我略略转动一下目光，呵唷，左边的几个窗玻璃上已经都有了她的画稿了，一块玻璃上画着大脑袋的小鸭子，下面有三条曲线表示水波，另一块玻璃上画着一艘轮船，船上还飘扬着旗帜，旗上仿佛还有五颗星；哈哈，这一块玻璃上是一个胖娃娃，眼睛眯成一道线，嘴咧得从一只耳朵梢到另一只耳朵梢……回头来看，她的风景画刚刚完成，作为房屋、花、树木的背景的，是连绵的山峰，两峰之间露出了太阳，光芒万丈。

“这个更好！”一个穿黑大衣的胖胖的中年女人说。

“好孩子，手真利落！”一个老太太说。

车停了，下车的人在下车以前纷纷留下了夸赞小画家的话。那女孩好像根本没有听见这些议论，只是向身旁的男孩说：“弟弟，再画一个好不好？”男孩连连说：“好，好，再画一架大飞机！”两个人就从座位上下来，向右边没有画过的窗玻璃走去。车上的人本来不少，又聚在一端，就显得很挤，但大家自动给他们让了路和座位。隔着许多人，我只看见那小画家的侧面，她的额上、鬓上的头发弯曲而细碎，她的头微扬着，脸上显出幸福和沉醉的表情；她弟弟的样子却俨然是姐姐的崇拜者，听话地尾随在姐姐后面。

车到“平安里”了，小画家已经在所有的玻璃上留下了自己的作品。她拉着弟弟准备下车，别人问她在哪儿上学，叫什么名字，她只是嘻嘻地笑，没回答。我退到车门边，欣赏着她天真活泼而又大方的样子。她就要下车了，忽然目光停留在我身上，然后深深地给我鞠了一个大躬：“赵老师！”她的弟弟也随着给我鞠了个躬。

“这难道是我们学校的学生？”我大吃一惊，想看看她胸前戴着校徽没有，她已经下去了，在车外边一蹦一跳地走在细雨里，很快地消失了矮矮的身影。

所有的视线都集中到我身上了，都友善地、羡慕地、尊敬地看我，使我一时手足无措，只好哼着哈着往电车的另一端走，一转身，正好看见那被我踩了新鞋的小伙子，才想起这儿还有一场未了的纠纷。那小伙子看见我，想躲开，又躲不开了，露出了一种怪不好意思的样子。

电车上的乘客亲切地互望着，会心地微笑着，好像大家都是熟人，是朋友，好像有什么奇妙的东西赋予了这平凡的旧车厢以魅力，使陌生的乘客变得亲近，使恶劣的天气不再影响人的心绪了。

1957年（有删节）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A.小说采用了“欲抑先扬”的技法，使情节多变，形成波澜，造成对比，给读者留下了深刻的印象。

B.小说开头部分，通过冬雨、寒冷，拥挤的人群，不文明的推搡与碰撞，渲染了低郁的心情，为后文作了铺垫。

C.作者通过“就在纠纷马上要爆发的时候，忽然电车的另一边传来一阵掌声”一句话，巧妙地过渡到对小女孩姐弟俩画画举动的描写。

D.小说叙述小女孩姐弟俩画画的过程，综合采用了记叙、描写、议论等表达方式，让画画的过程生动细腻，充满诗意。

E.差点儿与“我”发生纠纷的小伙子最后“怪不好意思”起来，因为他明白了“我”的身份，知道“我”是一位老师。

（2）小说中小女孩的形象给读者留下了深刻的印象。请结合小说简要分析小女孩形象的特点。（6分）

（3）王蒙在《我看小小说》一文中说“微型小说之所以能‘微’，多半在于一个‘妙’字。”本篇小说的结构在伏笔与照应上就很‘妙’，请联系作品进行具体分析。（6分）

（4）小说中小女孩姐弟俩在车窗玻璃画画的举动，让即将爆发一场纠纷的车厢中的“陌生乘客变得亲近”， 有人认为这是“莫名其妙”“虚无缥缈”的。对此你怎么看？（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

孔子求学

孔子青少年时期的学习分两个阶段：15岁以前上平民学校，15岁以后转入自学。

古代平民学校，按孟子的说法，夏代名“校”，商代名“序”，周代名“庠”。庠、校都是教育的意思，序，即射，乃就其军事训练而言。这种学校设在平民居住区，每年夏历10月秋收后由当地父老教育未成年子弟，教学内容一般为文化知识和军事训练。孔子家境贫寒，但在母亲支持下，仍能在农闲时入校学习。他后来有能力自学，实得益于此；孔子熟悉射御，懂得军事，这同他小时所受的平民学校教育不无关系。

古代平民学校又是当地群众议事和集会游乐的场所。《左传》襄公31年“郑人游于乡校以论执政”，是他们在此议论朝政的例子。群众集会，主要是祭祀活动。《周礼》说“春秋以礼会民而射于州序”，就是指在春、秋二季举行群众性的社祭，并在州序进行乡饮酒礼和乡射礼。男女盛会，济济一堂，杀牲祭飨，载歌载舞，举杯祝酒，气氛热烈。家乡的大型民间礼仪活动对儿时的孔子富有吸引力，《史记·孔子世家》说“孔子为儿嬉戏，常设俎豆（一种礼器），设礼容”。童蒙天真的孔子自然没有想到，他这种模仿成人祭祀的儿童游戏，竟成为他以后学习礼仪的起点。

随着年龄和知识的增长，平民学校已不能满足孔子的求知欲望。在无法进入贵族子弟大学深造的情况下，孔子决心自学。他在《论语》中回忆说“吾十有五而志于学”。其自学的主要内容即《诗》《书》、礼、乐等。《诗》即《诗经》，《书》即《尚书》，都是孔子在鲁设教的两门课程，因此它们必是孔子设教以前在鲁研读过的。孔子引述过《志》，这也是他熟悉的一种古书；他还提到“方策”，即板书和简册。这些记载周文王、武王时期政治的板书和简册，自然不止一种，同样为孔子所熟悉。在典籍丰富的鲁国，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓。

礼，即社会礼仪制度；乐，主要是附于《诗》而用于礼的乐曲。礼和乐均无专书，要了解这方面知识，必须广泛收集、调查和向别人请教。为此，孔子做了大量的工作，而且态度始终如一。涉及的范围也不限于礼乐，还包括神话传说、历史遗闻、民风民俗、天文历法、地理博物等。为考察殷礼，孔子去过宋国。郯国一位国君来访鲁国，孔子听说他有丰富的历史文化知识，便去向他请教。鲁太庙陈列许多文物古器，鲁国常在此举行各种政治礼仪活动，是了解周鲁史迹和有关典章制度的重要地方，孔子便下功夫到这里考察，每遇不明之处即请教于人。

孔子还向鲁乐官师襄子学习弹琴。他学琴，特别注意领悟乐理乐义，《孔子世家》记载有这样一个故事：有一次，孔子弹奏一支名曲，一连弹了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他进一步弹别的乐曲，孔子说：“我已经熟悉这支曲，但还没有领悟它的技术。”过了些时，师襄子说：“你已经掌握了这支曲子的技术，可以进一步弹别的了。”孔子说：“我还没有领悟它的用意。”又过了些时，师襄子说：“你已经领悟了它的用意，可以进一步学别的曲子了。”孔子说：“我还没有领悟它写的人物形象。”又过了一些时候，孔子默然有所思，向高远处眺望，说：“我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王还能是谁呢？”师襄子听了十分赞佩，离席再拜行礼，说：“这支曲子就叫做《文王操》啊！”

在求学道路上，孔子不仅向名人名物学习，更经常、更大量的还是向普通人学习，向他所遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教，从他们身上不断获取知识和精神力量。他以自己的切身体会反复强调：“见贤思齐焉”，“三人行，必有我师焉”。这种胸怀若谷的好学精神，使孔子汇百川而成大海，其学识远远超过了旧学“六艺”的范围，成为一个百科全书式的渊博学者。为了体会和掌握学到的知识，他努力做到学思结合而废寝忘食：“吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

在孔子以前，无自学成名的先例。他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点，即可想见其创造力和坚韧精神。（摘编自张秉楠《孔子传》）

相关链接：

①张秉楠同志从1985年开始计划撰写《孔子传》，经过三年多的时间，写成这本《孔子传》，尽量选择可信的史料，详加考订，试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中，考核详确，论述明晰，是一部有价值的传记新作。——张岱年《序》

②孔子之学，非追随时代之风气，志在求业（谋生）而学。若是追随时代，志在求业，此非可谓之志于学。孔子之志于学，乃是一种超越时代，会通古今之学。孔子在十五之幼年，而已于此有所窥见而有志寻求，可谓卓乎不伦矣。——钱穆《孔子传》

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.孔子在平民学校，不仅学到了文化知识，还学到了一些军事知识，特别是培养了自己学习的能力，为以后的自学打下了基础。

B.作者认为孔子研读过《诗》《书》《志》等典籍，这是主观臆测，显得武断，不足为信。

C.孔子在儿时的游戏中即有“礼”的意识，及长则学礼、问礼、倡导礼，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为本，尊崇礼，实行礼。

D.孔子到鲁太庙考察鲁国的史迹和典章制度，事事都问别人，恰是一种不符合“礼”的行为表现。

E.孔子能够通过自学成为一个百科全书式的渊博学者，是因为他善于向名人学习，向名物学习，向普通人学习。

（2）文本中的第6段文字，在文章中有何作用？请简要分析。（6分）

（3）本篇人物传记，在选择和安排材料方面，有哪些特点？请联系文本进行简要分析。（6分）

（4）孔子的求学经历，对我们今天的青少年有哪些启发意义？请结合文本和链接材料，选取其中四点，分条简要阐释。（8分）

第II卷  表达题

五、语言文字运用（20分）

13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①教练要求我们每个球员，不仅要互相配合，而且要         ，不放过每一次起脚射门的机会。

②在《变色龙》这篇著名的小说里，契诃夫以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺上瞒下、        的沙皇专制制度走狗的典型形象。

③在出外旅游前，最好购买旅游保险，并且掌握一些急救常识，以便发生意外时，可以         。

④战争是门科学，必须实事求是地        ，正确估量敌我实力，不能夜郎自大，也不能过分相信精神的力量。

A.见机行事    见风使舵    随机应变    审时度势

B.随机应变    见风使舵    审时度势    见机行事

C.审时度势    见机行事    随机应变    见风使舵

D.见风使舵    见机行事    随机应变    审时度势

14.下列各句中没有语病的一句是（3分）

A.截至9点35分，赶往前方救援的消防官兵介绍，途中大雾仍未散去，能见度不足10米。

B.我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。

C.记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀丽的山下，周围流水淙淙，绿树成荫。

D.报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力地开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局在发生变化。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

《中国制造2025》重点领域技术路线图显示，至2025年，我国新能源汽车将形成完整的产业链，           ，          ，           ；         ，          。为了实现这个目标，国家层面将形成产业间联动的新能源汽车自主创新发展规划，并推出持续可行的新能源汽车财税鼓励政策等。

①拥有两家在全球销量进入前十的一流整车企业

②与国际先进水平同步的新能源汽车年销300万辆

③海外销售占总销量的10%

④达到汽车市场需求总量的20%

⑤其中自主新能源汽车市场份额达到80%以上

A. ①②③④⑤             B. ②④⑤①③

C. ③④⑤①②             D. ①③②④⑤

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处最多不超过25个字。（5分）

在通信领域，“互联网+传统通信”有了即时通信，互联网的出现不仅没有颠覆传统通信行业，  ①  ；在金融领域，“互联网+传统银行”有了支付宝，互联网金融正在有序推进；在传统零售、集市、百货卖场等商业领域，“互联网+”促进其加速升级换代，迅猛发展。事实上，  ②  ，而且正在向第一和第二产业渗透，工业、农业的“互联网+”正在全面推动其传统生产方式的转变。因此，  ③  。

17.下图是第十三届全国冬季运动会的会徽图案，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺。（6分）

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

2015年暑假，随清华大学录取通知书一起寄到大一本科新生手上的，还有校长邱勇的一封信和路遥的长篇小说《平凡的世界》。邱勇校长在信中祝贺新同学即将进入清华开启新的人生，并希望他们阅读《平凡的世界》时“能与父母长辈讨论交流，了解并走进他们的平凡世界。”他借赠书勉励清华新生追随清华老学长钱钟书“横扫清华图书馆”的壮志。

此举引发网友热议。

甲：崇文厚德，远见卓识。此举会长远影响这些开始新的人生的学子。

乙：平凡是一种人生态度，用平凡的态度追求精彩的人生。

丙：我们需要走进《平凡的世界》，需要走进父母那一代。

丁：读大部头的经典，多难呀！

…………

上面的材料引发了你哪些思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

广元市高2013级第一次高考适应性统考

语文试题参考答案与解析

（拟制人：“余生脚步博客”博主）

―、现代文阅读

1.D项“仍然离不开诗人的……”与第2段最后一句“而无需诗人个人……”矛盾。

2.C项“但并不排斥……”与第4段第二句、最后一句矛盾。

3.D项“是当代唯一有效的……”与最后一段“不失为文学批评的方法之一”矛盾。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

4.略。

5.视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。

6.见翻译。

7.见翻译。

参考译文：

卢多逊，怀州河内人。他的曾祖父卢得一，祖父卢真启都任过县令。他的父亲卢亿字子元，年轻时好学，以孝悌闻名。

卢多逊，显德初年考中进士，出任秘书郎、集贤校理，升为左拾遗、集贤殿修撰。乾德二年，代掌贡举。乾德三年，加任兵部郎中。乾德四年，又代掌贡举。乾德六年，加任史馆修撰、判馆事。开宝二年，太祖征讨太原，任命卢多逊为知太原行府事。太祖移到常山，又任命他代掌镇州。开宝四年冬天，朝廷任命他为翰林学士。开宝六年，出使江南回朝，受诏与人同修《五代史》，升任中书舍人、参知政事。遭父丧，几天后被朝廷起用处理政事。恰逢史馆修撰扈蒙请求恢复修撰时政记，诏令多逊专门负责这件事，加任吏部侍郎。

多逊博涉经史，聪明强记，文辞敏捷，喜欢任用术数，有谋略。太祖喜欢读书，每次到史馆取书，多逊预先诫令史馆官吏告诉自己，知道太祖所拿的书，一定通宵阅读，到太祖问到书中事时，多逊回答流畅，同僚们都佩服他。

从前，多逊主持制诰，与赵普不和，在翰林院时，每次召对，常常攻击赵普的短处。不久，赵普出京镇守河阳。太宗即皇帝位，赵普入朝任少保。几年后，赵普的儿子赵承宗娶燕国长公主的女儿，承宗当时正任知泽州，受诏回朝举行婚礼。不满月，多逊要求太宗让他回到任所，赵普从此对多逊愤怒在心。太宗把承宗留在京城。不久，重新起用赵普为宰相。多逊越发感到不安。正好因为多逊曾经派堂吏赵白勾结秦王廷美的事被告发，太宗大怒，下诏一一列举他不忠的罪过，卢多逊所任一切官爵以及三代祖先的封赠、妻子的官封，一并削夺追毁。全家人口，一同流放到崖州，所到各地由驿马遣送，即使有大赦，也不在宽赦之列。期周以上亲属，一并刺配流放到边远州郡，部属奴仆都放走。

多逊到了边远之地，托遣送他的使者回朝时带奏表给朝廷谢恩。雍熙二年，在流放地去世，终年五十二岁。

当初，卢亿为人俭朴，自己的俸禄很微薄。到卢多逊显贵后，赏赐丰厚，消费渐渐奢侈，他忧愁不乐，对亲友说：“我家世代儒素，一旦富贵突然到来，我不知日后葬身之地啊。”后来多逊果然败落，人们叹服他的见识。

（二）古代诗歌阅读

8.李白《蜀道难》“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”，连续运用惊叹词，通过夸张与对比，感叹蜀道之高攀登之难，直抒情怀（2分）。沈佺期《夜宿七盘岭》“晓月临窗近，天河入户低”，运用反衬手法，通过写“高卧”所见，月亮仿佛近在窗前，银河低得要流进房门，从一个特殊的角度表现了蜀道之高，生动地表现出难眠之夜所见之景（3分）。

【此题考查表现手法的比较鉴赏，与2015课标卷Ⅰ第8题类似。回答时要抓住关键词“惊叹词”“夸张与对比”“直抒情怀”“反衬（或衬托）”等】

9.诗人借难眠之夜辗转反侧，望见拂晓残月、低垂银河、翠绿银杏以及听到子规哀啼、褒城鸡鸣等意象，营造出既凄美、清丽又被哀愁笼罩的意境（3分）；表现出诗人流放途中惆怅不寐、凄惋抑郁的愁绪（3分）。

【此题考查意境与情感。分析意境离不开意象，意象的叠加构成意境。回答时要抓住关键词“凄美、清丽”。体会情感要综合注释①，诗句景中含情的特点，诗人彻夜难眠的景况来回答，抓住关键词“惆怅不寐、凄惋抑郁”】

（三）名篇名句默写

10.（1）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘   （2）舳舻千里，旌旗蔽空    （3）陟罚臧否，不宜异同

11.

（1）选B，3分；选C，2分；选D，1分；选A、E不给分。回答三项或三项以上，不给分。

【A项“欲抑先扬”判断错误，应为“欲扬先抑”；B项正确，此项具有概括性；C项正确，根据原文直接可以判断；D项“议论”判断错误，小说该部分没有“议论”这种表达方式；E项错误，此原因不是根本的】

（2）①用窗玻璃作画板面对乘客大胆画画，表现出她的天真活泼大方；②在乘车的车厢中也要用窗玻璃作画板画画，并且画得很好，还用发卡来画线条，表现出她热爱绘画并具有绘画的特殊才能；③认出了“我”是“赵老师”，“深深地给我鞠了一个大躬”，并称呼起来，表现出她很懂礼貌。

每点2分。语义相近亦可。对小女孩的特点有其它概括，言之有据亦可。

【回答此题时，要联系情节进行分析，分析要简要，但必须概括出形象的特点，不能仅仅陈述情节而没有概括】

（3）①开篇的坏天气与扰心的事让人心情郁闷是伏笔，结尾“……恶劣的天气不再影响人的心绪了”是对此的照应；②开头第二段写“我”是小学教员是伏笔，后文写小女孩认出并称呼“我”“赵老师”是对此的照应；③开头部分因心情郁闷即将爆发一场冲突是伏笔，后文“……怪不好意思的样子”是对此的照应。④有了伏笔与照应，使小说结构严密、紧凑、巧妙，让读者读到下文内容时，不至于产生突兀疑惑之感。

找出伏笔与照应每点1分，作用3分。找到此三处以外的，酌情给分。

【答案中的三处伏笔与照应是很明显的，学生容易找到，但学生可能在答案中遗漏伏笔与照应的作用】

（4）不同意这种看法。①小女孩姐弟俩在车窗玻璃画画的举动，使粗鄙的乘客们出现了笑容，车厢这个环境中出现了美好的光辉。②作者感受到了天真纯洁的童真童心的美好，也让读者看到了天真纯洁的童真童心的可贵，它不仅能给人们带来快乐，而且也能化解人与人之间的矛盾。③小说表达的是作者对童真童心的渴求，对纯洁、美好事物的向往，以及对人与人之间和谐相处、化干戈为玉帛的美好愿望。④艺术作品特别是小说作品，重在以高妙的技巧反映生活，写意抒怀，不是对现实生活的简单复制或模仿，那种要求小说作品中的一切都必须在现实中实际存在或发生的看法是不符合小说创作规律的。

8分。语义相近即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。

【本题主要考查对作者创作意图的探讨，难度较大。回答该题应注意联系小说情节、人物形象、作者意图、体裁特征等角度综合考虑，表达自己的看法，要注意观点明确、理由充分、论述合理、语言通畅】

12.

（1）选C，3分，选A，2分，选E，1分，选B、D不给分。回答三项或三项以上，不给分。

【A项见第2段；B项推断并不武断，第4段有“鲁国典籍丰富，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓”的话，链接材料有“详加考订”“考核详确”的话；C项，文本中有孔子学礼、问礼的内容，“在春秋时期……为本”的话来自必修一《名著导读·论语》，需要学生链接起来；D项，不能认为这是不符合“礼”的表现，不懂就问，这本身就是符合礼的行为；E项，“是因为……”只是部分原因，而不是全部原因】

（2）①表现孔子的特点。孔子对学习不是浅尝辄止，而是深入到知识和技能的根本。②增强文章的生动性和趣味性。③详略结合，以一当十。文章写孔子求学，其它大多是略写，这一段却极其具体，让读者通过它看到孔子求学其它方面的情况，有管窥全豹、见微知著的效果。

每点2分。有其它概括，言之有据亦可。语义相近亦可。

【人物传记中细节描写是必不可少的。细节描写的作用，在人物传记中大多表现为表现人物特点、增强文章的可信性和感染力、见微知著等等。认识到人物传记细节描写的这些特点，即可解答此题】

（3）选择材料的特点：①选择古代典籍中的材料。文章选用了《左传》《史记》《周礼》《论语》等典籍中的文字记载，增强了传记材料典型性和真实性。②补充背景材料。如关于古代平民学校教育的背景材料，增强了传记内容的合理性和丰富性。③采用细节材料。孔子向师襄子学琴就是典型的细节材料，有了这样的细节材料，增强了传记的生动性和可读性。安排材料的特点：依时间顺序，先略写孔子15岁以前在平民学校学习的情况，再详写15岁以后自学的情况，详略分明，重点突出。

每点2分。选材特点答到2点即可。语义相近亦可。

【人物传记作品要求材料“真、信、活”，要对材料认真进行“弃粗取精”、“去伪存真”的分析、研究和考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。补充背景材料，有助于让传记内容合理、充实。细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。认识到人物传记的这些基本特点，对选材特点一问就可解答。回答安排材料方面的特点，一要注意时间顺序，二要注意详略分明】

（4）启发意义参考：①在学校学习中，要培养自己的学习能力，为以后的学习打下基础；②向名人名物学习，也向普通人学习；③对学习不要浅尝辄止，而要深入到知识和技能的根本；④不要仅仅把学习当作谋生的手段，而要有志向，要有远大的理想和抱负；⑤坚持自学，学校学习只是求学的一种途径；⑥终身学习，活到老学到老；⑦不懂就问，随时向他人请教；⑧通过实地考察进行学习；⑨阅读经典；⑩学思结合……

每点2分，既有要点，又有阐释。语义相近亦可。

【孔子求学的经历，对青少年学生的启发意义很多。回答此题，既要从文本中提取要点，又要结合青少年的实际进行阐释，并做到语句通畅。注意：答案不得遗漏“不要仅仅把学习当作谋生的手段，而要有志向，要有远大的理想和抱负”，因为试题要求同时要结合文本和链接材料，遗漏此点则没有结合到链接材料。】

13.A    【①见机行事：机，时机，机会。看到适当的时机立即行动。②见风使舵：看风向改变帆篷方向。比喻相机行事，随机应变。多含贬义。③随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。④审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。】

14.D    【A项语序不当，应为“赶往前方救援的消防官兵介绍，截至9点35分……”。B项搭配不当，“这有利于社会矛盾和社会责任的分担”应改为“这有利于社会矛盾的化解和社会责任的分担”。C项成分残缺，在“坐落”前加“的博物馆”或者“的建筑”】

15.B    【从国内市场到国外市场，国内市场先说年销售量，再说其中的自主新能源汽车市场份额。注意标点的提示作用，分号前三句说国内市场，分号后两句说国外市场。】

16. ①反而促进了传统通信业务的换代升级；②“互联网+”不仅正在全面应用到第三产业；③“互联网+”对传统产业不是颠覆，而是换代升级。

写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。语义相近亦可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。

【解答本题，需要注意文段的语意发展推演关系。整段话讲的话题是“互联网+”对传统产业带来的正面影响。总共有三层意思。从开头到“迅猛发展”是第一层，通过举例讲“互联网+”对传统第三产业的积极影响；接下来一句话是第二层，讲“互联网+”对传统的第一、第二产业的积极影响；最后一句话是第三层，总结“互联网+”对传统产业的积极影响。应填的第一二句，可以从“不仅没有”“而且”反推前一句应该是与之对应的递进复句的前半句，构成“不仅没有……反而……”“不但……而且……”的递进复句；“第一产业”、“第二产业”、“第三产业”的概念学生是知道的；“因此”告诉学生，这句话是对整段话的总结，与前面的两句话构成分——总关系。】

17.设计元素：汉字“冬”演变成的图形，拼音“xinjiang”，数字2016，汉字“第十三届全国冬季运动会”。寓意：①第十三届全国冬季运动会将于2016年在新疆举办；②“冬”字自由洒脱的书法笔触，演绎出冰雪运动员在赛场上的美丽身姿和运动曲线，传递出更高、更快、更强的体育运动精神；③数字“13”隐于图形之中，特指在新疆举办的是第十三届。

设计元素2分，答到两点1分，三点以上2分。寓意4分，一点1分，表达通畅1分。语义相近亦可。如有其它答案，且符合图形实际，可酌情给分。（原图为彩色，图案色彩信息在试卷中不能显示，答题时可不予考虑。）

六、写作

18.材料摘取了《京华时报》对清华大学2015年新生录取通知，邱勇校长写信、赠书的报道及相关贴吧网友的热议，有修改。选取此则材料，着眼于引导考生关注社会与人生，树立远大理想，立志成才。网友的热议实际上提供了多种立意方向，省略号代表还有更多的议论和思考方向。考生只要选取任何一个与材料相关的角度进行写作即可。

附：1.《京华时报》清华录取通知书附赠《平凡的世界》

2015年07月17日

京华时报讯（记者张晓鸽）清华大学首批录取通知书昨天送达“准新生”手里，随通知书一起寄到的还有校长邱勇送出的礼物——《平凡的世界》。

清华大学录取通知书用紫色信封封装，信封上有“清华，是你一生的骄傲”一行大字，随每份通知书一起寄出的还有一套《平凡的世界》。校长邱勇在寄语中写道：“在祝贺你们即将进入清华开启新的人生旅程之际，作为校长，我送给你们的第一份礼物是《平凡的世界》这部书。”

2015级本科生是邱勇接任清华大学校长后招收的首批本科生。对即将入校的清华新生，他提出要求：“清华学生既要勤于思考、追求理想，也要关注现实、勇担责任。”他借赠书勉励清华新生追随钱钟书“横扫清华图书馆”的壮志。这是清华校长首次向新生推荐书籍，新生可以利用假期时间读完推荐书籍，入校后，邱勇将与新生们就《平凡的世界》一书展开交流。

2. 清华大学校长邱勇给新生的信

亲爱的新同学：

在祝贺你们即将进入清华开启新的人生旅程之际，作为校长，我送给你们的第一份礼物是《平凡的世界》这本书。

读书是一种生活态度。英国思想家培根在《论读书》中写道，“读书使人充实”，“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善”。清华老学长钱钟书一生酷爱读书，在校时立志“横扫清华图书馆”。好书蕴藏着人生的哲理，读书对于处在个人成长黄金阶段的年轻人而言尤为重要，与书为伴将使你们受益终生。希望你们在来到清华园之前，利用假期认真阅读这本书，相信这一定会有助于你们更好地思考未来，有助于你们走向新的生活。

作家路遥用毕生心血写就的《平凡的世界》，展示了一幅宏大的普通人在时代大变革进程中所走过的既平凡又壮美的人生画卷。虽然书中所涉及的年代对你们而言有些陌生，但人生的奋斗、理想的追求，在不同的时代都是相似的。希望你们在阅读此书时能与父母长辈讨论交流，了解并走进他们的平凡世界。

清华学生要勤于思考，追求理想，同时也要关注现实，勇担责任。今年是清华校长第一次向新生推荐书籍，希望你们在报到前能读完这本书，并在入校后与老师和同学们分享读书心得，我也期待着在学校与你们进行直接的交流。

清华大学校长 邱 勇

二〇一五年七月

链接：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_597233ce0102wnn4.html

【作文素材】

创客是什么意思？什么是创客？

多数中国人对这个概念还很陌生。创客是什么意思？什么是创客？如同创客群体的松散随性，创客的定义也不严格。仅从字面上翻译，创客就是maker，做东西的人，泛指出于兴趣与爱好，努力把各种创意转变为现实的人。

美国《连线》杂志前主编克里斯·安德森在其著作《创客：新工业革命》中这样描述创客：他们使用数字工具，在屏幕上设计，越来越多地用桌面制造机器制作产品。他们是互联网一代，所以本能地通过网络分享成果，通过将互联网文化与合作引入制造过程，他们联手创造着diy（自己动手制作）的未来，其规模之大前所未见。

什么是创客？创客以用户创新为核心理念，是创新2.0模式在设计制造领域的典型表现。创客们作为热衷于创意、设计、制造的个人设计制造群体，最有意愿、活力、热情和能力在创新2.0时代为自己，同时也为全体人类去创建一种更美好的生活。

创客运动最重要的标志是掌握了自生产工具，他们是一群新人类。坚守创新，持续实践，乐于分享并且追求美好生活的人。简单的说就是：玩创新的一群人。

创客（Maker）以用户创新为核心理念，是面向知识社会的创新2.0模式在设计与制造领域的典型体现。Fab Lab及其触发的以创客为代表的创新2.0模式，基于从个人通讯到个人计算，再到个人制造的社会技术发展脉络，试图构建以用户为中心的，面向应用的融合从创意、设计到制造的用户创新环境。创客运动最重要的标志是掌握了自生产工具，他们是一群新人类。

创客是什么意思？在中文里，“创”的含义是：开始做，创造，首创，开创，创立。它体现了一种积极向上的生活态度，同时有一种通过行动和实践去发现问题和需求，并努力找到解决方案的含义在里面；“客”则有客观、客人、做客的意思。客观，体现的是一种理性思维。客人、做客则体现了人与人之间的一种良性互动关系，有一种开放与包容的精神在里面，而开放与包容体现在行动上就是乐于分享。

创客的兴起

创客之间需要有固定的场所经常互动交流，这些地方就被称为“创客空间”，创客们主要依赖创客空间去完成他们的创意，因此，创客文化的兴起与创客空间有着密不可分的联系。

全球第一家真正意义的创客空间诞生于1981年的柏林。美国“创客教父”米奇·奥德曼在他的文章《世界需要创客》里提到过有关创客空间的一组数据：“2007年时，全球仅有40个创客空间，大部分在德国，如今这一数字已增长到1300个，遍布世界各地。”这组数据也正好验证了克里斯·安德森对创客的描述，在世界新工业革命中，互联网提供的各种社交便利，为创客施展创意搭建了舞台。

而创客在中国兴起并不晚于世界，2010年10月，国内第一个创客空间在位于上海徐汇区长乐路的“新车间”诞生。目前，国内较为正式的、形成一定规模的创客空间大约有十余家，其中较为出名的是重庆电子人众创工厂、新车间、北京创客空间、柴火创客空间等，这几家创客空间也凭借其优势形成了自己的特色。

据了解，在2013年，一些喜好鼓捣电子设备的年轻人凭兴趣与热情自发地聚在一起，初步形成天津地区创客群体的雏形。去年，发展成为天津规模最大、最活跃的创客空间，并逐步为社会所认知。目前，由冯东健、朱永健等6人联合发起成立的天津创客空间，已有会员400多人，涉及领域包括智能硬件、计算机、科技教育、电子、结构设计、环保节能、人文艺术等等，并有成员自建的专业体验馆、工作室4个，累计推出50多项创新作品。

鼓励创业  电子人众创工厂让创客文化走进校园 

李克强总理还提出要积极创造条件，促进众创空间蓬勃兴起。如此大好的环境之下，作为众创空间的电子人众创工厂，将创客文化带到了校园。

5月7日，总理李克强到中关村考察，同时，电子人众创工厂也走进了重庆交通大学双福校区。当日下午，100多名师生和创客聚集在校园内，围绕着物联网、创客以及创业展开了交流。在交流会上，不少同学是第一次接触到创客文化、体会到物联网在现实生活中的应用，受益匪浅。

特别是一位毕业于重庆交通大学、研发智能家居的创客，为学弟学妹们分享了他的创业经验。当有同学问到如何规避和降低创业失败的风险时，该创客回答到“应该寻找一个成熟的平台，让他们给你提供技术、资源甚至是资金上的支持”。据悉，这位创客正是电子人众创工厂中的一员，在这个平台上他找到志同道合的创客，组建了现在的团队，让创客的梦想成为现实不断前行。最后，这场两个半小时的交流会，在航拍无人机的放飞中结束。

超大规模创客空间  电子人众创工厂为创客而生

电子人众创工厂作为超大规模的创客空间，其拥有超2000㎡豪华办公环境；超大智慧生活体验馆，让创客直击用户需求；超5000㎡的设备基地，为创客提供各种加工及硬件测试工具；还有亚马逊、Freescale、华为等战略伙伴，给创客提供技术支持……

对于准备创业和正在创业的人来说，电子人众创工厂的确是非常合适的平台选择。该创客空间将为创客提供贴心孵化服务，帮助创客对接创投机构，为创客提供项目推介、投融资服务；对接合作企业，为初创客提供法律咨询、财务咨询、技术咨询与检测服务；对接合作企业，为中小微企业提供技术与管理培训、投资管理、专利申报服务；对接政府机构、落实政策扶持等。

安德森的外公豪瑟是最早的创客，是一个把创造性的设计付诸实践的人。他设计了自己的花园喷灌系统，并将它变为专利，实现了产业化。今天，正有成千上万的企业家从“创客运动”中涌现，将DIY（DoItYour-self的缩写，意思是“自己动手做”）精神产业化。
    DIY开启了自主劳动的先声。人类第一次摆脱了对生产资料系统（重资产）的依赖，仅仅凭着自己的头脑这个轻资产，就可以把创意高效能地变为现实。
    这是人性上的一个突破，它重新定义了“自由”这个词的含义。在工业时代，自由要靠两样个人无法具备的重资产：一是“自由依赖于税”，这是霍尔姆斯的观点；二是“自由依赖于资本”，这是弗里德曼的观点。
    而豪瑟既没靠税，也没靠资本，他单枪匹马地开创了自己的世界。有了互联网，人人都可以成为豪瑟，只不过单枪匹马演变成“孤独的狂欢”——既千军万马地互联着又单枪匹马地节点着。
    像安德森所说，全球“单打独斗”的创客因为这样的方式而联结在一起，“制造”本身也就形成了一种运动。成百上千万热爱DIY的人因此突然由各自为政变成了携手向前。
    历史上每次重大变革发生后，人们最后都会问：新人将是什么样的？
    例如文艺复兴发生后，拉伯雷在《巨人传》中描述变革后形成的新新人类；工业化时期，歌德写出《浮士德》，揭示资产阶级新人的心路历程；俄罗斯走进新的历史时期，会有“新人”主题在思想界产生。互联网的变革现在终于引来了安德森同样的历史性思考：人将发生什么变化？
    这就是安德森的新作《创客》的主题。
    本书是互联网变革深化的标志。历史上，变革刚开始的时候，人们的注意力都在外边的热闹上，比如蒸汽机带来的船坚炮利、互联网带来的发财机会。变革深入后，人们才从向外看热闹转为向内看门道，反思：世界变了，我将怎么变？
    与 20世纪唐軐泰普斯特提出的“网络时代”概念相比，创客更抓住新人的本质。网络时代还只是说网络原住民的技术特征，而创客说的是网络原住民的人本特征。
    创客的实质改变在哪里呢？
    我们先要找出创客的相反面是什么，那就是流水线上的工人，也可称为劳动力，他的具体形象就是卓别林在《摩登时代》里扮演的那个拧螺丝钉的工人查理。查理就等于豪瑟前面加上负号。
    查理是泰罗制的科学管理塑造出的与创客180度相反的人：没有任何创造性，没有任何自主性。查理之所以成为“-创客”，原因很简单，因为生产工具不受查理控制，相反，生产工具控制着查理。
    而有了互联网，查理可以变为豪瑟，道理也很简单。一方面，正如作者所说，“我们都是创客，生来如此（看看孩子对于绘画、积木、乐高玩具或是做手工的热情），而且很多人将这样的热爱融入了爱好与情感之中”。互联网移去了对创造性的压制，使人的创造本能得以释放。另一方面，生产工具可以零成本复制，将极大降低个体从事创造活动的固定成本。如果在一个时代里，所有生产工具都可以像孙悟空吹汗毛一样，一吹变出一大堆，那么对人性最大的改变就是使原来看上去没有创造力的人瞬间变成创客——自主创造者。
    现实正在朝这个方向演变：实体物品已经成为屏幕上的种种设计，而这些设计可以用文件形式在线共享。最大的制造生产线也采用了MakerBot的语言（G编码），现实与虚拟之间可以随意转换。只要可以在电脑上完成，就意味着人人可以完成，这是制造业正在经历的改变。
    安德森写道：如果马克思今天仍健在，一定会大为惊叹。关于“控制生产工具”的谈话就会变成这样：你（就是你！）可以轻击鼠标，然后就建立起工厂。
    DIY制造业的兴起意味着什么？现在有个流行的概念——再工业化。再工业化很容易引起歧义。作为对全球金融危机的反省，再工业化表层的意思是，欧美金融业比重过大，应把转移出去的制造业再招回来。但如果把它理解为历史太进步了，因此要倒退回工业时代，却是错误的。在本书中，作为DIY制造业兴起的背景，作者已经指明了方向，不是重回传统制造业，而是发展人人可以参与的虚拟化的制造业。因此，未来不是虚拟经济的大退潮，反而是虚拟经济的新高涨。
    由于在互联网上，制造业所需的重资产，如“所需的专业知识、设备以及大规模生产的成本消耗”，可以低成本复制分享，因此未来制造业可以采用同自动化相反的解决之道，即实现生产工具这种重资产与创造性劳动（创客）这种轻资产的分离，以 APPStore的模式进行互补——把Store这种生产工具复制分享给创客，由 APP开发者（也就是创客）通过创造性劳动提供回报（双方在市场博弈中目前已形成三七分成的利益分配关系）。
    具体来说，安德森指出了“创客运动”具有三个变革性的共同点。
    第一，人们使用数字桌面工具设计新产品并制作出模型样品（“数字DIY”）。
    第二，在开源社区中分享设计成果、进行合作已经成为一种文化规范。
    第三，如果愿意，任何人都可以通过通用设计文件标准将设计传给商业制造服务商，以任何数量规模制造所设计的产品，也可以使用桌面工具自行制造。
    这不是回到工业化，而是完全进展到更高层次的新商业文明状态。在历史向前看、向前走中，解决向后看、向后退解决不了的矛盾。安德森说，新一波“创客运动”中的重大机遇就在于保持小型化与全球化并存的能力，既有手工匠人的原始又具创新性，实现低成本的高技术。小处开始，大处成长。最重要的是创造出世界需要但尚未了解的产品，虽然这样的产品与旧模式的大众经济学可以说是格格不入。
    一般劳动密集型产业都是低附加值、低创新性的，但创客形成的是高附加值、高创新性的劳动密集型产业，这才是所谓再工业化的正确方向。这条路是否可行呢？苹果的成功说明创客模式具有现实合理性。苹果不分享生产工具、依靠自动化时，不仅创造的就业少，自己也差点儿破产；分享了Store及其开发工具这些最重要的生产工具后，不仅创造了70万创客就业，自己赚的钱也超过了美国政府现金总和，相当于几十个国家的国民生产总值之和。如果采用安德森提出的方法，至少政府因财政负债而破产这种急迫之事可以轻松化解。
    最后谈谈怎样理解《创客》一书中重点谈论的创客制造。
    不懂互联网或粗通互联网的人看到这本书，也许会觉得，搞互联网的人怎么不谈互联网，谈起制造业来了。中国有句老话，叫大音希声。意思是音乐到了最高境界，就跟声音无关了。军事家到了最高境界，可能根本不会打枪。谈互联网到最高境界，也可以根本不谈互联网。
    安德森为什么要谈制造业呢？不知大家有没有注意他说的一句话：“虽然软件和信息行业备受瞩目，但毕竟只能雇用少量人员。”他谈创客的出发点是对所有人，而不仅是与互联网技术行业有关的人。在这个境界中，各行各业都是互联网行业，不存在跟互联网无关的行业。因此互联网也就自动“消失”了。相当于“大音”自动“希声”了。
    打个比方，什么叫货币经济？在工业资本主义早期，货币经济是指银行这个专门从事货币工作的地方创造的产值。银行规模多大，货币经济就多大。但到了深化阶段，国民经济所有部门、每笔交易都要通过市场交易，用货币结算，原来规模很大的物物交换所占比重越来越小，直至全部国内生产总值都用货币结算时，货币经济就覆盖了整个国民经济，就不再只是银行创造的那点儿产值和就业了。
    同样，互联网只有像货币覆盖经济的各个部门一样，渗透进互联网技术产业以外的各行各业，特别是制造业时，互联网经济才真正得以实现。本书的大部分篇幅都是在讲设计如何渗透制造，这令人联想到当年货币是如何渗透自然经济的过程。正是在这个意义上，安德森说：“数字革命已经进入了真实世界的核心部分，而且可能已经产生了最深远的影响。”谈实体世界不是倒退回工业化，而是更大的进步。因为虚拟经济不仅把虚拟产业覆盖了，而且把实体产业也渗透了。
    曾几何时，通过想法改变世界异常艰难。未来的十年，当人们通过互联网把数据生产力用于创意时，信息将不仅用于认识世界，人们将用它改造现实世界。
    就我个人的看法，在上述过程中真正改变人类的是意义。创意是对意义的表现，设计也是对意义的实现，创客本质上是进行意义创造的人。因此当创造意义的活动从实体经济中独立出来，又转回头赋予实体经济价值时，人类的社会基因就变了，变成新人。这是互联网带来的最伟大的改变。
    摘自姜奇平为《创客：新工业革命》（中信出版社2012年12月版）一书所作的序，题目为编者所加。

新材料作文审题立意训练100题（一）

1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动

３.一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、 做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

４.请看下面的作文材料：

曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。

５.阅读下面一则寓言，按要求作文。

一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”

请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.

６.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题：　　《可贵的执著精神》　　《成功者的启示》

７.阅读下面文字，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

【提示】写作时要注间以下几点：

第一，准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。

第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等

８. 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书……

参考文题：　　《贫困是一笔财富》　　《自古雄才多磨难》

９.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因）没有从根本上解决问题。

立意:与其改变环境，不如改变自己 、治标不如治本、 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。

10.一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。

参考立意:①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；②重外表而轻内在，将会贻害无穷；③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美

11.半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。

“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；

“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。

①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。

②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。

结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．

写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

12.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。

立意角度：

从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为；

从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为；

从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

13.猪八戒照镜子

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

14.阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、800字左右。

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。举例时注意有正有反。

1５.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

（1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

（2）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

（3）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。

（4）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

1６.珍 珠

蚌壳里的夜，有多长 ／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。

请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。

1７.有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

1８.依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。

那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。 提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，

此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

1９.阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

…………

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

切合题意

1．露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。

2．露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（从反面立意）

3.找准实现自我价值的位置

4．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑）

5．寻找合适的位置

6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界

20.据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。

1、要有商品意识（没有从材料的整体出发。）

2、要不知足（没有领悟材料的情感意向。）

3、要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。）

4、要培养德才兼备的人才（符合材料要求，为最佳立意。）

21. 阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

22.人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。

这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，容易找出材料的主旨：对人不能求全责备。

23.一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。

“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。

①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；

②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。

24.某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱……”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

从材料我们可以看到，这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验，但是面试细节反映了她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品，有时比资历和经验更为重要”切入来构思作文。

另外，我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因，选择某方面切入来构思作文：

⑴ 从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝，但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作，没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵ 从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是“资深会计”，她却能坦言自己没有工作经验，这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。

⑶ 从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。即使没被录用，她也勇于直面不足，敢于承担责任，要求听到别人对她的批评意见。

⑷ 从公私分明的良好品德切入。女孩自掏电话费，这公私分明的良好品德更是财务工作不可或缺的。

当然，也还可以从人事经理善当伯乐，善于见微知著，从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文，等等。

25.有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

横向立意：无论做什么事，都不能脱离实际。

反向立意：敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。 “亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”

类比立意：办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

26.有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。

全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意提示：

①“爱和美”话题（爱的方式）

②“教育方法”话题

③“共享”话题

④“转变思维”话题

27.《新京报》7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。《北京晨报》7月12日报道：这些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势，港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

其实，说到底，这一现象的核心折射出来的还是一个关于生存、竞争、发展的话题。针对目前“香港很多大学和外国个别大学到内地纷纷招生”“内地学生青睐香港高校，清华、北大沦为二流高校”的说法，人们仁者见仁，智者见智。

譬如：①最好的学生进入最好的大学学习，对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢；

②港校内地招生有助于打破高校垄断；

③内地名校不改革将丧失优势；

④内地名校遭遇国际化冲击；

⑤港校招生必将推动高校改革；

⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展；等等。

同时也让人们产生很多联想，譬如：①鲶鱼效应；②流水不腐，户枢不蠹；③没有永远的第一；④发展才能进步，止步就会落后；等等。

28.地对天问道：“你是怎样才赢得人间的赞美呢？” 天回答道：“我无所不容，无所不纳，所以我能忘我地无私奉献，才赢得人间的永远赞美。”地赞叹道：“你包容万物，容纳众生，无私奉献，你真是无愧天之绝美呀！”

天对地问道：“你是怎样才赢得人类的赞美呢？” 地回答道：“我无所不忍，无所不载，所以我能真诚无私地奉献，才赢得人间的永恒赞美。”天赞誉：“你无所不忍，无所不载，无私奉献，你真是无愧地之壮美啊！”

智者说：“能容才大，能献才惠，能忍才威，能载才美，能认识自己，能看清别人，这是人生大境界啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

从整体材料看，反映的是个人与集体、普遍联系的哲理，可提炼出话题“品德是人生最美”“认清自己的位置”；

从天与地的对话中可以提炼出话题“包容”“奉献”“忍耐”“承载”等。

29.一顶被丢弃的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群寻找食物的蚂蚁正要从这里经过。无聊的皇冠看着这些忙忙碌碌的蚂蚁，便嘲讽地说：“你们这些小东西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小蚂蚁看看皇冠，说道：“是的，我们很卑微，我们很弱小，可我们的身上同样拥有奋进的力量。”听了小蚂蚁的话，皇冠不由得笑起来：“哈哈，你们有力量？想当年，在皇宫的时候，我才叫有力量呢，我一声令下，可叫千万人生也可叫千万人死，谁能不服从我的命令？谁能有我的力量大？”小蚂蚁听了皇冠的话，说道：“好吧，就让人们看看到底什么才是力量。”说完，叫来千万个同伴将皇冠掀起，在惊慌失措中，皇冠被弱小的蚂蚁们推动着滚动起来，一直滚落到了万丈悬崖下面。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

材料总体上反映了发展变化的哲理，可提炼出话题“大与小”“强与弱”“力量”；

从蚂蚁的角度可以提炼出话题“团结就是力量”；

从皇冠的角度可以提炼出话题“水能载舟亦能覆舟”。

30. 就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。”

提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

31.有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”

请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于 800字的文章。

审题提示：本题可以转换成的话题——“坐在生活的前排”。本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。

32.据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。

读了这则材料，你有什么故事要叙述，有什么观点要阐发，有什么情感要抒写，请围绕上面这则材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

中央电视台有一句很经典的台词：“凝聚产生力量，团结诞生兴旺”。一个国家如果没有这种精神，那么这个国家是不可能走向繁荣富强的，螃蟹之所以不能冲出篓口，主要原因是他们不团结，尔虞我诈；所以，没有一个能够爬出篓口。这样“团结”是我们首先会想到的话题。我们还可以从渔夫的角度寻找话题。渔夫之所以在放进第二只螃蟹后，不再关篓口，从而减轻了渔夫的劳动量，使他有更多的时间和精力去创造更多的价值。渔夫为什么会有这样的发现呢？这主要源于他对生活的观察，所以，我们可以拟出第二个话题“成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”。此外，我们还可以“和为贵”、“互助”等为话题，进行写作。

33.一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角。

为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功

34.北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自护其短”是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可自护所短。

35.从前，在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时，总在自己签名的下方写上“每桶四美元的标准石油”字样；在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒没有人叫了。

公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”最后，洛克菲勒还指定他为自己的继任者，成为公司的第二任董事长。

请就此材料，写一篇文章。

写上“每桶四美元的标准石油”，只是一件举手之劳的事，谁都可以做得到，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才华与能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。

有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事实上，做好不起眼的小事，体现了敬业精神，这正是筑起大厦的基础。

36. 阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

提示：

1、译文：

枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

37. “蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”

这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”

38. “千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，谬以千里。”

这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。

39.有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”.

年老渔王时经常向人诉苦：“我的儿子们捕鱼技术为什么这么差？从他们懂事起就告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易收获最多。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……为了让他们少走弯路,学到一流的捕鱼技术,我一直把他们带在身边,手把手耐心仔细地教,我把经验都毫不保留地传授给了他们,可他们……”

一位路人听了他的诉说后说：“你一直只传授给他们你的技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，他们没有自己的技术和教训与没有经验一样，都不能成大器！”

从渔王的角度：

正面 ：可以肯定他教子成材的苦心，

也可以盛赞他传授经验的耐心。

反面： 教法上的可商榷处，如过多、过度的指导代 替了孩子们的独立思考和尝试锻炼，反倒弱化了他们的能力等。

从路人的角度：

你可以赞同路人的观点：肯定教训和经验一样在一个人的成长中具有不可替代的意义。也可以对他的说法提出异议，自出新见。

从儿子的角度:

可以分析他们跟父亲学习时态度是否认真，也可以评价他们不同的人生目标和理想，甚至还可以剖析他们是否存在因为想躺在父亲闯下的家业上过清闲的日子而懒于学习的心理。

渔王儿子没有成器的原因是复杂多样的每一种分析只要是合乎情理的，都会得到认可和尊重。

关键选定好一个合理的角度.所谓合理的角度,是指在内容上扣住了材料的前提下,所写的角度不仅属于个人的独特体任,而且写作时便于切入、发挥和运思。

40.①马克思 23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯 21岁就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁17 岁就开始革命活动。④毛泽东 26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立 48岁留法，克服困难，学会法语。

五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立 48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。

41.①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。

两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。

42.①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

43. 深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”

要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

提示：

所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是胜利凯旋”，否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。

参考命题：　　《“落叶”是值得赞美的》　　《奉献--永恒的美德》

44.我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己被欺骗，感到命运的不公。

你的生活中有怎样的体验？请你谈谈自己的体验和想法。体裁限记叙文和议论文，字数不少于800字。

如果立意为“努力付出就会有回报”就是严重偏离题意。因为，这段文字表达的中心是“很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有”，审题立意的关键在于如何对待“命运的不公”。

45. (一)志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。”

(二)拿破仑说：“不想当元帅的兵不是一个好士兵。”

请你联系时代的特点来谈谈自己的看法，写成一篇约1000字议论文。

先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。

审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。

可立意为：人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。

46.古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。

材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

47.阅读下面的文字，根据要求作文。

一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

审题提示：故事型材料。

（一）切题：1.人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。（二）符合题意：1.做人不能被失误打倒。2.要战胜困难才能成功。3.挫折不可怕，战胜挫折才能成功。（三）基本符合题意：1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。（四）离题，如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。

48.阅读下面一篇寓言，根据要求作文。

山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。

要求：（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。（2）字数不少于700字。

首先要把这则寓言的信息进行整合。巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现，回天业已无力。社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？如此，核心观点也就提炼出来了。

“祸患常积于忽微” “防微杜渐” “千里之堤,溃于蚁穴”

49.诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。

海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。

材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。

50.有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。

喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。

新材料作文审题立意训练100题（二）

51.一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”

的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。

52.植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。

大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。

只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。

53.《口鼻眼眉争辩》

口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目？”

寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。

54.郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……

郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。

寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。

55.没有直线，不能显现何为曲线；没有正直，无以映照何为邪恶。

曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直；没有 直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。

56. 阅读下面材料，按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文

提示：

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

57.面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。老王和老张两人之中应裁一个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁了，取而代之的是正局长的外甥……

当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争激烈。竞争促进了发展，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果……

58.问渠那得清如洗，为有源头活水来。

首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环（清流），必须要有改革的措施（活源），要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保证等。

59.愿风不要像今夜这样咆哮

愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊

愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇

愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换取残暴

愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱得专一啊

愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮

风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半

这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。

60. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

提示：

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

61.美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。

根据以上材料，写一则1000字左右的文章。

观点辨析：

1  务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。

2  特立独行，不盲目追求时尚才能立于不败之地。

3  艰苦朴素是成功的关键。

4  对成功人士不必苛求完美无缺。

5  不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。

6  集中精力，专注于工作事业的人能取得成功。

62.参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。

根据以上材料，以“生命之泉的思索”为题，写一篇1000字左右的文章。

观点辨析：

1  人不能忘本，要学会感恩。

2  生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。

3  我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。

4  生命之泉，支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱，才是生命之泉。

5  谦虚是美德。

独立材料反映的是某一种现象，内涵深蕴，需对之逐层深入思考。

63. 离开了时间/就没有了生命；生命和时间/紧密相依连；失去了时间/生命就成了虚幻；没有了生命/时间就成了云烟

提示：

如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题：　　《时间与生命》　　《时间就是生命》　　《虚度时光，就是害人害己》

64.阅读下面的文字，根据要求作文。在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，

除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么？说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。……瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题提示：本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。

65.有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。

一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”

请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

构思提示：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。

66. 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文.

(2)杨荫榆自"女师大"事件被"打落水"后,先后在苏州女师,苏州东吴大学任教,日寇攻陷苏州时骂敌,于1938年被日寇杀害.

(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱.

三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好“人间重晚晴”，这一共同点就应是作文立意之所在.

67.（2006全国高考卷Ⅰ）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。（60分）

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

从牧羊人之子的角度看，这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽，但是，孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱：这只鸟很可爱。

从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义：

1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境。

2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。

3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过？犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。

4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太多。

68.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

69. 阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了。”

(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.

“互求法”适用于看似矛盾的多元材料,冯玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵。

“想当元帅”是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点.

70.阅读下面的文字，根据要求作文。

①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威

提示：

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

71. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

72. 坦然面对失去在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。

审题参考：人生有得必有失，不能只赢得起而输不起。坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对失去，承认失去，不能总沉溺于已经不存在的东西之中。得到和失去是相对的。民间安慰失东西的人总是说：“旧的不去，新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力去争取新的得到。

73.有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”    在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。

74.美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

提示：

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。

２、可以论证娇惯子女，有弊而无利。

３、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

75. 这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。

审题参考：1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

76.擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。

77.别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”

审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。

78. 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

提示：

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。

就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4

也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6

说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6

与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等　　     文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。

审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

80.头顶樱桃树的小鹿  在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。

审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

81.多了一层银子  一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

审题参考：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上见利忘义的人眼里只有“钱”，一身铜臭味，什么亲情、友情、同志情统统忘得一干二净。跳出钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会有世界。有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否则有奶便是娘，这与禽兽何异？

82.饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。

审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。

83.寓言一则  印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。

审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。

84.扛枪的猴子  一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。

审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。

85.成功之道  一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”

审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。

86.盛饭的哲学  得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。

审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。

87.忙有一个伐木工人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天，他砍了２０棵；第二天，他砍了１５棵；第三天，他砍了１０棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么时候？”工人说：“我天天砍树，哪有时间去磨斧呢？”

审题参考：忙，往往会成为一些人的“口头禅”。借口一个“忙”字，就可以万事推得一干二净。就是这个“忙”字，害得很多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时，才能成为真正的大师。如果借口“忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。

88.一句话一辈子  在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”

审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地伤害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊！

89.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。

审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。

90.朋友的照应有个人晚上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发现一张大大的长桌子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一个个愁容满面。但是他听到楼上却充满着欢声笑语，他好奇地上楼一看，同样也是有一群人，情况同上面的人一样，手臂都不能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，互相帮对方夹菜，结果大家都吃得很尽兴。

审题参考：同样的遭遇，两样的结果，这是为什么？俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有朋友，犹如地球上没有太阳一样。

91.雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个美丽的少女出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”

审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈，日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易，没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。

92.解脱烦恼有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。

审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗？烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。

93.路与方向几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。

审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。

94.铭记与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

审题参考：甲真了不起！他知道一个人该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易，做起来实在难啊！

95.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文

1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园."在幼儿园学到什么呢

"学者答:"把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些."这位学者的话代表了科学家的普遍看法.

提示：

①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.

②做学问与做人

96.十足的“书呆子” 有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢？你的医道真的很差劲吗？”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很奇怪问：“病人怎么个差劲法呀？”医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。”很显然，这位医生是个十足的“书呆子”。

审题参考：理论一定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢？这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。

97.老鼠爱大米在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人！你再来半缸大米该是多好啊？”这可能吗？

审题参考：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。如果它想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称为“生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的知识就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意学习，一旦知识消耗殆尽，也就只有落伍了；而对于企业来说一旦所有员工的“米”都“吃”完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比喻，这半缸米好比父母给我们准备的上半辈子的财富，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老鼠那样悲惨。

98. 当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏.

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

这则材料的倾向性非常强.材料称想接上断臂的人为"好事之徒",称他们的行为是"趋之若鹜".这足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,"好事之徒"的做法实质是把自己的想法强加于人.据此,我们可以提炼这样的观点:

a要有独特的美(从维纳斯的角度);残缺也是一种美

b要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度).

显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼"攻关莫怕难","只要坚持就能成功"的观点是不正确的.

99.自己造的房子  有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！

审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢？我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

100. 阅读下面的文字，根据要求作文

哲学家维特根斯坦说："我贴在地面步行，不在云端跳舞。"这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

审题参考：本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓"事"与"意"的相似点，深入挖掘内在涵义。

“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。

高考作文备考素材集锦

“光明时评”2015年12月号第2辑

　　整理 fcs2002

　　1. “先涨后降”的石头，为何砸不到商家的脚？ 

　　郭元鹏

　　国家发改委12月29日发布《2015年“双十一”综合信用评价报告》，这是其发布的首个“双十一”信用评价报告。报告指出，在750多万件促销商品中，仍有过半比例的产品出现了事先提价、当天降价的情况，部分甚至提价高达200%以上。（12月30日《北京青年报》）

　　这份信用评价报告比较全面，不仅涉及网商还涉及实体店。问题是，只是通报，只是分析，只是提醒，有什么意思？无非又是花拳绣腿。马上就到元旦了，又是商家促销的好时候了，这种“先涨后降”的乱象是否还会依然上演？

　　类似的分析报告，何止是发改委在做？工商部门搞过，质检部门搞过，物价部门搞过，消费者协会也搞过。今年搞过，去年搞过，前年也搞过。正是因为“搞过了也就搞过了”，才有了“先涨后降”的年年岁岁花相似，只不过是被欺骗的消费者岁岁年年人不同而已。

　　“先涨后降”就犹如一块违法的石头，只有让搬起这块石头的商家，砸到自己的脚上，他们才能感到疼。感到疼了，他们才不敢如此嚣张。这种欺骗行为的出现，不是商家太任性，不是我们太无知，而是监管部门太温柔。如果说，每一次数据分析之后，善意提醒之后，不是不了了之，而是严厉的处罚，试问商家还能把“先涨后降”演成电视连续剧吗？还能没完没了吗？

　　“先涨后降”是明显的商业欺诈，而有关部门的定性依然是不疼不痒的说是“信用评价”，这已经不是简单的信用问题了。终结“先涨后降”的欺骗行为，不能指望消费者自己去提高警惕，而是需要监管部门加大打击的力度。奇怪的是，监管部门已经习惯了每一次销售黄金期之前的，开开会议，搞个承诺。还记得今年双11的时候，监管部门再次邀请商家坐在一起畅谈如何造福消费者，还都兴高采烈的讨论了“不欺诈承诺”。会议之后，承诺之后，回去之后也就抛在脑后了。

　　既然有了庄严的承诺，那么在事后发现问题之后，就应该依据承诺的内容进行查处，对于不按照承诺实施的商家，就应该去打击。眼下，很多部门都负责市场的监管，却由于都该管都不愿意管，而放纵了商家的这些丑恶的行为。工商部门没有权力查处？物价部门没有权力查处？消费者协会总是当老好人？

　　每逢商品销售的黄金期，都会有促销活动。这种活动对于消费者有好处，对于商家也有好处，本来是双赢的事情。遗憾的是这种双赢的事情却因为“先涨后降”成为双方的伤害。“先涨后降”的一纸分析，能让马上到来的元旦没有这种问题吗？答案是否定的。

　　让“先涨后降”的石头砸疼商家的脚，需要监管部门别玩花拳绣腿。好看不假，不实用。（郭元鹏）

　　2. 告别2015，在转型中稳稳前行 

　　寇宇龙

　　不知不觉中已经到了2015年的最后一天。年末往往是各行各业都比较忙碌的时段，不少基层工作者可能这些天正处在紧张的加班状态中。然而不论有多忙，每个人都会在一年将近结束之时，稍作停息，去梳理和总结这一年的收获和遗憾。

　　回顾这一年，就不得不提那些重大的热点新闻，因为这些热点新闻离我们并不远：重大政策的调整关系着民生，历史性的会面饱含着希冀，特大事故则牵动着众人之心……这正是新华社昨天发布的2015年十大国内新闻，带来的最真切的感受，无论是“全面放开二孩”，还是“天津滨海发生特大火灾爆炸事故”，这些新闻都受到了极大关注，引起人们讨论、追问和反思。

　　梳理这一年的热点新闻事件，转型是一个不得不提的词，在国家层面，因为人口结构发生了巨大变化，综合考量后，计划生育政策进行了调整。面对经济增速放缓，提出了制造业转型升级的目标。应对污染，进行了能源结构调整，新能源和节能产业受到极大鼓舞。还有进一步简政放权，去繁就简，精简审批事项、治理“奇葩证明”等政策或措施，都体现着在新形势面前积极调整策略、提升效率的转型态势。

　　在反腐方面，中央持续发力，官场风气持续转变。对于官员而言，必须走转型之路，杜绝奢侈腐败之风，脚踏实地，服务于民。这一年，不少官员向媒体坦诚，应酬少了、吃喝少了，牵扯的利益纠葛少了，当官也就容易多了。

　　这一年，不少企业最直接地感受到了经济下行的压力，减产、裁员和工厂转移等消息时有传出，其实这些只是转型中的镇痛，要完成中国制造的全面升级，必然要对一些落后的生产方式进行调整。在一些工厂落寞的同时，大量“创客”却已整装待发，凭借着倡导创新的互联网精神，在线上线下做得风生水起。所以，这一年对于企业而言，最主要的是面临转型的考验，能不能抓住机会进行转型是关键。2015年，一些传统行业的发展前景发生了变化，而国人出国购物的浪潮，也在提醒我们，必须加大力气打假，营造公平的竞争环境，并提升产品品质。

　　当加快转型成为时代号角，对于每个个体而言都是有着深刻影响的。人天生都有惰性，大多数人都想凭借着曾经积累的一技之长安安稳稳地过一辈子，这种朴素的理想当然无可厚非，然而，在观念革新和技术革命不断迸发的年代，要想实现这种“安稳”实在不易。每个行业都在时刻发生着变化，随着时间推移，对于技术和观念都有着新的要求。这实际上是要求每个人都能成为转型中的人，不断学习、不断完善自身，稳稳地成长。

　　回望2015，愿国家、企业和个人，都能够抓住机遇，在转型中向着幸福稳稳前行。（寇宇龙）

　　3. “无手机课堂”不应是新闻而是常识 

　　叶倾辰

　　拿手机刷微博、玩微信、看新闻……这已成当前众多大学生每日的生活习惯，然而，这样的习惯被许多学生带进了课堂。于是，课堂上出现了这样一类特殊人群，即课堂“低头族”。为了让课堂“低头族”能抬起头来认真听课，近年来，全国多所高校都在推行“无手机课堂”。（12月30日 中国新闻网）

　　因为移动互联网的发达，上课玩手机的现象近年来在一些高校课堂比较严重。多所高校因此专门推出“无手机课堂”制度，希望把学生拉回听讲的主题。然而，不能忽视的是，上课认真听讲原本就是最基本的课堂纪律，所谓“无手机课堂”也只是纪律的重申，而谈不上什么教学创新，围观者若因此而把这事儿当新闻看，有些走入误区。

　　大学课堂出现学生不听讲的问题，并非手机时代所独有的现象。移动互联网不发达的年代，课堂里学生看个武侠小说、搞个与课堂无关的活动，也时有发生。基于此，“无手机课堂”虽然听起来名目新鲜，但仍然只是一种治标之策，在大学课堂的新问题前，管理者更该思考的是如何与时俱进，让课堂真正具备吸引力。

　　具体而言，高校课堂存在的一些问题，既有一些顽皮学生不守纪律的一面，也有高校考核机制过分重视研究忽视教学的一面。如何提升高校课堂的学习效率，需要刚性纪律的约束，督促学生尽到学生的义务。比如推行“无手机课堂”，从硬件上减少学生贪玩的机会。亦需要考核机制的改进，推动教师改进教学方式的积极性。譬如前不久新闻报道，中山大学一名教师带学生准备去草坪上一堂社会学课，虽然最终并未成行，但极具古希腊哲学家风范的授课精神，无疑比普通的填鸭式教学更能吸引学生。

　　近年来，课堂“低头族”症结的确比较严重，但如前文所言不过是贪玩学生的新表现。对高校管理者而言，与其热衷所谓“无手机课堂”，追求形式上的学生课堂认真，课堂见不到手机。不如沉下心来挖掘课堂丧失活力的深因，对症下药。也只有让“无手机课堂”不再是新闻而是常识，让他们懂得手中放下手机，更要心中放下手机的道理，课堂之上的“低头现象”才有可能真正告别。（叶倾辰）

　　4. 用职业化思维纾解“毒保姆”焦虑 

　　刘建国

　　有钱没钱，早点回家过年，随着年关临近，广州家政行业的钟点工、保姆陆续回家，保姆资源变得紧俏，价格也随之水涨船高。记者走访多家家政公司发现，住家带小孩的保姆价格已基本破4000元/月。而前段时间“毒保姆”事件发生后，如何保障所请来的保姆安全可靠，是雇主们在价格之外最关心的问题。（12月30日《信息时报》)

　　“毒保姆”被曝出后，如何雇佣可靠放心的保姆，成为了公众热议和关注的话题。在媒体的报道中，可以清晰的看到，“毒保姆”的行为举止丧心病狂，令人不寒而栗。那么，对于雇主来说，雇不到保姆着急，而雇到了保姆则担心。在左右为难的语境下，如何纾解雇保姆的内心纠结和焦虑，显得尤为迫切和必须。

　　对于“毒保姆”事件，曾经有媒体甚至认为，这是一场没有硝烟的战争。虽然“毒保姆”并不是保姆行业的常态，但从个案剖析中，至少可以让人产生保姆行业市场混乱的直觉。目前，保姆行业不过是一种职业，其准入门槛并不高，缺乏规范和制度性约束，从业人员广泛而复杂，涵盖了不同的人群类别。正因为如此，该行业通常鱼龙混杂，不仅从业人员能力和素质参差不齐，而且某些家政服务公司也被冠之以“黑家政”的称号。

　　根据一项调查数据显示，雇主认为所雇佣的保姆不合格的占46.1%，认为无责任心的占35.5%，60%的受访者认为所雇保姆素质较低。一个不争的事实在于，当前很多保姆都是来自贫困偏远地区，在其融入到城市打工族后，在缺乏系统专业培训的情形下，往往就会从事保姆职业。而且，正如报道中所言，还存在某些熟人介绍保姆的情形，则更使保姆行业的整体环境混乱不堪。那么，在这种情形下，依赖于雇主从表面上进行甄别和判定，恐怕难以摸清保姆的底细。一旦保姆性格暴戾、素质低下，则有可能出现类似“毒保姆”的事件。

　　其实，解决雇保姆的后顾之忧，避免“毒保姆”的梦靥重演，并不是无计可施。在西方一些发达国家，家政服务行业坚持走职业化之路，并具有严厉且有力的外部监督机制，从而提高了家政行业的整体服务水平。比如，在澳大利亚，家政服务公司通常以连锁模式设立和运营，需要特许经营许可，由专门的竞争和消费者委员会予以监督和管理。反观国内，家政服务行业只是粗放式管理，缺乏职业化的路径选择，必然无法从源头上真正消除“毒保姆”。

　　在“毒保姆”事件面前，不仅仅要严惩行为人，更应该反思当前制度规范的不足和短板。从这个方面而言，就应该提高家政行业的整体水平，坚持走职业化发展之路，对保姆实现专业化、精细化管理。唯有如此，才能有效净化家政市场；倒逼家政公司认真履行责任和义务，真正将“毒保姆”剔除出家政行业。（刘建国）

　　5. 民生工程有“颜值”还要有价值 

　　邓子庆

　　现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

　　近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

　　以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗？然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

　　一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口；既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

　　要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事；通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

　　另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。（邓子庆）

　　6. 打人官员复出，民意关怎过？ 

　　郭文斌

　　记者28日从湛江相关部门获悉，今年8月因砸打湛江副市长梁志鹏而被停职的湛江市政法委副书记、湛江市维稳办主任庞康稳，日前已易地为官，到湛江经济开发区任党委委员（正处级）。（12月30日《广州日报》）

　　“问题官员”停职了，又复出了，公众质疑声四起，却丝毫不影响“问题官员”的复出。不过，这样的桥段似乎上演过许多次。这次“打人官员”复出，其背后却很是蹊跷，如果不给公众一个真实的解释，恐怕是过不了“民意关”。

　　今年8月18日晚9时许，疑因对表彰名额存在分歧，本未与会的湛江市政法委副书记、市维稳办主任庞康稳突然拿起重约半斤的塑胶桌位牌，狠狠地砸向湛江市副市长梁志鹏的胸部，之后，又抓起桌面的矿泉水欲再次砸向梁志鹏。在现场的湛江市纪委一科室主任钟宏见状上前劝阻，也遭拳打脚踢受伤……还原“打架”事实，不难发现，“打人官员”充满着暴力，敢向另一个官员打砸，而且还将劝架之人也打了，原因仅仅是事关先进名额分配。显然，事情的真相都不该是我们从表面上看到的那样“简单”。

　　“打人官员”打得容易，但处理却似乎很难。如果不是当时经媒体报道后在社会引起强烈反响，恐怕只会不了了之。打架的时间是在18日，直至21日上午才暂停“打人官员”的职务，并且说，待查明事实再作处理。而现在看来，所谓的“处理”竟然是异地为官。这算什么“处理”，而查明的“事实”究竟是什么？似乎并没有向公众交待。

　　不管是谁打架，都是违法的。本来，官员为了无关紧要的先进名额打架，打架背后恐怕存在无法言说的“秘密”。而现在对于一个“打人官员”进行易地为官，说不定有什么“保护伞”存在也是极有可能的。无论从哪个方面来说，“打人官员”复出恐有蹊跷。不仅要将“打人官员”查个清楚，更要将“易地为官”的真相查个水落石出。如此，才能让公众接受，否则会很严重，民众疑虑又如何消除？（郭文斌）

　　7.新的一年，我们在回顾中再次起航 

　　堂吉伟德

　　1月1日是传统的元旦节，从今天开始意味着2015年的结束，2016年如期而至，过去已然成为历史，现在正在进行，而未来也将不远。

　　于今天开始，一切都将标注为2016年，比如证书上的日期，文书上的落款，还有私人文字上的留白，都会是新的印记。如同过去的每一年辞旧迎新的重要节点，国家领导人要作新年致词，对过去一年进行总结，对未来一年进行展望。企业要举行隆重的年会，以便于在总结和展望之中，更好的凝聚力量。我们的每一个人，同样有欢乐，有痛苦，有遗憾也有收获，对于未来则更加充满着期待与憧憬。

　　过去的一年，国内外发生了很多大事，有些是万人瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如举行纪念抗日战争胜利的70周年的重大阅兵式，那种宏大而壮观的场面至今让人难以忘怀。每到这个时候，媒体都会盘点出国内外的重要十大新闻，以“大事记”的方式记载着一年中最重要的事件。当然于每个人来说，无论你处于何种位置，拥有何种身份，作为历史的见证者和经历者，都是一种荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。

　　此时的中华大地，还处于雾蒙蒙的一片，大气的恶化程度如同我们的心情一样，灰暗而有害。大的环境是，经济下行依然在延续，调节构、转方式还在进行时，“钱不好挣了”是每个人的共同感受，大家都在经历一种阵痛，面临着一种更大的考虑，环境问题、安全问题依然形式严峻，各种重大的责任事故再次警示每个人，我们所处于一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在社会物质已十分发达的情况下，如何能呼吸上清洁的空气，喝上干净的水，吃上放心的食品，住在家中不担心出现安全事故，是每个人都必须面对的问题，也是无以回避的权利追问。

　　大的方面来说，人类是一个命运共同体，谁也无以置身事外，谁也无法生活在直空中。个体的力量很小，我们无法改变外部环境，但我们可以改造和完善自己，为社会、为公益、为家庭和为别人多做一点，多一点公共情怀而少一点利己主义。因为日益严重的雾霾告诉我们，没有人可以在外部环境恶化的情况下独善其身。今天的中国，尤其缺乏一点公共情怀，如何重视公共责任与社会担当，是一个宏大的命题，然而最终却要落脚于细。

　　所以，我们必须盘点、反思、总结和回顾过去一年所发生的事件，看自己所定的目标还有多少没有完成，其间的原因是什么，下一步的措施如何制定。虽然人生之中的，时光如同流水一样永不停止，然而我们的意识却可以暂缓一下，在回顾中去反思，才能为下一段航行更好的蓄力，也才能更好的找到前行的方向。2016年已然到来，新的征程就此开始，新的一年应有新的气象，国家如此，社会如此，家庭如此，于个人何尝不是如此。因为再宏大的群体都是由个体构成，认识到自身所处的位置，看清自己肩上的责任，才能有压力，有责任，有动力，并驱使着自己开始新的征程。（堂吉伟德）

　　8. 梦想在坚持中精彩绽放 

　　殷建光

　　新华社北京12月31日电 新年前夕，国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台，发表了二○一六年新年贺词。（12月31日 新华社）

　　习近平主席在新年贺词中说，只要坚持，梦想总是可以实现的。深情质朴的话语说出了动人心魄的哲理，梦想在坚持中必然精彩绽放。

　　北京获得第24届冬奥会举办权，人民币纳入国际货币基金组织特别提款权货币篮子，我国自主研制的C919大型客机总装下线，中国超级计算机破世界纪录蝉联“六连冠”，我国科学家研制的暗物质探测卫星发射升空，屠呦呦成为我国首位获得诺贝尔奖的科学家，这是坚持梦想的硕果，这是坚持追求的结晶。有付出就有收获，坚持付出，必然收获梦想成真。

　　幸福不会从天降，梦想的的精彩绽放不会无缘无故而来，需要我们的坚持必胜的信念，需要我们坚持埋头苦干，需要我们坚持贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念；需要我们坚持着力推进结构性改革，着力推进改革开放，着力促进社会公平正义，着力营造政治上的绿水青山。坚持我们的信念，坚持我们的追求，梦想就会在坚持中悄然走到我们身边。

　　坚持的过程是奋斗的过程，坚持的过程是付出的过程，坚持的过程是追求梦想实现梦想的过程。坚持需要咬紧牙关，坚持需要屏息聚力，坚持需要意志坚强。2016年是我们全面建设小康社会决胜的起始之年，是我们十三五的开局之年，是我们供给侧结构性改革的攻坚之年，我们需要的就是要坚持拼搏，坚持奋斗，坚持就是成功，坚持就是胜利，我们2016年的发展梦想必然在坚持中精彩绽放。

　　梦想是生活明灯，是征程的灯塔，坚持是明灯的灯座，是灯塔的钢筋，“凡是过去，皆为序章。”“序章”是用坚持精神的。2015年精彩走过，坚持让我们收获了的瑰丽；2016年，款款走来，坚持必然让我们收获辉煌。中共十八届五中全会明确了未来5年我国发展的方向，前景令人鼓舞；中央经济工作会议给我们确立了2016年的经济发展目标，催人奋进。只要我们坚持脚踏实地，坚持改革创新，坚持拼搏进取，我们就能抒写2016年中国更美好。

　　只要坚持，梦想总是可以实现的，这应该成为我们人生的座右铭，应该成为我们建设美丽中国，实现中国梦的座右铭。坚持是财富，坚持是力量，坚持是智慧，坚持是成功的诀窍，坚持让梦想精彩绽放。（殷建光）

　　9. 孩子举牌求红绿灯，谁该脸红？ 

　　叶祝颐

　　在郑州市郑新快速郑新快速路南曹乡苏庄村附近，路西侧，因一处十字路口无红绿灯，快速路上又常有大货车呼啸而过，孩子们必须结伴穿行通过。近日，几名学生举着牌子，其上显示“请领导陪我们过马路”。村干部称向上级反映要求设置红绿灯，但一年多没有一点动静。（12月31日 光明网）

　　从程序上讲，交通安全管理出了问题，孩子及其家长应该去找交警等职能部门反映，不必用“举牌领导”这种给官员脸上抹黑的另类方式吸引眼球。但是，十字路口缺乏红绿灯、斑马线等安全设施，孩子们上下学险象环生，也说明交警等职能部门公共服务不到位。某些人应该为此脸红。

　　《道路交通安全法》第三十四条规定，学校、幼儿园、医院、养老院门前的道路没有行人过街设施的，应当施划人行横道线，设置提示标志。该法第四十七条又规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人正在通过人行横道，应当停车让行。十字路口不设置红绿灯，过往司机不减速慢行，交警部门和驾驶员都难辞其咎。作为一名家长，我看着孩子们在车流中穿行，着实替他们捏一把汗。

　　因此，孩子们举牌“请领导陪我们过马路”，固然让领导们在面子上不好看，但是并非胡搅蛮缠。孩子们把自己对职能部门的质疑与不满，暴露在阳光下，希望引起职能部门的注意，既是提醒过往车辆减速慢行，也是在吸引公众注意力，希望借舆论的力量督促有关部门早日解决孩子们过马路的安全问题。

　　当政府公共服务出现瑕疵，民众的利益遭到损害时，他们希望自己的遭遇与心声引起社会共鸣；有人关注，有人倾听，尤其是官员们快速行动。这是他们释放情感的渠道，也是他们实现利益诉求的重要途径。这样看来，孩子们“举牌领导”，实际上是童言无忌，代表了大家的公共利益诉求。领导不可当新闻看，职能部门更不可等闲视之。交警部门在充满安全隐患的十字路口安装红绿灯，保护孩子们的交通安全，真的很难吗？

　　换个角度看，孩子们“举牌领导”，反映了他们维权意识的觉醒与对现实的焦虑心态。由于相关职能部门工作存在瑕疵，或者说他们向相关部门申诉存在时间长、耗费精力，效果不佳等方面的问题（孩子们过马路难的问题由来已久，村干部多次向上级反映要求设置红绿灯，但一年多没有一点动静）。而孩子“举牌领导”具有快捷方便、影响面大、成本低廉的优点。所以，这是家长和孩子自发表达诉求的一条重要渠道。

　　具体说来，孩子们把职能部门工作瑕疵以吸引眼球的方式暴露出来，有利于把单薄的个体力量汇聚起来，形成集体舆论力量，引起职能部门与公众的注意，从而督促职能部门重视民意诉求，履行公共责任，早日解决十字路口红绿灯设置问题，提高诉求效率、降低诉求成本。

　　事实上，如果交通安全问题得到重视与解决。如果职能部门为市民搭建了广泛、便捷、经济的诉求平台，工作人员工作到位，真正把民众的喜怒哀乐与现实诉求记挂心头，尽快解决公共治理难题。“举牌领导”这类让官员尴尬的事情自然会慢慢减少。反之，如果民众诉求渠道不畅通，职能部门不作为，大家还会想出更多让官员和职能部门尴尬的主意。

　　一言以蔽之，面对“举牌领导”，不仅舆论要给予道义支持，政府也应及时作出回应，还要思考如何因势利导，引导好民众给公共服务挑刺，参与公共治理的热情，改善公共服务品质，帮助他们实现利益诉求。（叶祝颐）

　　10. 莫让代课教师沦为教育“长工” 

　　汪昌莲

　　从17岁到57岁，山西省陵川县积善村代课教师宋玉兰坚守三尺讲台40年，她用生命中最宝贵的时光照亮这个偏僻的小山村。虽然宋玉兰这一辈子每月工资最多时也只有一百多元，但她喜欢孩子，说“我离不开孩子们”；乡亲们也敬重她，说“她是小山村不灭的蜡烛”。（1月1日《华商报》）

　　做了40年代课教师，至今月薪仅区区150元，不到一名农民工的十分之一，如果不是一种信念支撑着，宋玉兰早就选择放弃了。代课教师，说穿了就是临时工，而新修订的《劳动合同法》明确规定，“临时工享有与用工单位正式工同工同酬的权利”。问题是，教育部早就明文规定“清退和取消代课教师”。可见，如今的代课教师，已经成为一个不被国家承认、不受法律保护的劳动群体，其同工同酬从何谈起？

　　不可否认，清退和取消代课教师，已经执行了好多年，但始终“清而不退”，各地均走进了“清退、聘用，再清退、再聘用”的怪圈。根据调查测算，目前全国仍有代课教师20多万人，主要集中在农村中小学。可以说，代课教师这个尴尬的劳动群体，在这方土地上艰难的生活着。

　　代课教师虽然对农村教育贡献很大，但由于他们属于地方用工行为，财政不予保障。尽管国家执行了“代转公”政策，逐渐清退和取消代课教师，但各省空余编制很少，很多地方甚至已经超编，代课教师的编制问题很难解决。他们的月薪，多的只有几百元，少的才百十元，劳动缺少体面，生活举步维艰。特别是，他们大都招之即来，挥之即去，随时均有被清退的可能，权益得不到保障，甚至人格得不到尊重。

　　可见，代课教师的工作、生活状况令人堪忧，他们成了乡村教师队伍中真正的弱势群体。然而，只有他们才愿意扎根偏僻贫困的农村，承受着工作、生活待遇严重偏低的艰辛；他们在平瘠的土壤上辛勤地耕耘，撑起了农村教育的一片天地。有的代课教师像宋玉兰一样，虽然一干几十年，且教学出色 把最美好的时光交给了农村教育事业，却看不到“代转公”的希望。可见，从某种意义上讲，代课老师，已沦为农村教育的一种“长工”。

　　然而，既然代课教师“清而不退”，既然农村教育事业离不开代课教师，那么国家和地方就该承认这一劳动群体的存在。换言之，代课教师理应受到社会和公众的尊重，他们的合法权益理，应得到更好的保障，他们的生存状况，理应得到更多的关注。各地教育部门，要妥善处理代课教师的去留问题，落实相关待遇，给予必要的关爱。特别是，要改变农村贫困地区教育面貌，留住农村贫困地区教师，让代课教师体面劳动，相关制度设计应考虑得更加周到。毕竟，让代课教师当“长工”，不是公平正义的结果。（汪昌莲）

　　11. “预收罚款”再现，“执罚经济”何时休？ 

　　余明辉

　　一次性预收了2016年的“垃圾费”和“占道罚款费”，但开具的收费票据批次却是2013年的，而且票据上没有收款人姓名和日期。这样预交罚款的方式和“糊涂”票据，让周口市郸城县的许多货运三轮车主一头雾水。“不知道他们的依据是什么，反正不交钱就要扣车。垃圾费和罚款怎么能预收呢？城管局咋‘推测’出我未来一年违规占道的具体情况呢？收费1000元的标准又是从何而来呢？”车主们不解地说。（1月1日《大河报》)

　　众所周知，按照我国行政事业性收费管理办法等规定，不管单位服务性收费或罚款，都必须要有事实依据和正规票据。也就是说，针对城管局而言，其收取三轮车主“垃圾（处理）费”要有车主制造垃圾、城管局（或找人）处理垃圾的事实；收取“占道罚款费”，更应该是车主有占道的事实发生才能实施处罚，并且财务收据的开具正规法规，才能做到所谓的罚款“事实清楚、证据确凿、定性准确、处罚得当、程序完备、手续合法”，否则就是典型的乱收费、乱罚款。

　　按说，作为行政执法单位之一，城管局及其执法人员不可能不知道和明白这样的要求，也不可能不知道在目前国家反“四风”、清费治乱日益深化的当下，行政单位再乱收费、乱罚款，是极有可能要面临严重处罚风险等这些道理的。但遗憾的是，周口市郸城县城管局及其执法人员还是干出了强迫三轮车主预交“垃圾（处理）费”和“占道罚款”这样执法犯法乱为、无法无天的荒唐事，胆大之极昭然若揭，其接下来被严查严处应该是可以想象的，也没多少可冤枉的。

　　问题是，“预收罚款”并非周口市郸城县城管局及其执法人员首创，之前被曝光被鞭挞的也不在少数，但他们何以还能干出如此“预收罚款”等荒唐事呢？原因固然很多。比如“每年都这样（收费罚款）”的违法惯性规使然、依法行政意识淡薄等，但从根本上说，这却未尝不是一些地方、一些行政执法单位，长期以来顽固执行“执罚经济”政策、“潜规则”的凸显和折射。

　　道理很简单，如果不是“执罚经济”思维作祟，如果不是相关执法单位和人员有很多的罚款收费任务，相关执法人员又何必不辞辛劳，尤其是在目前民众法制自觉意识空前提高、网络发达、违法违规很容易被曝光、纪律监察等部门监察力度日益吃紧的情况下，也就没有必要冒着违规违纪的巨大风险，如此荒唐行事。

　　每到年终岁初，正是“执罚经济”爆发的重要时刻。这也从一个侧面进一步坐实和折射了周口郸城城管局荒唐“预收罚款”是执罚经济依旧和作祟的可能。而过往经验也告诉我们，单位执罚经济强劲的背后，无不与有关地方和部门收费（罚款）养人、罚款发福利、收费办公有着或多或少、直接或间接的联系。

　　也就是说，郸城县城管局此次曝光的“预收罚款”无疑是再一次严重和清晰警示，它告诉我们目前的清费治乱、依法行政等虽然取得了不小成绩和明显进步，但与实际的风清气正和群众的需要、真正的依法行政，还有不小的差距，还需要有关方面进一步不懈的努力和纠治。

　　更重要的是，城管“预收罚款”事件，更是在无意间暴露出我们的相关行政改革、清费治乱虽然效果明显，但都可能是一些肤浅的改变，而实际上的很多内在问题比如行政供养体制等还没有有效改变，亟须有关方面高度重视和改变。而这，或许才是我们关注城管“预收罚款”事件的真正意义所在。毕竟，只有这些问题解决了，类似“预收罚款”、执罚经济才可能真正祛除病灶，以后才可能真正有效消失。否则，就事论事处理问题，难保“预收罚款”、执罚经济不会继续存在和再发生。（余明辉）

　　12. 今年1月1日，为何叫得响？ 

　　薛宝生

　　从今年1月1日起，“全面两孩”政策正式施行；居住证条例明确落户条件；最严“党纪”划不可触碰的底线……进入2016年1月，新《人口与计划生育法》《居住证暂行条例》《中国公民民族成份登记管理办法》《中华人民共和国大气污染防治法》《中华人民共和国反恐怖主义法》等一批法律法规正式施行。（1月1日 中新网）

　　在以“十二五”发展规划纲要实施圆满收官这种特有方式，送走中国人民大有获得感的2015年后，随着决胜全面建成小康社会号角的吹响，又迎来了“十三五”发展规划纲要即将落地的2016年，中国前行的脚步越来越稳健扎实，也越来越铿锵有力。新年伊始，万象更新，一片生机盎然。而与以往不同的是刚一迈进2016年门槛，就有飘红的浓烈气氛。

　　而这些飘红，则写满了促进发展、改善民生的法律条文，法治中国建设大接地气。特别是备受关注的全面放开两孩政策，形成国家法律后，1月1日正式实施。修改后的人口与计划生育法正式实施时，就是中国夫妻可以生育两个孩子的起始日。新人口与计划生育法明确规定，国家提倡一对夫妻生育两个子女。特殊情况，还可以安排再生育。

　　按照新人口与计划生育法规定，符合法律、法规规定生育子女的夫妻，可以获得延长生育假的奖励或者其他福利待遇。这意味着实行“计划生育”基本国策下的奖励、福利待遇，向一对夫妻可以生育两个孩子倾斜，为每一对夫妻肩负起养育幼小责任提供必要的鼓励、助力保证。 

　　如果不是以习近平同志为总书记的新一届党中央科学果断、有序稳妥地进行全面深化改革，注重人民有所呼，改革有所应，一切工作的出发点和落脚点都是为了人民，恐难有全面放开两孩政策的新鲜出炉，更难以想象修法改规会满足广大夫妻的诉求。党领导的智慧和魄力，就在这里。因此，全面放开两孩政策虽然距离“自主”生育还有很大距离，但已经是一大进步了。不过，自1月1日起正式实施的新人口与计划生育法，在实行避孕节育措施方面，却明确地提出了由夫妻“自主”选择安全、有效、适宜的避孕节育措施，同时去除计划生育服务机构的指导，严禁搞行政命令，体现了诸多专家学者的意见和建议。 

　　尊重夫妻的生育权、避孕节育权、生育待遇权，新人口与计划生育法都作了具体明确。1月1日，显然是中国人口政策大转弯的日子，而人民从中获得诸多实惠，也是几十年来不曾有过的实质性升级。可以说，新人口与计划生育法的实施，挽救了中国生育的颓废之势，将人口数量大国建成人口素质强国，更有希望。

　　居住证持有人符合居住地人民政府规定的落户条件的，可以根据本人意愿，将常住户口由原户口所在地迁入居住地，这是《居住证暂行条例》1月1日正式实施的给力。年满十八周岁的公民，在年满十八周岁之日起的两年内，可以依据其父或者其母的民族成份申请变更一次，这是《中国公民民族成份登记管理办法》1月1日正式实施的保护。县级以上地方人民政府应当将重污染天气应对纳入突发事件应急管理体系。省、自治区、直辖市、设区的市人民政府以及可能发生重污染天气的县级人民政府，应当制定重污染天气应急预案，向上一级人民政府环境保护主管部门备案，并向社会公布，这是《中华人民共和国大气污染防治法》1月1日正式实施的法令。

　　“通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全、侵犯人身财产，或者胁迫国家机关、国际组织，以实现其政治、意识形态等目的的主张和行为。”这就是恐怖主义。国家反对一切形式的恐怖主义，依法取缔恐怖活动组织，对任何组织、策划、准备实施、实施恐怖活动，宣扬恐怖主义，煽动实施恐怖活动，组织、领导、参加恐怖活动组织，为恐怖活动提供帮助的，依法追究法律责任，这是《中华人民共和国反恐怖主义法》1月1日正式实施的威慑……

　　今年1月1日，叫得响。源于千家万户迎着东方地平线上第一缕阳光的升起和照耀，吮吸着若干部法律集中实施的甘甜和力量。这见证了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面严格治党“四个全面”战略布局大铺展，创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展”理念大实践，决胜全面小康大启动，就从新年这一天开始。（薛宝生）

新材料“李云迪的失误”作文立意及写作素材

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

 2015年10月30日，李云迪在韩国首尔艺术中心的演出中表演失误。担任客座钢琴师的他，在演奏《肖邦第一钢琴协奏曲》第一乐章时，突然忘记要弹什么。韩国媒体称，最后李云迪只好停下来重弹，不过台下许多观众仍给予掌声鼓励，但李云迪被指演奏后急着走回后台，后来也没出来谢幕，有不少观众不满他的态度，演奏结束后还有人要求退票。随后，李云迪在微博上道歉，坦言是因为舟车劳顿导致。舆论继续发酵，有网友指责这是李云迪在娱乐圈过分“浸染”，荒废钢琴事业之故，证据是他担任肖邦钢琴大赛评委期间还请假参加黄晓明的大婚，随后又随黄晓明参加湖南卫视的两档真人秀节目。但也有网友认为，音乐会上演奏者出现失误的事时有发生，不必过度解读。

如何看待“李云迪的失误”？李云迪道歉对你有什么启发？

要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【立意参考】

 李云迪作为著名的钢琴家，在如此重要的音乐会上，弹奏他的成名曲，出现严重的失误。由表及里地思考，此事可以给我们这样几方面启示：

1.敬畏事业是重要的职业道德。

“舟车劳顿”如果影响演出质量，为什么不能避免？既然准备工作没做好，为什么要仓促上台？说到底是不珍惜自己事业上的荣誉罢了，是对自己的事业缺乏一颗珍重、敬畏之心。

2.业精于勤而荒于嬉。

“业精于勤而荒于嬉”的例子比比皆是，台上的精彩演绎离不开台下的刻苦磨炼。作为一名职业钢琴家，在演奏中出现问题，是需要进行反思的：真的是因为路途劳累，还是因为心思早已不再纯粹？娱乐与艺术究竟如何平衡？

3.找准自己的角色，演好人生的戏码。

钢琴家和娱乐明星，并没有贵贱之分。人生的职业选择是没有对错的，一切顺乎天性。我们不能因为李云迪曾经在钢琴演奏上表现出天赋，就强求人家只能弹钢琴，不允许人家转型去做娱乐明星。问题只在于，李云迪本人应明白自己想要什么，不能脚踏两条船。首尔音乐会的失败，更深层的原因在于李云迪迷失了自己。

4.对于他人的失误，要适度包容。

我们也可以站在旁观者的角度，申发自己的观点，如宽容、理性的舆论环境，才是人才健康成长的沃土；捧杀固然不行，棒杀也不应该。

【写作示例】

敬畏，提升事业的高度

攀登事业的高峰来不得半点儿戏，立于名誉的巅峰更容不得一点苟且。当年傅聪在音乐上崭露头角的时候，父亲傅雷就郑重地叮嘱他“要把艺术看得比生命还重”“尽一切可能为保持艺术的完美而奋斗”“不能只考虑需要出台的一切理由，而更多考虑不宜出台的一切理由”。作为钢琴家，虽然演出活动繁多，但任何一次都不能马虎随便，这是对观众的尊重，也是对自己的尊重，更是对事业的敬畏。不放过自己的严苛态度，确实让人活得很累，但这种累，正是我们为钟爱的事业该献上的牺牲。

业精于勤而荒于嬉

李云迪在“肖邦大赛”夺魁后的15年，并未在钢琴事业上深加精研。从曲目量、演奏稳定性和音乐品味等方面，业界可以推断，李云迪今天的水平已落后于当年。是什么导致他的止步？美国游泳名将菲尔普斯是个罕见的游泳天才，但他却说自己是“练出来的”。多年来，他每天游泳的距离保持在12英里以上。我国著名画家齐白石早已功成名就，晚年却惴惴不安于体力减弱影响画功，日夜练画不辍，说“不教一日闲过”。钢琴家更要如此。钢琴大师都是天赋和苦修的结果。“台上三分钟，台下十年功。”能力的退步多半可用浪掷时间来解释。我们虽然不知道李云迪花了多少时间来练琴，但却看见他频频涉足娱乐圈，试图把自己变成娱乐明星。过分喧嚣热闹的生活既剥夺了苦修的时间，又浮躁了清修的心境。“舟车劳顿”是表因，“业荒于嬉”才是真相。

找准自己的角色，演好人生的戏码

对李云迪的失误，很多网友痛心疾首，大声谴责他“舍艺趋利”，抛弃钢琴殿堂，扎身娱乐染缸。可是大家冷静想想，钢琴家就一定比娱乐明星更高贵吗？职业的选择本无贵贱高下之分。只是钢琴家需要的是高冷、寂寞的生活，娱乐明星需要亲民、热闹的世界。两者不可兼得。李云迪的失误，恐怕还在于他既舍不得钢琴家的荣耀，又放不下明星的实惠吧？又或者是，他已在红尘纷扰中迷失了本心？人生的路很多，我们可以有很多的选择；人生的路又很少，我们最终只能走一条路。认识你自己，找准你的角色，演好你的人生戏码。

【素材链接】

那些演出中的失误和意外

【周杰伦忘词】 2011年1月，周杰伦在广州演出，自弹自唱《烟花易冷》时，竟不断忘词、走音，好几段干脆“收声”。周杰伦显然意识到这个失误，“我的嗓子是出了点问题，这代表你们的耳朵没有聋……”然后他又自我解嘲地说：“声音突然不见了，在我的演唱会上还是第一次出现这个状况。刚才去喝了口水，我的声音又回来了！”

【王菲走音】 2012年湖南卫视跨年晚会上，当王菲登场时，开唱《愿》的前三句均出现不同程度的走音状况。加上时间太短，很多地方并没有如此前吹嘘的空灵。王菲第二天在微博上贴出新作《愿》的录音版本并在微博直言“昨晚确实砸了，赖我，唱好了是这样滴”，并重新提及新作的录制版本，向粉丝致歉。

【魔术师电锯活人】 2014年4月，一则充满血腥的外国魔术视频在各大网站被疯狂转载，视频中魔术师在表演电锯活人过程中，身为其妻子的助手出现了失误，电锯落下时，妻子遭遇不幸。

【Super Junior成员发呆 忘上升降台】韩团Super Junior(SJ)出道多年，不仅为歌迷带来多首经典歌曲，同时也一直保持高人气。但是，今年1月，SJ在泰国曼谷举办的世界巡回演唱会上，却发生了搞笑的乌龙事件。演唱《白日梦》时，原本成员们应该走到台中圆形升降台上，等待舞台升起，但部分成员似乎在发呆，只站在升降台旁边位置，最后只有银赫、利特、圭贤及崔始源成功升上舞台，其他队友则在原地站着。此外，圭贤虽然赶得及登上升降台，但也慢了半拍，几乎是爬上去的，模样既狼狈又搞笑。4人成功升上舞台后显得不知所措，试图拉站在下面的队友上台，但大家忍不住爆笑，最后舞台只能重新“降落”，让各人“归位”。

【张杰现场忘词 不知所措眼圈泛红】每一季《我是歌手》均备受关注，歌手张杰也曾参加该节目第二季。除了在节目中为观众带来多个精彩的表演，他也曾出现过失误。某次，首次尝试funk风改编《爱什么稀罕》时，张杰在演唱至高潮处突然背过身去数秒未发声，尴尬状况疑似忘词。细心的观众发现，失误后的张杰在台上表现很不自然，一度有些不知所措、眼眶泛红，但随即便哼哼哈哈地哼唱过去，坚持唱完了整首歌曲，突发情况让观众和其他歌手们都心生疑惑。

【汪峰唱副歌整段走音 嗓音沙哑面不改色】2013年，有网友整理出一份“华语歌坛10大‘车祸’现场”名单，汪峰曾经上榜。据悉，汪峰在某次演出中演唱《光明》时，副歌部分一整段除了嘶哑的声音，就是破音和不着调的歌曲，但他依然面不改色，让不少网友感叹，第一“非他莫属”。

【朱军主持春晚口误 将“猴年”说成“羊年”】朱军自进入央视担任主持人以来，多次担任春晚主持人。但据他透露，曾因为在春晚上出现口误，至今心有余悸。据悉，朱军称过去最严重的错误就是2004年把“猴年”说成了“羊年”。回忆起来，他称当时完全无意识，周涛告诉他时，他还觉得不可能。记得当晚回到家里时，家里灯全黑着，结果等他把边上的灯一开，突然间屋子里的灯全亮了，有十几个朋友因为他这个失误直奔他的家里，大家一起喝酒，其实没喝太多，但还是醉了。后来，朱军自我总结称，可能是那一年几乎拿遍了主持人的所有奖项，所以老天爷用这种方式提醒他，得意的时候要学会淡然。

【王菲淡定回应春晚走音：爱咋咋地】2012年，王菲曾与陈奕迅一起登上央视春晚舞台，虽然她身穿红色长裙，气质优雅，但开口演唱《因为爱情》时，却被指走调。演唱时，王菲的声音不仅听起来十分“恐怖”，甚至一度出现抖音，瞬间引发网友热议。此前，王菲就曾因在湖南卫视跨年夜演唱走音向观众道歉，当时她还大方直言“确实砸了，赖我”。但这次春晚失误，大多数人更愿意相信是因为王菲紧张造成的，还有粉丝安慰说，“王菲好紧张啊。我能感觉到她在很用力地唱。一直闭着眼睛。表(不要)紧张，依然爱你！服装很惊艳”，更有人称，“王菲唱成这样，说明春晚是真唱啦”。事后，王菲发微博表示：“Eason(陈奕迅)很棒，如日中天，内(那)谁随缘，爱咋咋地。”当年3月，戴军曾在录制节目时，透露了王菲春晚走音的真相，“这个事情我要替王菲说句话，她其实挺冤的。之前春晚节目组把《因为爱情》的伴奏给到王菲时，她就很吃惊，说这不对啊，这是男生的调啊，后来节目组表示要改成女生的，但直到直播当晚王菲也没有收到修改后的版本，当时天后有点自信，就说那就这样吧，但是结果确实出了问题”。

如何才能减少李云迪的失误

◎ 王金跃

李云迪不久前在韩国演出中出现重大失误，事后其官方说法是“舟车劳顿导致演出出现失误”。我对钢琴没有任何的研究，不知道这样的演出失误在钢琴家中是不是常见，但是歌唱家们在演出时的失误倒是经常听到。

十多年前，世界三大男高音中的一位到上海演唱，票价炒到1500元。但演出当晚，这位男高音当场出现失误，唱破音了。据当时在场的一位电影学院教授回忆，这位歌唱家也是对现场观众表示出极大的歉意，“甚至都要跪下去了”。跪不跪不重要，重要的是观众的态度，这位电影学院教授愤愤地说：“我们来看表演，要的就是表演者最好的状态。如果是一场糟糕的演出，最好的道歉方式就是退票。”

对于失误，每个人都有自己的态度。中国人大多数以谦让为主，讲的是将心比心。但这位教授的态度让我有了新的认识，对于站上舞台的表演者来说，一切的借口都不再是借口。

“舟车劳顿 ”会不会成为观众原谅表演者失误的借口，我不敢确定。如果不是劳累和没有时间做演出前的准备，我想李云迪一定不会出现这样的低级失误。但“舟车劳顿”的背后到底隐藏着什么呢？是谁导致了李云迪的“舟车劳顿”的呢？这才是问题的关键。

这几年，中国的真人秀节目大火，导致明星走秀甚至比自己的专业都要引人注目。演员们喜欢挣快钱，来参加真人秀；演奏家和歌手们也一样，新人要出头，老人要挽人气，都以真人秀为跳板，博人眼球。赶场从此成为了这些艺人的生活常态，长此以往，身体状态和艺术状态处于迟钝和疲惫就成为必然。 其实我们都无权干涉别人的生活，但作为观众，买票进场看一场精彩的表演，应该是最公平的交易。如何避免“舟车劳顿”这四个字，老一辈文学家傅雷给儿子傅聪的家书中有过精彩的论述。

1959年10月1日，傅雷在给傅聪的家书中写道：适量的音乐会刺激你的艺术，提升你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使得你的表演缺少生气和新鲜感，从而损害你的艺术。你既然把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。 他谆谆告诫：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。其次，千万别做经理人的摇钱树！…… 一个月七八次乃至八九次的音乐会实在太多了，大大的太多了！长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险！你的节目存底很快就要告罄；细水长流才是办法。他建议儿子傅聪，“像你这样的钢琴家，每月至多两三次，才有充分的时间学习其他东西。”

我曾经在现场听过一个很受文艺青年追捧的一个歌手为了一个“花”字硬是唱不上去、中途突然刹住声音的尴尬，但狂热的观众的呼声淹没了他脸上的表情。而演奏钢琴和指挥一场演奏会更像是一个更加高级的工程，来的都是真正发烧友，任何的失误都逃不过观众的眼睛。

傅雷先生说，“为了身体，为了精神，为了艺术，为了国家的荣誉，你都不能不大大减少你的演出。”我觉得，现在的艺术家没有必要也大可不必以国家的荣誉来做借口，只是为了你个人的理由计，如果没有更好的解决“舟车劳顿”的方法，傅雷老先生建议的“减少演出场次”不妨试试。因为只有这样，演奏家的路才能走得更长更远。

演出失误，李云迪的时间用在哪里？

◎ 谢津城(专栏作家)

练钢琴是一件孤独的事，甚至是私密的事，李云迪到底用了多少时间在钢琴上？人们期待一个契机来表态，指责李云迪的失误，这只是表面的动作，人们真正要指责的，是这个天才对自己时间的浪掷。这才是这件事真正的讨论重点。

李云迪上周五在韩国演出，出现失误，社交媒体上迅速出现传言说，他把事故责任推卸给乐队和指挥，愤怒的观众要求退票，等等。后来，也有在场的观众表示，李云迪的表现并没有那么不堪，现场返场两次向观众致谢，也并没有任何怪罪指挥的表情和动作，何况，一个演奏家每年有那么多场演出，偶然出现失误，也完全可以理解。

但事态却还是在持续发酵，越来越多的人加入讨论，批评他的人和维护他的人展开激烈交战。这才是这件事意味深长的地方，为什么有这么多人在意他的失误？因为，在过去的几年里，他更像个娱乐明星而不是钢琴家。人们期待一个契机来表态，指责他的失误，这只是表面的动作，人们真正要指责的，是这个天才对自己时间的浪掷。这才是这件事真正的讨论重点。

是啊，他越来越像娱乐明星了，甚至可以说，他已经是个娱乐人物了。2013年，王力宏用微博公布恋情的当晚，李云迪也在微博上晒出女友，这点点滴滴，聚起了无数话题，带着点暧昧，也带着点戏谑，媒体向李云迪询问他和王力宏的私人关系，得到的都是不置可否的回应，也让这种暧昧和戏谑达到顶峰，“在一起”，成为他们微博里出现最多的回复，也是与他们有关的新闻后面固定的评论，李云迪对此的回答是：“我觉得我们的音乐是在一起的，这是可以在一起的，虽然人没有在一起，但音乐是在一起的。”

我想的却是，不这样可以吗？

也是那一年，《人物》杂志的记者，在跟踪采访了李云迪全国巡演之后，写了长篇报道，报道出街后，引起轩然大波，最后连李云迪本人也出面回应，认为报道有夸大和断章取义的成分。那篇报道最引争议的部分，在于质疑了李云迪的职业状况，并对李云迪用在钢琴上的时间提出了疑问。

练钢琴是一件孤独的事，甚至是私密的事，李云迪到底用了多少时间在钢琴上，他的时间规划到底是怎样的，只有当事人才知道。但亦舒说：“一个人的时间用在哪里，是看得见的”，在看得见的部分，他正在把自己变成一个娱乐明星，配合人们的娱乐化，甚至主动提供材料。王力宏是娱乐圈人士，他张扬自己婚恋，完全可以理解，李云迪的钢琴家身份，却让人们对他多点期望。

不这样，似乎又不行。

现代社会，艺术家同时得是个自媒体人，得用一切办法把自己锻造成一个传播综合体，否则就会淹没在这碎片充斥的信息世界里。同样年轻的钢琴天才沈文裕，技艺超群，但他相貌平平，更没有绯闻傍身，他太缺少让媒体报道的点了，所以始终没能成为媒体的宠儿。

这个年月，对古典音乐家来说，也格外严苛。在钢琴家格伦·古尔德的时代，他可以因为不喜欢音乐厅演出，不想讨好观众，而在极盛时期从幕前消失，退回到“像母亲子宫一样宁静”的录音棚去，但在唱片业崩塌的时代，尤其是古典乐团的生存越来越困难的当下，李云迪或别的演奏家，已经没法退回录音棚了，他们得设法停留在公众的视野，哪怕得娱乐化，得开掘自己的媒体兴奋点。留得青山在，才能不怕没柴烧。

想起我看过的一场李云迪巡演，演出开始还有一个小时，入口处的队伍，已经排了有几百米长，都是家长带着孩子来看演出，在我们这个绝大部分演出都赔钱的城市，实属罕见。那些家长和孩童们，可否想到，在那样一个高端大气华贵的领域，也有许多不那么华贵的纠结？

任务型作文6题 (2015-12-17 08:16:55)转载▼
标签： 海城作文 海城作文高考题 分类： 热点话题
【2015全国高考1卷】
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
   因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。       
   对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
    要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
【试题分析】作文试题继续采用新材料作文题型。坚持了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“女大学生举报父亲在高速路上开车时接打电话”。各类媒体的报导主要有以下一些角度：“女儿举报父亲”背后的爱与痛/ 看似无情实则大爱/ 好好劝说不必小题大作/ 这是一种“另类的爱” / 重罚比举报靠谱 / “中国好闺女”为何嫌奖金烫手 / 和谐以信任为基础，告密引起人人自危 / 媒体应秉持公德传播真相 / “理”上往来“举报父亲”，多少子女能做到？ / 点赞“女儿举报父亲”也要反省自身 / 就算领了奖金，你也是“中国好闺女”……在材料的筛选中，命题力求尽量保持事件原生态面貌，同时也隐去了一些枝节的信息，以便于学生“综合材料内容及含意”作整体的思考，而不致使注意力在旁逸斜出的信息中走向枝蔓和琐碎。
作为事实材料，作文题仅用140字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。材料主体内容涉及的范围看似不大，但对这一事件可能产生的影响却有预设：第一，在材料的表述上，借用新闻报道中的“屡劝不改”、“迫于无奈”等说法，既证明事出有因，又拉近了考生对现实生活的体验，有助于理解：事件虽特殊，道理却如常，显示出材料表述及解读的的平易性。第二，在立意的引导上，材料提供了不同行业及各类人物的反应，目的在于使考生对这一事件尽快聚焦，进而产生对话的需求感。例如：小陈利用微博私信进行的举报，警方的查实以及对老陈的教育和处罚，网友的点赞和媒体的报道等，由此也为下文提出写信的任务创造了条件。
具体分析整个事件有几层推进：第一层是23岁的女大学生举报父亲开车打电话这一核心事件；第二层是警方对父亲给予处罚，及之后对这起事件——将私信公开到官方微博，使之变为公众事件；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。
围绕核心事件，可讨论的内容有很多。其实如果抛开当事双方的关系，在高速上开车打电话就是违规行为，举报就应奖励，违规就该处罚，这一点在任何人看来都无可訾议。此事之所以引发争议，焦点就在于：女儿应不应该举报自己的父亲。在有着亲亲相隐的人伦传统的中国，女儿举报父亲违法，是否有悖伦理？能否称“大义灭亲”？可曾显“人性之恶”？是否是“情”与“法”之间的权衡与选择？以上这些都有辨析的必要。观察一件事的性质，不能脱离其起因、动机和结果。从材料看，女儿举报是在对父亲多次劝说未果下的无奈之举，其实质是通过提高父亲的违规成本，引起父亲对生命安全的重视，迫使父亲文明行车，其动机和目的都源于良善与关爱，而非动机不纯的出卖，甚至不是情与法之间的选择，而是借助“法”，珍视“命”，表达“情”。还可以更深层次地追问，这一“女儿举报父亲”的行为如果会遭遇曲解和误读，是否也是社会中信任有所缺失的表现？健康的社会舆论应避免恶意的揣度和不辨就里的指责。当然，女儿的做法是否就是最明智的解决办法，有没有意气用事的成分，还可以怎样更智慧地化解矛盾不使亲情受损，都可以成为进一步思考的内容。
此事的另一个观察角度，就是父亲在多次劝说后的依然故我。曾有报纸总结八大驾驶陋习，“开车打电话”便位列其中，这一类失范现象屡见不鲜。司机边开车边收发短信致过路老者死亡的悲剧就曾在身边上演，但也并未引起人们的足够重视。在0.1秒的决策中，人们选择了错误的行为方式，就是选择了侥幸，无缘无故地认为事故离自己很远。这种行为往小里说是忽视自己的生命安全，往严重了说是无视他人的生命安全。再深入地想一想，我们这个社会，不断有人抱怨缺少安全感，似乎集体处于对安全的焦虑之中，但同时又漠视着自己可能带给他人与社会的不安全，这种复杂心理不也是可以探讨的内容吗?
再有，文明出行一方面靠公民的道德自律，另一方面靠制度的约束管理。安全的维护离不开公众的参与，对公共秩序的维护人人有责。警方也正是基于这样的认识，将私信作处理后公之于众。可谓抓住契机，靠典型事件借公众舆论让遵规守法的理念深入人心。当然，除鼓励举报外，还有没有更有效的方式加强监管力度，也有可商讨之处。因为如果规定没有执行的力度，往往最终会使之陷入“法不责众”的尴尬，好制度会约束人们的行为，使之趋善避恶，学生也可据此向交通执法部门建言。
还有，网友和媒体在其中的作用也可构成观察角度。如果考生关注时事，对这一新闻有所耳闻，并有持续关注的话，就会发现不同媒体的舆论导向有别，如何有理有据地开展批评，避免借公共言论平台构成侵扰和伤害，将公共的讨论引向积极建设与反思，或许也有讨论的可能。
最后，归纳一下，选择这个材料的功能及意义
第一，调动学生的生活体验，有利于借助平凡生活推进立德树人。“举报”事件虽不多见，但生活中发生的“无可奈何”现象却很普遍。这个作文的材料源于生活，又对生活理念提出挑战，考生在写作中，一方面可以通过对生活感悟的联想或调动，促使写作入情入理；另一方面也可以在这个对事理进行思辨和判断的过程中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。
第二，了解思想碰撞的意义，有利于促进文明社会的法规建设。“举报”事件反响强烈的背后，存在着人们对于精神文明的不同理解与碰撞。文明的概念在每个公民的心里有不同尺度的把握，说“开车时打电话有危险”能被广泛认可；说“开车时打电话不文明”就不能被广泛接受。说“别人举报别人”能被看做正常；说“女儿举报父亲”就被看做“奇葩”。其实，对“开车打手机”早有法规管理在先，可是当下开车人的自我约束能力还需要监督，文明的程度还不能因为法规的存在而达到自觉。
第三，认识传统观念的挑战，有利于提升对社会公正的判断。在中国这样一个传统观念根深蒂固的社会，女儿举报父亲开车打手机，虽不是通常意义上的“大义灭亲”，但引发的震动也不小，所以会不可避免的遭遇曲解和误读。例如，在新闻引发的各种看法中就有批评女儿行为违反“人伦”的，指责女儿想出名的，正因为这个新闻事件中的理解与误解包含了新旧观念的冲突，因此这个材料才有思考和探究的价值。
 

 
 任务型作文6题

【2015全国高考1卷】
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
   因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。       
   对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
    要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
【试题分析】作文试题继续采用新材料作文题型。坚持了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“女大学生举报父亲在高速路上开车时接打电话”。各类媒体的报导主要有以下一些角度：“女儿举报父亲”背后的爱与痛/ 看似无情实则大爱/ 好好劝说不必小题大作/ 这是一种“另类的爱” / 重罚比举报靠谱 / “中国好闺女”为何嫌奖金烫手 / 和谐以信任为基础，告密引起人人自危 / 媒体应秉持公德传播真相 / “理”上往来“举报父亲”，多少子女能做到？ / 点赞“女儿举报父亲”也要反省自身 / 就算领了奖金，你也是“中国好闺女”……在材料的筛选中，命题力求尽量保持事件原生态面貌，同时也隐去了一些枝节的信息，以便于学生“综合材料内容及含意”作整体的思考，而不致使注意力在旁逸斜出的信息中走向枝蔓和琐碎。
作为事实材料，作文题仅用140字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。材料主体内容涉及的范围看似不大，但对这一事件可能产生的影响却有预设：第一，在材料的表述上，借用新闻报道中的“屡劝不改”、“迫于无奈”等说法，既证明事出有因，又拉近了考生对现实生活的体验，有助于理解：事件虽特殊，道理却如常，显示出材料表述及解读的的平易性。第二，在立意的引导上，材料提供了不同行业及各类人物的反应，目的在于使考生对这一事件尽快聚焦，进而产生对话的需求感。例如：小陈利用微博私信进行的举报，警方的查实以及对老陈的教育和处罚，网友的点赞和媒体的报道等，由此也为下文提出写信的任务创造了条件。
具体分析整个事件有几层推进：第一层是23岁的女大学生举报父亲开车打电话这一核心事件；第二层是警方对父亲给予处罚，及之后对这起事件——将私信公开到官方微博，使之变为公众事件；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。
围绕核心事件，可讨论的内容有很多。其实如果抛开当事双方的关系，在高速上开车打电话就是违规行为，举报就应奖励，违规就该处罚，这一点在任何人看来都无可訾议。此事之所以引发争议，焦点就在于：女儿应不应该举报自己的父亲。在有着亲亲相隐的人伦传统的中国，女儿举报父亲违法，是否有悖伦理？能否称“大义灭亲”？可曾显“人性之恶”？是否是“情”与“法”之间的权衡与选择？以上这些都有辨析的必要。观察一件事的性质，不能脱离其起因、动机和结果。从材料看，女儿举报是在对父亲多次劝说未果下的无奈之举，其实质是通过提高父亲的违规成本，引起父亲对生命安全的重视，迫使父亲文明行车，其动机和目的都源于良善与关爱，而非动机不纯的出卖，甚至不是情与法之间的选择，而是借助“法”，珍视“命”，表达“情”。还可以更深层次地追问，这一“女儿举报父亲”的行为如果会遭遇曲解和误读，是否也是社会中信任有所缺失的表现？健康的社会舆论应避免恶意的揣度和不辨就里的指责。当然，女儿的做法是否就是最明智的解决办法，有没有意气用事的成分，还可以怎样更智慧地化解矛盾不使亲情受损，都可以成为进一步思考的内容。
此事的另一个观察角度，就是父亲在多次劝说后的依然故我。曾有报纸总结八大驾驶陋习，“开车打电话”便位列其中，这一类失范现象屡见不鲜。司机边开车边收发短信致过路老者死亡的悲剧就曾在身边上演，但也并未引起人们的足够重视。在0.1秒的决策中，人们选择了错误的行为方式，就是选择了侥幸，无缘无故地认为事故离自己很远。这种行为往小里说是忽视自己的生命安全，往严重了说是无视他人的生命安全。再深入地想一想，我们这个社会，不断有人抱怨缺少安全感，似乎集体处于对安全的焦虑之中，但同时又漠视着自己可能带给他人与社会的不安全，这种复杂心理不也是可以探讨的内容吗?
再有，文明出行一方面靠公民的道德自律，另一方面靠制度的约束管理。安全的维护离不开公众的参与，对公共秩序的维护人人有责。警方也正是基于这样的认识，将私信作处理后公之于众。可谓抓住契机，靠典型事件借公众舆论让遵规守法的理念深入人心。当然，除鼓励举报外，还有没有更有效的方式加强监管力度，也有可商讨之处。因为如果规定没有执行的力度，往往最终会使之陷入“法不责众”的尴尬，好制度会约束人们的行为，使之趋善避恶，学生也可据此向交通执法部门建言。
还有，网友和媒体在其中的作用也可构成观察角度。如果考生关注时事，对这一新闻有所耳闻，并有持续关注的话，就会发现不同媒体的舆论导向有别，如何有理有据地开展批评，避免借公共言论平台构成侵扰和伤害，将公共的讨论引向积极建设与反思，或许也有讨论的可能。
最后，归纳一下，选择这个材料的功能及意义
第一，调动学生的生活体验，有利于借助平凡生活推进立德树人。“举报”事件虽不多见，但生活中发生的“无可奈何”现象却很普遍。这个作文的材料源于生活，又对生活理念提出挑战，考生在写作中，一方面可以通过对生活感悟的联想或调动，促使写作入情入理；另一方面也可以在这个对事理进行思辨和判断的过程中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。
第二，了解思想碰撞的意义，有利于促进文明社会的法规建设。“举报”事件反响强烈的背后，存在着人们对于精神文明的不同理解与碰撞。文明的概念在每个公民的心里有不同尺度的把握，说“开车时打电话有危险”能被广泛认可；说“开车时打电话不文明”就不能被广泛接受。说“别人举报别人”能被看做正常；说“女儿举报父亲”就被看做“奇葩”。其实，对“开车打手机”早有法规管理在先，可是当下开车人的自我约束能力还需要监督，文明的程度还不能因为法规的存在而达到自觉。
第三，认识传统观念的挑战，有利于提升对社会公正的判断。在中国这样一个传统观念根深蒂固的社会，女儿举报父亲开车打手机，虽不是通常意义上的“大义灭亲”，但引发的震动也不小，所以会不可避免的遭遇曲解和误读。例如，在新闻引发的各种看法中就有批评女儿行为违反“人伦”的，指责女儿想出名的，正因为这个新闻事件中的理解与误解包含了新旧观念的冲突，因此这个材料才有思考和探究的价值。
【2015全国高考2卷】
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
   当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠"之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。
    这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
    要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【试题分析】今年作文试题继续采用新材料作文题型。试题提供了一则贴近时代、贴近学生的材料。材料中创设“当代风采人物”的评选活动，给定三名优秀而各具特色的候选人，要求考生优中选优、推举更佳人选。类似的评选活动是考生熟悉的，所以材料在理解上可以说是“无难度，有空间”。三名候选人中，“大李”是以世界著名结构生物学家施一公为原型改编，他在事业高峰期毅然回国教书育人，率领团队跻身国际学术最前沿。“老王”以全国五一劳动奖章获得者李万君为原型改编，这位中国北车长客股份公司的电焊工练就了一手绝活，从普通职高毕业生成长为荣膺“中华技能大奖”的焊接大师。“小刘”相对比较特殊，是由众多旅行摄影家和网络博主的事迹编制而成：他将个人兴趣爱好发展到极致，为了捕捉世间美景，既跋山涉水克服万难，又国内国外潇洒游走；他活出自我、无功利心，而客观上又利他利民；他的博客图文并茂、精彩纷呈，“无心插柳柳成荫”，提升了太多网友的审美品味，在引领国人有文化地走向世界、帮助大家留住美丽乡愁等方面，实在颇有功德。很明显，这三人个性鲜明，属于不同的禀赋和性格类型，拥有不一样的精彩人生，分别是矢志创新的科学家群体、爱岗敬业的大国工匠群体以及乐活人生的自由职业人群的代表，呼应着科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化和环境素养、建设美丽中国等当代中国的宏大主题，他们都是无愧于我们这个时代的风采人物。而与此同时，无论是大李的聪慧过人、创造力惊人、科技成就超人，老王的吃苦耐劳、岗位成材、化普通为神奇，还是小刘的率性潇洒、变业余爱好为职业和志业，他们中总会有一款特别吸引当今的九○后考生。所以，该材料力图更积极、更主动地引导考生的情感、态度与价值观，更好地发挥高考试题“立德树人，和谐发展”的独特功能。
新材料作文经多年探索实践，优点突出而有目共睹。本试题命制中特别增加了“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这句话，增加了包含着具体问题的任务型指令。像本题中“你认为谁更具风采”这一具体问题、“体现你的思考、权衡与选择”这些任务，都是须要考生在作文的同时予以解答、完成的，这样，作文试题在很大程度上规定了具体情境，有了近乎日常的真实写作任务，就在更有力地规避套作、更好地解决考场作文“假、大、空”问题等方面作出了探索。
落实到写作之中，解答“谁更具风采”、给出自己的最终选择当然是必要的，但更重要的显然是，在写作中“综合材料内容及含意”“体现你的思考、权衡与选择”。所以，试题命制一方面统一要求所有考生都能在全面理解材料的基础上对“更具风采”的标准有更多“思考”，另一方面又在诸多核心问题上给予广大考生以很大的自主选择空间：比如，更具风采的标准，是人物更令人心向往之呢，还是更有利于大家学习模仿？比如，选择的依据，是“当代风采”的独到理解——当下中国更需要、更稀缺？是所选人物的特长与特殊魅力？还是考生个人的趣味和偏好？抑或是这几方面的综合？又比如，“体现”“思考、权衡与选择”，是否一定要写成论述性质的文章？比较和权衡的过程是否一定要呈现于作文的表面？等等。
总之，和往年完全一样，试题命制努力让考生在“选好角度，确定立意，明确文体”等方面拥有较大自主权。当然，由于试题材料中的三名候选人共性很多：都有理想、有追求，都肯吃苦、肯坚持，都创造一流、卓然有成，也由于试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生优中选优并阐明理由，因而本试题对考生提取辨析关键信息、比较中思辨说理等能力的期待值确实更高。而所有这些努力，具体成效如何，还有待进一步调查研究
 
 
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    一位女教师发现所教的高二班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。
   对于以上事情，你怎么看？请给老师、家长或校方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
   要求综合材料内容及含义，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    一位女教师发现所教的高二班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。
    对于以上事情，你怎么看？请从老师、家长或校方任选一角度评论，表明你的态度，阐述你的看法。
    要求综合材料内容及含义，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
    近期，中央电视台推出“你觉得生命中最好的时光是什么”的专访：老王说，可学无止境，我每天给国家做出一点贡献，让国家有进步，这就是最好的时光；小刘说，和大家一起熬夜造机器人参加比赛，便是最好的时光；大李说，最好的时光莫过于一片寂静的林荫道，一杯咖啡，一本书，听着悦耳的鸟鸣，静静品读一下午。
     这三种“时光”，你认为哪种“最好”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
    要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
6.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)
   地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂.一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到“吐疾男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发.此时，有出来劝架的游客指责“黑衣男”:“打人是不对的.”更多的人则认为黑衣男做的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。
   对于以上事情，你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。